Кортҳои қабули доғро зарур аст?

Даъватномаҳои тӯй аз ҷумлаи чизҳои зиёде ҳастанд, ки шумо бояд дар бораи нақшаатон ҳангоми банақшагирии тӯйи худ фикр кунед. Дар ҳоле, ки шумо бояд ба ҳамаи ҷузъиёт дохил шавед, оё ин кортро қабул кардан мумкин аст? Ин саволи умумӣ ва хушхабар аст, ки он талаб карда намешавад.

Новобаста аз он, ки маросим ва қабули шумо дар ҳамон як макон ё на, корти алоҳида барои қабули он муҳим нест. Шумо метавонед як варианти якро дар бар гиред, агар шумо мехоҳед, албатта, роҳҳоеро дар бар гиред, ки тафсилоти онҳо дар даъватномаҳоҳо ҳастанд.

Ин метавонад ба шумо дар бораи буҷет монеа шавад.

Чӣ тавр ба қабули дархост дар даъвати худ муроҷиат кунед

Ба даъвати қабули аризаи худ дар дохили даъватномаи тӯйи шумо роҳи осонтарини фиристодани меҳмононатон тамоми иттилооти лозимаро медонанд. Ин зарурати корти қабули алоҳидаро пешкаш мекунад ва метавонад ба шумо кам кардани хароҷоти чопӣ мусоидат кунад.

• Ба ҷадвал ё ду саҳифа дар поёни даъват, ки дар як сатри "Қабули пайравӣ" номбар кунед.
• Барои интихоби камтар аз расмӣ, чунин як чизро дида мебароем: "Лутфан пас аз маросими ёдбуд ба мо лутфан [коктейз, ширин ва ғ.] Ҳамроҳ шавед."

Агар қабулгоҳ дар ҳамон ҷои маросим бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба меҳмонон тамоман нишон медиҳед, ки дар куҷо ҷойи қабулшударо нишон диҳед. Ин кори хубе барои хонандагон ва муаллимон аст. Барои он, ки барои меҳмонон осонтар аст, шумо инчунин метавонед нишонаҳо ва дигар ороишҳоро нишон диҳед.

Чӣ бояд кард, агар қабулгоҳ на дар ҷои дигар бошад?

Агар қабули шумо дар ҳамон ҷои маросими шумо набошад, ташвиш надиҳед.

Инчунин, барои дохил кардани корти қабул, муҳим аст, ки шумо метавонед дар ивази даъвати арӯсӣ тағйироти ҷойгиршавии худро ҳал кунед.

Масалан, даъватнома бо маълумоти муфассал метавонад ба монанди зерин нигаронида шавад:

Хонум ва хонум Аллен Феффер
хоҳиши ширкатро талаб кунед
дар издивоҷи духтарашон

Сюзан Хелда
ба
Max Andrew Ling

Калисои сини Мария, Ганновер
Шанбе, 20 сентябр, соли 2017
Субҳи рӯзи чоршанбе
Ва баъд аз қабули меҳмонхонаи Браун

Тафсилот барои дохил кардан

Дар мисоли дар боло овардашуда, даъват ба таври расмӣ меҳмононро даъват мекунад, дар ҳоле ки стратегияи ҳалли ҷойгиршавии қабули шаҳрвандон. Одатан ҳам, ҳамсарон низ як харита ва роҳҳои ронандагӣ бо даъват ва инчунин маълумоти дигареро, ки меҳмонро эҳтиёт мекунанд, дар бар мегирад.

Дар байни маълумотҳо шумо мехоҳед, ки дохил карда шавад, меҳмонхонаҳо дар маҳал, рӯз-баъд аз маълумоти брендҳо ва нуқтаҳои маҳаллии манфиат тавсия дода мешаванд. Гарчанде якчанд меҳмонон метавонанд GPS ё смартфонро барои кӯмак ба самтҳо дошта бошанд, ин ақидаи хуб аст, ки ин иттилоотро дар бар гирад.

Бо банақшагирии бодиққат ва кӯмаки каме аз тарроҳии даъвогии шумо, ҳамаи ин дар саҳфаи коғази арзон, ки дар дохили лифофа ҷойгир аст, имконпазир аст. Ба ин гуна тафсилот ниёз надоред, бинобар ин шумо метавонед хароҷоти худро дар чек нигоҳ доред.

Дар хотир доред, ки ин муносибати хуб аст, ки ба тӯи арӯсии шумо ташриф оред, то меҳмонони худро бо тамоми маълумоти муфассал пешкаш кунед. Гарчанде ки шумо ин нақшаро медонед, онро аз нуқтаи назари онҳо мулоҳиза кунед ва ягон саволеро, ки онҳо метавонанд дошта бошанд, пешгӯӣ кунанд. Он вақт шуморо ба муддати тӯлонӣ сарф мекунад, зеро шумо ба саволҳои дар боло овардашуда ҷавоб надиҳед.