Кошҳои якбора

Чӣ гуна паррандаҳо пораҳо меандозанд ва чӣ гуна онҳо метавонанд ба онҳо кӯмак расонанд

Ин метавонад барои дидани як паррандаи як парранда дар як поя, ки оё дигар пои он пурра гум мешавад ё танҳо пойро бастааст. Фаҳмидани ин ҷароҳатҳо метавонанд аз як ҷицати қабули чц гуна паррандагон чора андешанд ва барои пешгирии маълулияти нолозима чораҷӯӣ кунанд.

Чӣ тавр паррандаҳо пӯсида мешаванд

Вобаста аз андозаи зарари он ҳамеша имконпазир нест, ки бигӯяд, ки парранда чӣ маъно дорад, вале роҳҳои гуногуне вуҷуд доранд, ки парранда метавонад пой ва поя карда шавад.

Оё ин саг ҳақиқатан занг мезанад?

Пеш аз он ки як парранда як пардаи ҳақиқӣ аст, дар ҳақиқат як вирус аст, муҳим аст, ки паррандагон метавонад аксар вақт ба поичае, ки дар ҳақиқат норасоиҳояшонро гум карда буданд, пайдо кунанд. Бисёре аз паррандагон як пои ростро ба қадами худ мепартоянд, то он рӯзро дар рӯзҳои хунук гарм кунанд, ё ин ки онро аз тирезаи гарм дар тобистон нигоҳ дорад. Ин шакли шаклии танзими ҳарорат аст, ва ҳар гуна намуди парранда мумкин аст, ки айни замон аз байн меравад ва пас аз он. Бо вуҷуди ин, як ҷуфтҳо бодиққат тамошо мекунанд ва бубинанд, ки паррандагон давра ба давра давр мезананд, тавозуни худро ба пои дигар иваз мекунанд.

Барои фаҳмидани он, ки парранда як пояш дорад, барои ҳаракати мунтазам тамошо кунед. Як паррандае, ки дар канори он меистад, хоб хоҳад монд ё метавонад аз шикамаш берун равад. Он метавонад душворӣ ё душвортар шавад, ё метавонад ба монанди гиреҳи фаромӯш накунад ва бе рӯй додани он, ки пули пӯсидаи худро ислоҳ кунад. Пас аз он, ки паррандагон дар аксари мурғониҳо пойдоранд, чунки онҳо болотаранд, як парранда танҳо як пиёла нишон хоҳад дод.

Вақте ки парранда пора мегирад

Бисёр вақт вақте ки парранда дар ҳайрат меафзояд, ё бепарвоӣ онро наҷот намедиҳад. Оқибатҳои дигари зарари ба монанди заифӣ ё сирояти низ метавонанд ба воситаи пул гузаранд, аммо баъзе паррандагон ба таври якбора ба таври якбора мутобиқ шудан доранд.

Паррандаҳо ба осебпазирии психологии одамоне, ки гум мешаванд, зарар намерасонанд, вале ба ҷои он, ки рафтори худро ба ҷуброн кардани пӯёдаҳо мутобиқ созад.

Ҳаёти як парранда бо як побарҷост. Ин паррандагон аксар вақт ҳамсояҳои худро аз даст медиҳанд ва ё пайдо шудани шарикии бештар доранд, махсусан, агар намоишҳои судӣ ду пойҳои қавӣ дошта бошанд. Агар парранда барои дугона бояд ду соат лозим шавад, масалан, як қабати дандоншиканӣ дар кӯпруки барге ё бо истифода аз ду маҷмӯи хлор барои кашидани дору, онҳо бояд зудтар мутобиқ шаванд ё онҳо ба гуруснагӣ меафтанд. Паррандаҳои яктарафа ба ҳашаротҳо осебпазиртаранд, ва зиндагии онҳо одатан аз гулҳои беқурбшуда кӯтоҳтар аст.

Паррандагоне, ки ба таври осонтар ба пинҳон кардани поича мутобиқат мекунанд, умуман omnivores , ки метавонанд аз манбаъҳои гуногуни озуқаворӣ истифода баранд. Онҳо муҳоҷират намекунанд ва набояд бо фишори муҳоҷират муошират кунанд .

Паррандаҳо дар маҳалҳои шаҳрӣ ё шаҳраки шаҳрӣ метавонанд ба осонӣ мутобиқ гарданд, зеро мавҷудияти заминҳои хӯрокворӣ ва паррандаҳо, ки захираҳои кофӣ доранд, осонтар аст.

Кӯмак ба паррандаҳои маъюб ва ҳадди аққалсолӣ

Далели нахустине, ки метавонад як паррандаи маъюбро бипӯшонад ва онро ба наҷот ё rehabilberi мегирад, умедвор аст, ки он кӯмак карда метавонад. Сарфи назар аз он, ки парранда ҳанӯз ҷароҳатҳои кушод ё кушода аст, аммо кӯшиши наҷот додани як парранда танҳо боиси парокандагии иловагӣ мегардад, ки худи он метавонад марговар бошад. Баръакс, қадамҳои беҳтаре барои ҷуброн кардани паррандагон дар як марвориди яктарафа дар назар дошта шудааст.

Дар ҳоле ки он метавонад ба дидани як парранда як парранда, омӯзиши бештар дар бораи ин ҷанҷолҳо метавонад барои таъмини паррандаҳои маъюб ва хатарҳои ҷароҳатҳои бештар кӯмак расонад. Дар айни замон, бинед, ки чӣ тавр ин паррандагон мутобиқат мекунанд, эҳтироми эҳтиёткорона ва қаноатмандӣ барои он доранд, ки чӣ гуна паррандагони пуртаҷриба метавонанд чӣ гуна бошанд.