Баъзе аз одамон аз дигарон номзадҳои беҳтарини ошкоро номбар мекунанд
Ҳангоми ҷустуҷӯи ошхона, мутобиқатӣ калиди аст. Аммо ин чӣ маъно дорад, ки чӣ гуна намудҳои одамоне, ки шумо метавонед бо онҳо бимонед ? Масалан, як корманди ҳамсар бештар эҳсос мекунад, ки ҳамроҳи ҳамсараш аз як хешовандӣ кор кунад?
Муносибати имрӯзаи шумо бо номзадҳои ошӯбӣ метавонад бо шахси ин шахс алоқаманд бошад - ё камтар - эҳтимолан.
Дар ин ҷо як дастури муфид, ки кадом намудҳои муносибатҳои ҳозиразамон метавонанд ба муносибатҳои хуби ошкоро ва барои онҳое, ки метавонанд мушкилоти бештар пайдо кунанд, ба даст оранд.
Аксарияти дастовардҳо муваффақанд
Ин муносибатҳо нишон медиҳанд, ки барои таҷрибае,
- Дӯсти як дӯст. Дӯсти дӯсти мо як номзаде аст, ки пеш аз он ки ба шахсоне, ки шумо дониши, боварӣ доред ва қадр кунед, ба шумо дода шудааст. Илова бар он, ки шумо дӯсти муштаракро дар якҷоягӣ шарҳ медиҳед, ки шумо метавонед чизҳои бештарро дар умум шарҳ диҳед. Ҳангоми баррасии дӯсти дӯсте, ки ҳамчун номзадҳои ошӯбгар ба назар гирифта шудааст, дар муқоиса бо каме каме ба шумо лозим аст, ки дар бораи он ташвиш биандозед, ки маънои онро дорад, ки шумо ба муайян кардани он ки оё номзад ва шумо мутобиқ ҳастед, диққат диҳед.
- Шиносоӣ. Ин номзадҳо метавонанд одамонеро, ки шумо аз клуби китоб, гурўҳҳои дастгирӣ, ҷои ибодат ё дигар фаъолият ё маҳаллӣ медонед, медонанд. Шаклҳо аз беҳтарини бегонаҳо беҳтаранд, чунки шумо аллакай медонед ва худро бо онҳо розӣ мешавед. Ғайр аз ин, шумо набояд дар бораи муносибати ошкоро бо эҳсосоти эҳтимолии муносибатҳои дӯстона бо шумо шинос шавед (чунон ки шумо бо дӯсти худ), ва ҳангоми тафтиши мутобиқат ба мақсадҳои бештар осонтар аст.
Бо эҳтиёт шавед
Ин муносибатҳо метавонанд ба муносибатҳои ошкоро ба таври ошкоро оварда расонанд, аммо шумо бояд эҳтиёт бошед, ки мушкилоти иловагиро дар бар мегиранд :
- Дӯстӣ. Баръакс, чӣ қадар одамон фикр мекунанд, ки бо дӯсти хуб ҷойгир аст, ки интихоби равшан ё комилан ҳангоми ҷустуҷӯи ходими оштии худ нест . Афзалияти ҷойгиршавӣ бо дӯсте, ки шумо аллакай хуб медонед ва шумо якдигарро дӯст доред. Аммо бо дӯсте, ки дӯст медорад, аксар вақт ба мушкилот оварда мерасонад, зеро дӯстон баъзан хатоеро, ки бо мутобиқат бо ихтиёрӣ алоқаманд мекунанд, месозанд. Агар шумо фикр кунед, ки манзилро бо дӯсти наздикатон муҳофизат кунед, пеш аз қабули қарори худ дар бораи мутобиқати гуфтугӯи рост сӯҳбат кунед.
- Корманд. Як корманди метавонад номзадии хуб бошад, зеро он касе аст, ки шумо медонед ва бо онҳое, ки шумо якҷоя дар якҷоягӣ мубодила мекунед. Хобгоҳ бо ҳамшарикии коргар метавонад ҳамзамон бо хурсандӣ ё ҳатто осонтар гардад, агар, масалан, шумо метавонед якҷоя кор кунед. Вале дар баъзе мавридҳо эҳтиёткорона дар якҷоягӣ бо ҳамшираи ҳамкорон зарур аст. Агар ширкат ё филиалатон хурд бошад, ё агар шумо бо як номзад ҳамкорӣ дошта бошед, ин метавонад ба вазъиятҳои душвор оварда расонад. Масалан, агар шумо ва ҳамшираи ҳамшираи кории шумо бо фикру ақидаи қавмҳои гуногун кор карда бошед, ин метавонад мушкилоти худро дарк кунад, вақте ки яке аз шумо хоҳиши даъват кардани одамонро дорад. Ҳамчунин, агар яке аз шумо пешкаши шумо шавад, вақте ки дигарон ба хашму ғазаб меоянд, ин метавонад нооромиро эҷод кунад. Сатҳи поёни коргар дар як шӯъбаи гуногун ё дар ширкати бузург аст, ки беҳтарин беҳтарин аст. Дигар ҳолатҳо метавонанд кор кунанд, аммо шумо бояд бодиққатона дар бораи мушкилоти потенсиалӣ фикр кунед, ки муносибати муштарак бо ҳамкорони меҳнати меҳнатӣ метавонад бошад.
- Насли. Шумо шояд бештари одамонро, ки аз оилаи оиладор бармеангезад, ки ҳамроҳи ҳамсинфон интихоб кунед. Хонавода бо хешовандони наздик, ба монанди бародар ё хоҳар, метавонад бизнеси хатарнок бошад. Муборизаи дӯсти пештара дар вақти муносибати ошкороӣ ва ба миён омадани муноқишаҳои ҷиддӣ метавонад, масалан,. То он даме ки хешовандон мераванд, дуртар аз он дуртар аст.
- Странгер. Мушкили бо интихоби шахсе, ки ҳамроҳи ҳамроҳи ҳамсараш аст, он аст, ки аз ҳама ҷудошавӣ талаб мекунад. На танҳо ба шумо лозим аст, ки оё номзад мувофиқ бошад, оё шумо бояд пеш аз розигии вохӯрӣ шартномаи шахсӣ дошта бошед. Мақсад дар ин вазъият бояд бояд бо шахси хуб шинос шавед, то он даме ки шумо ризоият хоҳед кард, ки ҳамроҳи як хонаи истиқоматӣ розӣ набошед. Як роҳи маъмулӣ барои пайдо кардани дӯсти ошомидан аз ҳавзаи бегонаҳоро аз хидматрасониҳои фароғатӣ дар интернет истифода мебаранд.