Як намуди маросими ваҳдат, маросими гулди никоҳ нишон медиҳад, ки ду нафар ё ду оила ба як оилаи нав ҳамроҳ шаванд. Ин як идеяи хеле оддӣ аст, ки метавонад ба таври мӯътадил тавоно бошад. Одатан, ҳар як шахс дорои қудрати рангаи гуногун буда, баргаштан ба як зарбаи равшан, ки таъсири яксонаро ташкил медиҳад. Баъзан танҳо як ҷуфти ҳамсарон иштирок мекунанд, ва баъзан кӯдакон ва / ё волидон бо қуффҳои рангини худ, илова ба қабатҳои рангҳо ва ҳамоҳангии тамоми оила изҳор мекунанд.
Маросими гул ба асоси шӯрои ягонаи ваҳшӣ - арӯс ва домод якҷоя як шамъро аз сӯхтании худ дур мекунад. Бо вуҷуди он ки бо шамъ, оташи ниҳоят сахт мезанад. Афзалияти маросими гулхонаӣ ин аст, ки як моми доимиро дар хона нишон додан мумкин аст. Сум аст, инчунин интихоби беҳтар барои тӯйи аҷиб, зеро бод аз камтар аз он аст, ки бо як шамъ аст.
Чӣ тавр якҷоя шудани ҷашни заҳрдор
- Аввалан, коркунон якчанд суханро дар бораи маросим ва маънои он баён мекунанд. Сипас, ӯ ба ҳар як шахс қитъаи қаъри ранга медиҳад.
- Шахси якум (аксар вақт домод) бо рехтани қум ба қафаси марказӣ оғоз меёбад.
- Баъдтар, шахси дуюм (аксар вақт арӯс) қум ба қуттиҳои марказии худ гузошта, қабати дуюмро ташкил медиҳад.
- Агар аъзоёни дигар аъзоёни иштирокчӣ иштирок кунанд, онҳо ҳар кадоми худро ба қафаси марказӣ мегузоранд. Агар он танҳо як ҷуфти иштирокчӣ бошад, онҳо одатан ҳар як қабати болопӯшро ба ҳамдигар илова мекунанд.
- Барои ба анҷом расонидани ҳама, ҳар як ҳамроҳи ҳамзабонон, як омехтаи рангҳо дар боло, ки оилаи муттаҳидро намояндагӣ мекунанд, ба ҳам мепайвандад. Баъзе ҳамсарон интихоб мекунанд, ки ин қадами охирини худро танҳо барои худашон нигоҳ доранд, дар ҳоле ки дигарон ба тамоми аъзоёни оила дохил мешаванд. Дар хотир доред, ки шумораи зиёди одамоне, ки шумо дар бар мегиред, барои ҳар як ҳамтое, ки дар ҳамон вақт рехта мешавад, душвор хоҳад буд.
Кай Кай Кадоме аз силсила ҷойгир шудааст?
Ҳеҷ қоидаҳои қатъӣ вуҷуд надорад: ҷуфти интихобшуда ба ҷои он дар ҳама гуна нуқтаи маросими арӯсии онҳо, ҳатто дар шакли қабули ҷудогона. Бо вуҷуди ин, вақтҳои охир маъмултарин (ва шояд мӯҳтоҷи мантиқан), дарҳол аломати занг ва анъанаро пайгирӣ мекунанд . Ин имкон медиҳад, ки маросими заҳбуршуморро ба ҳайрат оред, то ки ба шавқу ҳаваси шавқоваре, ки шумо аллакай дар издивоҷ ҳамроҳ шудаед, ҳис мекунед.
Шумо чӣ гуна ба як маросими занг ниёз доред?
- Ҳар як иштирокчии рангҳои гуногун. Маблағе, ки шумо эҳтиёҷ доред, вобаста аз андозаи сақфе, ки шумо мехоҳед пур кунед. Маблағи ҳар як одатан одатан бехатар аст. Шумо метавонед қоғазҳои қолинбофӣ дар мағозаҳои ҳунармандон, аз қабили Майкл, Амазонс, ё аз чаккаҳои тиллоие, монанди Дэвид Дэвид, пайдо карда метавонед. Шумо инчунин метавонед маҷмӯаи пурра харидед, ки ҳама чизеро, ки шумо аз якчанд фармоишгар талаб мекунанд, харидед.
- Тоза ё равған барои ҳар як шахс, ки қум аз онҳо пур карда мешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки он кушодани кофӣ дорад, ки онро тоза кунед.
- Шабакаи беназоратии холӣ ё кӯза. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мехоҳед, ки дар хонаатон баъд аз тӯй намоиш диҳед. Он бояд калон бошад, аммо на он қадар калон, ки фазои холӣ баъди маросими хокӣ вуҷуд дорад. A 10-дюйм дарозмӯхта бо диаметри 2- ба 3-дюйм бояд хуб кор кунад.
- Мизи хурд дар назди қурбонгоҳ ё сайри қабзие, ки маросими хокӣ метавонад ҷойгир шавад.
- Тақвимҳои пахта ва навори возеҳ: Шумо мехоҳед қобилияти интиқолро пас аз тӯй кунед. Беҳтарин роҳи он аст, ки ҳар як фазои холӣ бо сақичҳои пахта пур кунед, сипас ба боло барои пайваст кардани онҳо онҳоро пахш кунед. Агар шумо дар ҷойҳои дур ҷойгир шуда бошед, шумо метавонед барои пӯшидани пластаҳои шишагин ҳамарӯза барои табобати ҷӯйбор истифода баред.
Ҳикоятҳои махсус барои маросими тӯйҳо
- Метавонед мӯйҳои шуморо бо ному насабатон мутобиқ созед. Шумо метавонистед як воҳиди инфиродӣ харид кунед ё як DIYро бо яхкаи эрани шишагини эрод кунед.
- Қум аз соҳилҳо, ки ба шумо махсус ҳастанд, истифода кунед, масалан, онҳое, ки дар он ҷо ҳар яке аз шумо калон мешаванд, ё аз истироҳатҳои хотиравӣ. Он хуб аст, агар ин ду рангҳои гуногунро бинанд, то ки шумо қабатҳоро мебинед.
- Ба назардошти маросиме,
- Агар шумо тӯи арӯсӣ дошта бошед , фикр кунед, ки саршавии ҳукмронӣ бо рехтани қадами сафед ба Худо ҳамчун асос барои ҳаёти шумо ва муносибатҳои шумо мебошад.