Санҷишҳо
"Нигоҳубини манзара" чист? Истилоҳ метавонад дар ҳисси тарки нигоҳ доштани ашёҳо, ки аллакай дар ҳавлӣ дар ҳолати хуб истифода бурда мешавад, истифода бурда мешавад. Намунаҳои чунин ашёҳо як қаторҳо, бутҳо ва дарахтон мебошанд.
Аммо мафҳуми дигар низ дорои як барномаи васеъ мебошад, ки на танҳо дар боло зикр карда мешавад (ман онро "нигоҳубини манзарак" дуруст фароҳам меоварад), балки як чизи дигар: яъне насб кардани хусусиятҳои нав.
Далели истифодаи калимаҳо дар ин амри васеъ ин аст, ки барои нигоҳ доштани молу мулк дар тӯли солҳо беҳтарин бошад, он метавонад баъзан метавонад ороишоти худро тағйир диҳад. Агар шумо маълумотро оид ба насб кардани чунин хусусиятҳо ҷустуҷӯ кунед, шумо метавонед инҳоро бинед:
- Чӣ тавр ба биҳиштҳо аз коғаз сар кунед
- Чорабиниҳо боғҳо
- Оғози Лоиҳаҳои нав
Дар поён ман танҳо бо таъмири ландшавӣ мувофиқат мекунам. Бо дарназардошти миқдори мавзӯъ, равшан аст, ки ин мақола на танҳо аз як нусхабозӣ, пайваст кардани захираҳо (агар шумо хоҳед), ки тасвири ҷудогонаеро, Ҳатто дар ин ҳолат, он танҳо сатҳи сангро ишғол мекунад. Масалан, дар ҳоле, ки ҳар ду ҳамсар ва ҳам дар якҷоягӣ баробаранд, ман қариб ки танҳо дар инҷо ҳастам. Бо вуҷуди ин, ман бевосита ба навгониҳо як фикри кореро, ки дар нигоҳ доштани молу мулк машғуланд, ба даст меоранд.
Нигоҳдории ландшавӣ дуруст: Ҳолати мавҷуда дар ҳолати хуб нигоҳ дошта шавад
Ин маънои онро дорад, ки аз нигоҳи нигоҳдории манзарӣ аз нуқтаи назари мавсимӣ оғоз меёбад, зеро, ки рӯйхати болопӯшҳои баҳор барои баҳор ба таври назаррас аз як давраи тирамоҳ фарқ мекунад.
Шумо эҳтимол дар даруни биноҳо, вақте ки шумо дар бораи "тоза кардани баҳор" мешунавед, вале дар кӯчаҳои берун аз он, ки пас аз зимистони дарозмуддат ниёз ба ниёзмандӣ доранд, фикр кунед. Ғамхорӣ (ё набудани он), ки бо он шумо ҳавлӣ барои мавсими афзояндаи пешакӣ тайёр карда метавонед, метавонад як оҳангро дар як сол муайян кунад. Аз ин рӯ, ман мефаҳмам, ки агар ман дар саҳни ҳавлӣ дар фасли баҳор тайёр набошам, ман зуд дар корҳои оффсистӣ нигоҳубин мекунам ва аксар вақт ҳеҷ гоҳ суст намешавад.
Пас, маслиҳатҳои манро оиди тоза кардани ҳавлӣ дуруст дар фасли баҳор маслиҳат кунед ва сол аз солимфикрӣ ба пои рост равед. Шумо метавонед ин рӯйхати муфассали баҳориро дар ин ҷо пайдо кунед:
Барои ҳамаи пешгӯиҳое, ки мо интизори тобистон ҳастем, факт аст, ки нигоҳубини манзараи тобистон метавонад аз ҳад зиёд душвор бошад, агар мо дар лоиҳаҳои зиёдтар аз он истифода барем, то онҳо ба анҷом расонанд. Як чизест, ки шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед: Ангушти модарӣ дар муддати кӯтоҳ нигоҳ доштани он, вақте ки шумо бо меҳнати худ нигоҳ доред. Новобаста аз он ки шумо назорати таназзули организми биологиро танзим кунед ё ҳамоҳангӣ кунед ва баъзан гербисидҳоро истифода кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз алафҳои бегона пешгирӣ кунед, ё онҳо зуд зуд истеъмол мекунанд. Он ҳамчунин барои пардохти ҷубронпулӣ дар вақти коркарди помидор , пас нигоҳубин кардани тухмҳо , пас аз он ки шумо пушти сари шумо меафтед.
Барои дастрасӣ ба рӯйхати пурраи тобистонаи тобистона, пайвандро зер кунед:
Рӯйхати интихоби тобистон барои нигаҳдории ҳавлӣ
Вобаста аз он, ки шумо дар ҳавзатхонаи шумо чӣ гуна растаниҳо меоред, маҷбур кардани кори шумо метавонад кам ё зиёд шавад, дар тирамоҳ. Масалан, агар шумо боғи калони сабзавот дошта бошед, бо дарназардошти ҷамъоварии васеъ ва коршоямии алоқаманд бо он зиёд мешавад. Ҳатто агар шумо чунин боғ надошта бошед, муҳим аст, ки дар тирамоҳ баста нашавед.
Таъмири манзараҳо чораи мавсимӣ мебошад. Чуноне ки шумо барои тобистон дар нигоҳубини манзараи шумо омода ҳастед, пас дар тирамоҳи шумо лозим аст, ки барои чӣ зимистон омода хоҳад кард.
Шумо метавонед рӯйхати муфассалро оид ба зеркашӣ оид ба зеркашӣ нишон диҳед:
Маслиҳатҳои муфид оид ба зироаткорӣ: рӯйхати санҷишҳо
Тавре ки дар боло зикр шуд, нигоҳдории манзар дар фасли зимистон дар тирамоҳ, дар шакли тайёрӣ оғоз меёбад. Дар байни дигар қадамҳо барои гирифтани, шумо метавонед ба растаниҳо аз зарари бод дода гиред . Ин вазифаро то лаҳзаи охир истироҳат накунед. Агар шумо мунтазир бошед, то шароитҳои берун аз он кор накунед, он қадар душвортар хоҳад буд.
Бешубҳа, дар сурати баровардани барф, шумо қаноатмандии қабули қарорро дар вақти кор кардан надоред; Он занги Old Man Winter аст. Аммо он ҳанӯз барои омӯхтани коре, ки оқилона кор кардан мехоҳад, на бештар аз он душвор аст.
Ҳадди нигаҳдории нигоҳубини замин, ки шумо бояд дар давоми мурдаҳои зимистон андешида бошед, яктарафа аст (тоза кардани роҳи мошингард ва / ё пиёдагард пас аз боришот), бинобар ин дар ин муддат шумо бояд дар хотир доред, ки агар Шимол). Маслиҳатҳои зеринро ба зер гузоред:
Чӣ тавр ба косаи коса
На ин ки ҳамаи корҳои таъмири ландшафтҳо ба як мавсим ва дигарҳо мувофиқат мекунанд. Барои муайян кардани ваколатҳои зерин, масалан, шумо бояд омилҳои гуногунро таҳия кунед ва дар асоси ҳолатҳои худ қарор қабул кунед.
- Буттаҳо насб карда шудаанд
- Тоза кардани равғанҳо дар Сиҷҷа
- Тақсимбандӣ
Ниҳоят, новобаста аз оне, ки вазифаҳои нигоҳубини ландшавӣ ба шумо ё вақти соле, ки шумо иҷро мекунед, ҳамеша маслиҳатҳои бехатарии худро дар хотир нигоҳ доред (дар асл, ин саҳифаҳои хуб барои ҷойгиршавӣ) мебошад.