Чӣ тавр буридани гиёҳ дуруст аст

Дар баробари барфҳои барф , алафҳои кӯҳӣ яке аз ҷанбаҳои камтарини ҳавасмандгардонии нигоҳубини замин мебошад. Бо вуҷуди ин, бояд анҷом дода шавад, пас ба ин маслиҳатҳо риоя кунед, то ки шумо сиҳат кошта шавад ва дуруст ба он ғамхорӣ кунад. Шумо шояд дар бораи баъзе аз ин масъалаҳо фикр кардед (махсусан, агар шумо нав кардани нав); ҷавобҳо ба баъзе аз ин саволҳо хеле душвор аст, ҳатто ба одамоне, ки дар ҳама ҳолатҳо зиндагӣ мекунанд.

Мо бо баъзе саволҳои маъмултарини марбут ба ҳифзи сиҳатӣ, аз ҷумла якчанд маслиҳат дар бораи чӣ гуна буридани сиҳат, чӣ гуна ғамхорӣ барои дӯкони шумо, ва чӣ гуна интихоб кардани драйвери шумо барои эҳтиёҷоти худ. Барои омӯхтани ҷавобҳо ба пайвандҳои зерин пайравӣ кунед:

1. Ғайр аз ин, эстетикӣ, оё он ҳама вақт дар интихоби мавқеъ дар ҷои аввал қарор дорад, оё ман метавонам кор кунам?
2. Оё роҳи дуруст ва нодурусти сабзидани алаф аст?

3. Оё ман бояд сандуқи сабзро банд кунам, ё онҳоро метавонам бардорам?

4. Чӣ бояд баланд бошад, алаф бояд бурида шавад?

5. Ман дар шири нав ҷойгир будам. Тарафҳо ва уқубатҳо дар бораи салқинӣ чӣ гунаанд?

6. Кадом намуди алафро ман бояд барорам?

7. Чанд муддати тухмии тухмиҳо чуқуранд?

8. Ман ҳамчун тез-тезро бармедорам, вақте ки ман дар қафо мемурам, ҳангоме, Аммо дар фасли баҳор барои мубориза бо қаллобон чӣ бояд кард?

9. Кай кай хушбахтиро барои кӯҳнавардӣ ба сиғаи навҷавонон додан лозим аст?

10. Кай бояд дар бораи пиряхҳои пӯсти афлесун дар Шимол ғамхорӣ кунам?

1. Чӣ тавр шумо заҳри сангинро ба даст меоред, то ки онро ба осонӣ истифода барад?

2. Чӣ тавр ман метавонам ба дӯкони худ одат кунам?

3. Оё ман метавонам тоза кардани шишаи дукарам?

4. Оё ман бояд илова кардани равғанро ҳар боре истифода кунам?

5. Мастакҳо чӣ гунаанд? Оё онҳо дар ҳақиқат Малок мераванд?

6. Чӣ тавр коргарони худидора кор мекунанд?

7. Дар байни фарқият дар байни киштзорҳо ва тракторҳо

Оё вақт ва вақтҳои дуруст барои пӯпакшакл дуруст аст?

Бале. Вақте, ки алаф тар шавад, шумо бояд сигаред, ки дар он ҳолатҳои беморӣ муҷаҳҳаз шаванд, дар ин ҳолат ба шумо хатари садама ва зӯроварӣ осеб мерасонад), масалан. Пас аз он, ки баъд аз боришот борон хоҳад буд, вақти хафагӣ барои моя, ҳамчун як вақт (субҳи барвақт), вақте ки алаф ҳанӯз бо шабнам фаро гирифта шудааст. Дар субҳи субҳ (пас аз шабнам) рӯзҳои хушк, аммо намунаи вақти дуруст барои сигарет кардани он аст.

Аммо қарор дар бораи кай буридани алаф берун аз интизории шароити хушк мегузарад. Дигар омилҳо барои сари вақт гузоштан ба часпакчаҳо, аз он ҷумла омилҳои шахсӣ, ҷамъоварӣ мекунанд. Чӣ бояд кард, агар шумо субҳи рӯз не, масалан? Ин албатта ба назар мерасад. Инчунин омилҳои минбаъда, ки ҳоло мо ба инобат гирифта мешавем, вуҷуд дорад.

Масалан, вақте ки офтоб ба сабзии шумо зада истодааст, барои он, ки дар рӯзе, ки тобистони тобистон гарм хоҳад буд, дар бораи сиға бисёр фишорҳо мегузорад. Оғози чошт дар шом, баръакс, ба он стресс бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Аз тарафи дигар, шумо намехоҳед, ки алафро дар охири рӯзи баъд, пас аз он ки зулмот ба поён афтад, онро коҳиш диҳед (зеро ин имкон медиҳад, ки қобилияти парокандагии ҷудошавиро афзоиш диҳад).

Тавре ки шумо дидед, бисёре аз "қаллобӣ" эҳтимол ба раванди қабули қарор хоҳанд гирифт.

Ҳама чизи дигар баробар аст, шаби аввали рӯзи хушк метавонад вақти дурустро барои ҷӯякҳои ҷӯйбор бошад, агар шумо намуди шахсе ҳаст, ки дар ҳақиқат дар бораи он чизе, ки баъд аз он аст, тақрибан тақрибан якуним маротиба зиёд аст (ва ҳа, он якеро медонад, ки як касро медонад).

Дар ниҳоят, қарор додани қарор дар бораи кайҳон кардани сиға омилҳои шахсӣ бо далелҳои хунуку вазнин дар бораи бехатарӣ ва беҳтарин барои саломатӣ аз алафҳои шумо.

Ман аксар вақт бояд суфраи чарогоҳро тақвият диҳам?

Акнун, ки шумо ба баъзе саволҳои бештар маъмул дар бораи чӣ гуна буридани садафро ҷавоб медиҳед, биёед биёед ва ҷавоб диҳед - баъзе саволҳое, ки метавонанд шуморо ба ташвиш оварда метавонанд.

Шумо бешубҳа медонед, ки нигоҳдории мураббаъи мурғпарварӣ муҳим аст - барои дӯкони худ, балки худи он чизе, ки шумо инро намедонед, он метавонад барои саломатии алафҳои шумо низ муҳим бошад.

Ин аст ҳақиқӣ, ҳадди аққал, вақте ки ба омезиши пӯсидапарварӣ меояд. Ин аст, ки чӣ тавр онро дуруст кор кардан, чӣ қадар вақт онро иҷро кардан - ва чаро ин қадар муҳим аст:

Шумо бояд ҳар моҳ ё ду моҳро пӯшед. Сабаби шустани пӯсидаҳои пӯсида ин аст, ки майнаи саркашӣ барои пинҳон кардани чӯҷаҳои алаф ба ҷои тоза кардани алафҳои бегона мебошад. Дар хотир доред, ки гурбаҳо имконпазиранд ва аз байн рафтани норасоии кушода, махсусан дар шароити тарӣ истифода мешаванд. Чунин шароити таркиби тухмиҳо хеле зиёд аст, вақте ки шумо даравидан ҳастед, зеро буридани алафҳои бегона баъзе аз маводи тарӣ дар дохили онҳо меорад.

Дар ин ҷо қадамҳои андешидани чораҳо оид ба шустани пӯсидаи машғули коркард:

1. Пеш аз он, ки сим сим аз шиша берун кунед, то ки мошин ба таври ногаҳонӣ оғоз нашавад ва боиси зарар расонидан гардад. Амният ҳамеша ҳамеша нигаронии шумо; Дар ин ҷо дар бораи дониш дар бораи бехатарии бехавфати ҳавоатон хоб кунед .
2. Бо кафшерӣ, бирезед, ки пӯсти пӯсида бар зидди қубурро нигоҳ дорад, сипас пӯстро хориҷ кунед.
3. Агар шумо раводид дошта бошед, пластмассаи худро дар визаи худ устувор созед.
4. Истифодаи файлро барои зичкунӣ истифода баред. Роҳи кунҷе, ки аллакай вуҷуд дорад, пайравӣ кунед (кунҷи тақрибан 45 дараҷа).
5. Муҳим он аст, ки парванда як маротиба дар ҳар як ҷониб гузорад, барои пӯшидани либос дар тавозун.

Агар пӯсти шумо кандашуда ё ношунида бошад, тозакунӣ мувофиқат намекунад - шумо бояд онро бо як нав иваз кунед. Ба дастури соҳиби худ муроҷиат кунед, то ки шумо иваз кардани ҷои муносибро харед.

Чӣ тавр ман бояд филтери ҳавоӣ манро тоза ё иваз кунам?

Пеш аз тағир ё тоза кардани филтери ҳавоӣ, аввал муайян кунед, ки оё мурғпарварии шумо коғаз ё кинофестивали ҳаво дорад. Филтрҳои ҳаво тағйир дода мешаванд, дар ҳоле, ки онҳое, ки кафидагии (ки аз онҳо камтар истифода намешаванд) тоза карда мешаванд.

Қадами тағйир додани филтрҳои ҳавоӣ

1. Сарпӯши сарпӯшро хориҷ кунед ва филтери коғазро хориҷ кунед.
2. Филтрҳои нави коғазии коғазро бо порае, ки рӯ ба рӯ истодааст, ҷойгир кунед.
3. Сарпӯши бозгаштро бардоред.

Қадамҳо барои тоза кардани филтркунии ҳавоӣ:

1. Сарпӯши пӯшед.
2. Хориҷ кардани филтери ҳавоии ҳавоӣ ва кафкати кӯҳнаеро кашед.
3. Воҳиди филтерии ҳавойиро тоза кунед.
4. Пӯшед, ки порчаи нави равған бо равғани миёна тоза кунед. Истифода аз равғани барзиёдро бо равғанҳои шуста шир кунед.

1. Қадами навро дар филтрҳои ҳавоӣ ҷойгир кунед. Боварӣ аз шаффоф аз болои болоӣ.
2. Сарпӯши бозгаштро бардоред.

Ғайр аз тоза кардани часпакчаҳои чуқурӣ, чӣ гуна нигоҳубини гиёҳҳои дигар шумо дар фасли баҳор маслиҳат мекунед?

Санҷед, ки ҳамаи чормағзҳо ва чарогоҳҳо ҳар як баҳор бехатар мебошанд, онҳоро зарур аст, ки онҳоро зарур аст. Баъди ин вақт онҳоро мунтазам нигоҳ доред. Таҷҳизоти шиноварии тропикӣ чормағз ва шишаҳоеро, ки шумо фикр мекунанд, зиёдтар мекунад.

Оё ягон ангуштони тиллоӣ вуҷуд дорад?

Бисёр тухмҳо бо соҳаҳои сояафкан, ки умуман ба алафҳо намерасанд. Масалан, агар шумо дарахти сояҳои калон дар сита дошта бошед, шояд шумо метавонед алафро дар зери онҳо парвариш кунед. Бисёре аз онҳое, ки кӯшиш мекунанд, ки аз Мосс аз Ситапур халос шаванд , дар қисмати мушкилоти онҳо сояҳои шафқатро сипосгузорӣ мекунанд.

Кадом ҳалли? Шумо бояд алафҳои тобоварро дар минтақаҳои соягӣ насб кунед. Аксари навъҳои алафро офтоб меноманд. Аммо алафҳои сояафкан вуҷуд доранд. Дар ИМА, алафҳои тобистонӣ низ барои ҳам барои шимол ва ҷануб мувофиқанд:

• Барои ҷануб, Санкт Августин истифода бурда мешавад.
• Барои ҷӯробҳои шимолӣ, ошёнаҳои баландсифат аксар вақт ҳалли беҳтарин дар мавзеъҳои сояафкан мебошанд.

Кай вақт беҳтарин вақтро барои парвариши сабзиши гармии тобистона додан мумкин аст?

Дар байни алафҳои гармии маъмул умуман Bermudaagrass, buffalograss, zoysiagrass, Баҳимасрасс, сегапедеграсс ва Санкт Августинас. Беҳтарин вақт барои моддаҳои минералӣ ин алафҳои гармии мавсимӣ бо вақте, ки онҳо бештар ба таври назаррас рӯ ба рӯ мешаванд, мувофиқат мекунанд.

Вақт, ки шумо бояд нуриҳои гармии мавсими баҳор дер бошад, зеро вақти он расида, ки ба таври фаъол фаъолона оғоз меёбад. Боз дар фасли тобистон ва тирамоҳу парваришкунӣ онҳоро обод мекунад. Баъзеҳо тавсия медиҳанд, ки пештар дар фасли баҳор обёрӣ карда шаванд, то ки онҳоро баланд бардоранд. Бо вуҷуди ин, ба пешгирӣ кардани обёрӣ кардани алафҳои гармии мавсими тирамоҳ дар охири тирамоҳ. Ин аст, вақте ки онҳо мавсими киштукорро сар мезананд ва тарбияи навро танҳо ба зарари зимистон осебпазир мегардонад.

Кай бояд ман меларзад, ки сабзавотҳои сабзавотӣ?

Шумо эҳтимол медонед, ки блогогении Kentucky яке аз алафҳои хунуку ором аст. Баъзе намудҳои дигар кадоманд? Хуб, хӯроки нисфирӯзӣ одатан қисмҳои алафҳои тухмии тухмиҳо дар шимол мебошад. Десксианҳои баланд ва хуб доранд; Нигоҳ кунед , ки бо шикамнишини кабуд , ки алафҳои ороишӣ аст.

Bentgrass ва ryegrass инчунин алафҳои хунук ва мавсим мебошанд.

Аммо савол ин аст, ки кадом вақт беҳтарин моддаҳои минералӣ аст? Маслиҳат: он бо вақте, ки онҳо ба таври ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд, мувофиқат мекунанд.

Моддаҳои хушсифат - алафҳои мавсимӣ дар фасли баҳор ва тирамоҳ - фаслҳо, ки онҳо аксаран фаъолтаранд. Аммо пешгирӣ кардани обистанкунӣ хеле дер дар фасли баҳор, азбаски бордоркунии вазнин дар он вақт метавонад боиси мушкилоти беморӣ гардад.

Чӣ бояд кард, агар ман мехоҳам, ки наботро набинам? Оё интихоб мекунед?

Дар охир, биёед баргардад ва ба масъалаи асосӣе, ки метавонанд ба баъзе соҳибони хона бингаранд: Оё ҳамаи ин тиҷоратие, ки як токзор дорад ва онро ҳатмист, онро зарур аст, ё он ҷое, ки дар атрофи он мавҷуд аст? Масалан, як хонанда аз буридани алаф ба хулоса омадан мумкин аст:

"Вақте ки ман хонаамро харидорӣ кардам, унсури асосиро дар бораи амволи гандум ба фурӯш бароварданд, ман ин саъйро аз алафҳои бегона солҳо мекашидам, вале ҳоло ман аз харидани алафҳои бегона хаста шудаам".

Ин хонанда шояд аз он огоҳӣ надошта бошад, аммо дар асл чунин як чизест, ки «ҳаракати зиддибӯҳронӣ». Дар ин ҷо саволе ба миён меояд, ки:

Ҳодисаи шумо ғайриоддӣ нест. Бисёр одамоне, ки аввалин хонаи худро мехаранд, як қитъаи калони алафро меронанд. Онҳо бетаъхир ба қонунҳои ҷудогонае, ки дар тӯли солҳои тӯлонӣ саъю кӯшиш мекунанд, беэътиноӣ мекунанд. Аммо, албатта, алтернативаҳо мавҷуданд.

Вобаста аз он ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед, он метавонад боз як бори дигар қабул карда шавад, то чизеро, ки дар назди хонаи шумо ғайр аз алаф бипӯшед, бе он ки ба ягон намуди вирус назар андозед. Сарпӯши заминҳо , роҳҳои васеъ ва катҳои гул дар назди манзилҳои эҳтиром ҳамчун алтернатива барои фароғатгоҳҳои фароғатӣ ба суннати анъанавӣ меафзоянд. Ҳатто катҳои сабзавот сабзавот қабул карда мешаванд, агар ин тарзи ҷолиб сурат гирад. Бо ин мақсад, мақомоте, ки адабиёти зиёд меафзояд, ба таври муфассал фаҳмонид, ки чӣ тавр шумо метавонед "саҳҳомии боқимонда" дошта бошед, бе ҳамсоягон ба шумо хулосаи умумӣ надиҳед.

Ҳаракати алтернативӣ ба қонунҳои ду парвариши «зиддимикробӣ» (ки аксар вақт муқоиса мекунанд) мебошанд:

• Ҳаракати растаниҳои интеллектуалӣ: танҳо парвариши растаниҳо ба мавзеъ дар он аст.
• Ҳаракати муҳофизатӣ .

Мавҷудияти муҳими гуруснагӣ интихоби растаниҳои ба хушкӣ тобоварро нисбат ба онҳое, ки бештар об талаб мекунанд, интихоб мекунанд. Барои гирифтани маълумоти иловагӣ оид ба пӯшидани алтернативӣ ба қонунҳо, лутфан мақолаи пурраро дар бораи таҳвилдиҳии растаниҳо дида бароед .

Беҳтарин сабзавот барои муҳити зист кадом аст?

Агар шумо худро муҳити атроф шуморед, шумо бояд аз дигар навъҳое, Дар робита бо ифлосшавии ҳаво, конструксияҳои сабзавот ва сабзавоти электрикӣ ҳам интихоби муҳитҳои экологӣ мебошанд. Барои кам кардани сарбории экологӣ дар майдони майдонҳои ҷамъиятӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар гуна намуди ҷигар шумо дар сайти худ интихоб кунед, он дорои имкониятҳои импортивӣ мебошад. Алтернативӣ, клипҳои алафро дар як компост гузоред. Маслиҳатҳоямро бо маслиҳат маслиҳат диҳед, агар ба шумо лозим ояд,

Мошинҳои сӯзандагии электрикӣ "сабз", вале чӣ гуна онҳо пешниҳод мекунанд?

Яке аз фоидаҳо ин аст, ки ҳисси озодие, ки бо истифодабарии камераҳои электромдори электрикӣ меояд. Дар гирду атрофи ресмониҳои сабзавоти электролизии қубурӣ душвор аст. Инчунин эҳтимолияти хатарнок аст, ки бо потенсиали хатогии бесарусомонӣ бо шиша кор мекунад. Хушбахтона, "электрик" акнун бо ресмонҳои резинӣ ҳамзист. Мошинҳои нави селлюлоза навътар ва осонтар мебошанд.

Фаҳмиши иловагӣ ин аст, ки онҳо бо гузариш, на ресмон, балки оғози кори оғоз мекунанд. Кишоварзони кронпо дар батареяи барқароршуда фаъолият мекунанд, ки дар ин баррасӣ шарҳ дода шудаанд . Пас, онҳо бо тарзи дигар бо истифода аз садо ҳамчун критерия чӣ гуна муқоиса мекунанд? На ҳамчун сабуккунандаҳои ҷӯйбор, сабзавоткорони бесарпанӣ аз гармидиҳандаҳои гидротехникӣ ночизтаранд.

Моделҳои суст бетағйир мемонанд, агар сиғаи шумо 1/3 аз ҳадди аксар ё камтар бошад. Инчунин фикри хубе барои буридани алаф ба таври мунтазам ҳангоми такрор кардани ин мошинҳо мебошад. Онҳо барои тухмиҳои калон ё алафҳои баланд самарабахш нестанд, зеро ҳар ду ҳолат ба батареяи сахт тобовар аст. Ва онҳоро ба баландии кӯҳҳо ба кор даровардан мумкин аст, ки ба оператор хеле заиф аст, бинобар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо модели худкашидаед. Оғоз кардани алафҳои тару тозакунӣ инчунин бодомакдори батареяро собит мекунад, гарчанде, техникӣ, шумо бояд дар ҳамаи ҳолатҳое, ки гандуматон хушк нестед, ҷӯш накунед.

Кадом намудҳои алафҳои Rotary дар он ҷо ҳастанд ва чӣ қадар арзиш доранд?

Истеҳсоли сабзавоту транзитӣ ба ду категория тақсим карда мешаванд: дарахтбардорон ва даврзанакҳо / тракторҳо. Механизаторони гиёҳҳои шохкардаи иктишофӣ метавонанд минбаъд гурӯҳбандӣ карда шаванд, ки оё онҳо сабзавоткорон ё худпарастӣ мебошанд. Хариду фурӯши арзиш байни ин навъи сабзавоткорони даврӣ, ки бо тракторҳои тухмҳо / тракторҳо, ки арзишашон аз ҳама арзонтаранд, пас аз сабзавоткорони худпешбар мебошанд. Сабзавотҳои навъи сабзавот аз ҳама камтар арзон ҳастанд, зеро онҳо талаб мекунанд, ки ба мушакҳои шумо ҳаракат диҳанд.