Таҷҳизоти электрикӣ ба таври оддӣ муҷаҳҳаз

Гул кардан усули электромагнитӣ аст, ки роҳи таъсирбахштаринро ба замин тавассути хидмати кабелӣ бармегардонад. Шумо ҷараёнҳои ҳозираро аз панели асбоб ё дастгоҳ барои қувваи барқ ​​мебинед. Телефони бетарафи роҳи баргаштан барои акнун истифоданашаванда мебошад. Рақамҳои хокистарӣ барои мавҷи электрикӣ ба баргаштан ба бехатарӣ ба замин бе ягон хатар барои касе, ки дар ҳолати доимии кӯтоҳ аст, роҳ аст. Дар ин лаҳза, кӯтоҳ акнун ба мавҷҳои радиоактивӣ интиқол дода мешавад, ки сабаби сӯхтанӣ ё таркишро ба сақф мегузорад .

Телефонҳои зеризаминӣ, ки дар дастгоҳҳои барқӣ, vacuums ва дигар дастгоҳҳои дастгоҳ истифодашуда истифода мешаванд, вақте ки онҳо бо истифода аз пули сеюм, бо ҳамин тариқи пайвастшавӣ заминро истифода мебаранд, хеле осонтар мегарданд. Аксаран одамон амалҳои ношаффофро аз буридани заминаи сутун ё паҳнкунандаи барқ ​​коркард мекунанд. Ин дар ҳолест, ки вақте, ки ресмоне истифода бурда мешавад, замин надорад, инак як сутунчаи polarized.

Таъсири Дастгоҳи бесим

Қуттии алоҳидаи барқӣ, дастгоҳ, дастгоҳи барқӣ ё кабелии иловагӣ метавонад хатарнок бошад, агар роҳе ба замин дошта бошад, ба истисн аз воситаи шумо. Шумо намефаҳмед, ки бе сим символ аст, ҷисми шумо метавонад роҳи заминиро ба анҷом расонад ва шумо метарсед, ё метезед. Дар хонаҳои калоне бо матои печонидашуда ё дар хонаҳо бо ресмон ва лампаи тафсон, ин ҳолат аст. Тавре ки шумо медонед, дастгоҳҳои нав ва баъзе асбобҳо бо сутуни се-печонидашуда, ки заминро барои муҳофизат ҷойгир мекунанд. Дар хотир доред, ки ягон робита бо қуттии металлӣ, дастгоҳ ё панели барқ, ки замин надорад, ба шумо имкон медиҳад, ки пайвастагии заминро ба даст оред, пас эҳтиёт шавед!

Чаро заминаи дурусти муҳим аст

Роҳҳои дурусти хокистарӣ дорои қуттиҳо, дастгоҳҳо ва панели хидматҳои хидматрасоние мебошад, ки ба мавҷи электрикӣ роҳи осонтарини заминро медиҳад ва ин имконият медиҳад, ки ба касе зӯроварӣ ё электролизро коҳиш диҳад. Системаҳои электронии хона аз Кодекси миллии энергетикӣ талаб карда мешавад, ки заминаи заминии заминро ба воситаи асои замин тақсим кунед.

Замин ба таври беохир ё қудрати кӯтоҳмуддат ба даст меорад ва ин корро анҷом медиҳад, таҳдидро ба касе, ки метавонист роҳе ба замин дошта бошад, бартараф намояд.

Аммо асои асосӣ ва симҳои замин ба қуттиҳои, дастгоҳҳо ва панелҳои хидматӣ кофӣ нестанд. Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки барои обанборҳои сангии хона хона бастаед. Шумо албатта намехоҳед, ки як сиккаи кӯтоҳе, ки тавассути чӯбҳои об гузаред, ҳангоми дар дӯх, шустани ях ё истифода бурдани об. Дар хотир доред, ки об ва қувваи барқ ​​не! Ҳамчунин, ба дигар ҷойҳои эҳтимолии хатарнок дар атрофи хона, ба монанди сутунҳои гарм, ҳавзҳои шиноварӣ ва чарбҳо хотиррасон кунед.

Ва вақте ки мо дар мавзӯи заминистӣ ҳастем, мо аксар вақт мепурсем, ки оё бо истифода аз як адаптери фаръӣ дуруст аст. Беҳтар аст, ки зарфро ба як қуттиҳои хокистарӣ тағйир диҳед ва симои заминро ба қуттиҳо ва қуттича пайваст кунед. Гарчанде ки шумо метавонед насби пайвасткуниро истифода баред ва ҷавоби марказии пластикиро барои пайваст кардани замин, агар қуттиҳои ҷойгиршударо пайваст кунед, он ба монанди танаффуси, танбалро барои ҳалли мушкилоти воқеӣ, зарурати зарфҳои нав. Тағйир додани хазинадорӣ метавонад бештар аз як ниёз ба якчанд роҳҳо бошад. Маблағе, ки ҳоло метавонад сабки мунтазам бошад, аммо метавонад аз GFCI дар асоси он бо тағйироти кодҳои охирин талаб карда шавад.

Яке дигаргуние аст, ки шумо ба GFCI дар таҳхонаҳо, гаражҳо ва ҳар ҷое, ки дар ошёнаи мушаххас, аз ҷумла соҳаҳои таркиби ва берун аз он ҷойгир ҳастед.

Мастакҳо, ки танҳо як ковокии гарм ва бетараф доранд, қуттиҳои поларизатсияшуда ном доранд. Бо сабти камобии гарм ва як платформаи калони бетараф дар кранаи поляризатсияшуда, кунҷи электрикӣ тавассути роҳи муосир мегузарад. Барои истифодаи бехатарии ин қубурҳо, воситаҳои изолятсияи дуюми электрикӣ метавонанд дар сиккаҳои сақфпӯшӣ истифода шаванд . Ин хусусиятҳои бехатарӣ метавонанд хавфи шишаи барқро коҳиш диҳанд, аммо бори дигар, маслиҳати ман барои иваз кардани қуттиҳо ва иваз кардани он, агар лозим бошад, ки ба муҳити доираҳои дохили ва қуттиҳо тақсим карда шавад.