Фишорбаландӣ ва дигар коммуникатсияи ҷинсӣ

Оё шумо ягон вақт дар ҳузури одамоне, ки ба назди онҳое мерафт, ки ҳама чизро тарк карда будед? То он даме, ки онҳо ба шумо ва яке аз онҳо ба чашм мерасанд, ба шумо тасаввурот медиҳанд, ки онҳо дар бораи шумо гап мезананд. Сипас он пажмурдааст .

Ё дар бораи одамоне, ки ногаҳонӣ дар ҳузури шумо ба забони дигар монанданд ва хандонатонро чӣ гуна мешуморанд? Бешубҳа, дар фикри шумо, онҳо коре мекунанд, ки шумо аз сӯҳбати шумо раҳо ёбед, ва ин ба монанди он аст,

Вирус

Вақте ки одамон бо ягон сабаб фишор меоранд, онҳо бояд ҳамаи онҳоеро, ки бо онҳо ҳастанд, дар бар гирад. Ҳатто агар онҳо садои худро нигоҳ дошта бошанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки овоздиҳии пинҳонӣ хашмгин ва ношинохта аст, онҳо гумон мекунанд, ки онҳо хушбахтанд .

Тамос бо ҳама чизҳо, вале ду нафарро дар сӯҳбатҳои оромона ҷалб мекунад. Дигарон дар гирду атрофашон аксар вақт эҳсос мекунанд , худкушӣ ва ғазаб мекунанд. Баъд аз ҳама, агар онҳо баҳсу мунозира дошта бошанд, онҳо бояд фишор дошта бошанд, аз ин рӯ, бояд дар бораи касе дар бораи он сӯҳбат кунанд. Ҳадди аққал, ин дарки он аст.

Оё ҳамеша ба фишор рӯй медиҳад? Дар ҳолатҳои муайян, вақте ки фоҳиша мувофиқ аст, то он даме, ки кӯтоҳ аст, ба нуқтаи наздик ва танҳо ба шахси дигар дахл дорад. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бевосита баданатонро тафтиш кунед, то дигарон фикр накунанд, ки шумо дар бораи онҳо гап мезанед.

Дар ин ҳолат баъзе ҳолатҳо вақте ки ба фишороварӣ хуб мебуданд:

Вақте ки одамон дар гӯши шумо фишор меоранд, чӣ кор карда метавонед? Агар шумо намехоҳед, ки ба бадбахтиҳои шахсӣ мусоидат кунед, аз ӯ пурсед, ки дертар интизор шавед, ки ҳама чизро дар бораи он гап занед.

Ин ба вай фаҳмонад, ки чӣ гуна шумо ҳис мекунед, ва он шуморо аз зуҳури заиф нигоҳ медорад.

Вақте ки забонро лутфан гап занед

Шумо шояд таҷрибаи бо касе дошта бошед, ки ба забоне, ки ба забони дигар монеа мешавад, шинос шуда, шумо донистед, ки онҳо онҳоро фаҳмидан наметавонанд. Ин танҳо ҳамчун фишор аст. Агар шумо дар толори дӯзандагӣ ё тарабхона ҳастед ва кормандон бо забони дигар гап мезананд, эҳтимолан онҳо шуморо ба ташвиш намеандозанд, агар онҳо кӯтоҳ сӯҳбат кунанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки онҳо дар муҳокимаи тӯлонӣ мегузаранд ва ба ханда мезананд, ин шуморо ба ҳайрат меорад, ки онҳо ба шумо ҳамчун фармоишгар аҳамият медиҳанд.

Огоҳии онҳо қобилияти хубе доранд, ҳатто агар онҳо забони англисӣ надошта бошанд. Гарчанде, ки шумо ба забонҳои хориҷӣ гап назанед, агар зарурати фаврӣ вуҷуд дошта бошед, вақте ки шумо фармоишгар ҳастед, онҳо ҳеҷ гоҳ коре намекунанд, ки шуморо ба ташвиш оранд.

Агар шумо бояд забони дигар дошта бошед

Агар забони модарӣ забони дуюмдараҷа бошад, барои беҳтарин калимаҳо ва ибораҳо ёдовар шавед, зеро ки ба шумо лозим нест, ки беасос нагузоред. Бо вуҷуди ин, эҳтимолан вақти он расидааст, ки шумо ба он чизе, ки медонед, ба шумо муроҷиат кунед. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, биёед онҳое,

Баъзе вақтҳо бо забони дигар гап мезананд:

Назарҳои бесадо

Дигар шакли таркиби коммуникатсия ин ақидаест, ки маънои онро дорад, ки танҳо шахси дигар метавонад фаҳманд. Масалан, агар шумо дар бораи чизи гап гап занед, якчанд нафар одамонро дида мебароед, ки чашмашонро зуд ва гиря мекунанд. Агар онҳо зуд ин корро анҷом диҳанд, эҳтимол меравад, ки шумо дар бораи муошират ва забони ҷисми худ худдорӣ кунед ва ба ҳайрат оред.

Агар шумо дар як сӯҳбат бо ду ё зиёда дигар одамон сӯҳбат бошед, кӯшиш кунед, ки ин навъи мубодила ба ҳадди ақал нигоҳ дошта шавад.

Ҳатто агар мавзӯи баъзе чизҳои сирри махфӣ байни шумо ва ягон каси дигар дошта бошед, шумо метавонед ҳар касро дар атрофи худ бедор кунед.

Аммо, вақте, ки шумо бояд ба касе бингаред, ки ба чизи мушаххас муошират лозим аст. Вақте ки чашмашонро бодиққат мувофиқ аст: