Маро бипарастед, вале ман чизе гӯям
Қатъ кардан одатан барои коре аст, ки чизи ҳалол аст . Дар асл, аксар вақт вақти сӯҳбат кардан ё сӯҳбат кардан ба касе, вақте ки онҳо гап мезананд, тавсия дода намешавад, аммо вазъиятҳое ҳастанд, ки барои сӯҳбат даъват мекунанд.
Ҳангоми хомӯш шудан
Агар ҳолати фавқулодда мавҷуд бошад, шахсе гуфт, ки шумо медонед, ки нодуруст аст, гурӯҳи гуруснагӣ дар бораи касе , ки дар он ҷо вуҷуд надорад, ё ягон далели қавӣ барои муҳокимаи муҳокима вуҷуд надорад, шумо метавонед, то даме, ки онро иҷро кунед босаводона.
Донистани он ки кай ва чӣ гуна ба бодиққат омадан муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки дигарон шуморо бодиққат , меҳрубон, зебо ва шавқовар диданд.
Дар Калом наомада наметавонед
Сабаби дигарро барои кушодан мумкин аст, ки он каси дигарро ба чизе бигӯяд. Гуфтугӯҳо бояд аз ҳар як гурӯҳ иборат бошанд, аммо баъзе одамоне ҳастанд, ки ба дигарон имкон намедиҳанд, ки сухан гӯянд. Агар ягон роҳе, ки шумо гӯед, гӯед, интизор шавед, ки ба нафас кашед ва гап занед.
Он шахсеро, ки ба сӯҳбат монополия мекунад, набошед. Гуфтугӯйи хуб бо иштироки фаъолона иштирок намудан ва донистани он ки чӣ гуна чора кардан лозим аст. Ҳангоме ки он вақт гӯш кардан, гуфтугӯ карданро бас кунед, вале имкониятҳоро барои мубодилаи саволҳо ё изҳороти кӯтоҳ пайдо кунед.
Маслиҳатҳо оид ба тарзи сӯҳбатро чӣ тавр бурдан мумкин аст
- Мақсади мушаххас дошта бошед. Новобаста аз он, ки шумо ба сӯҳбатҳои дигар одамон нигаред ё ба шумо монополияи ягонаро партофта истодаед, муҳим аст, ки шумо барои он кор кардан ва қобилияти ба он шахс ҷавоб доданро дошта бошед. Мақсадро кӯтоҳтар тавсиф намоед.
- Вақти мувофиқро истифода баред. То он даме, ки сухан гуфтан пеш аз он ки сухан гуфтанро нафас кашад, беҳтараш интизор шавед.
- Ба қадри имкон, ба таври оддӣ бошед. Ҳамеша боэҳтиётона сӯҳбат кунед ва сӯҳбатро бо муаррифии хубе, ки ба қатъшавӣ доред, оғоз кунед. Баъзе чизҳоеро, ки шумо мегӯед, дар бар мегиранд: "Маро афсӯсед", "Ман бояд чизе бигӯям," "Оё шумо фикр мекунед, ки оё ман дарс мекардам?" Ман фикри доштаам, ки он чизеро, ки шумо гуфтед, дар назар дошта шудааст, "Ман мехоҳам чизеро илова кунам," ё "Ман бахшиши худро хоҳам дод, вале ман бояд чизе бигӯям".
- Истифодаи инъикос. Агар ноустувори шумо эътироф нашавад, дастӣ ё дастӣ барои мушаххас кардани шахсияти дастӣ истифода баред . Ҳеҷ яктои он. Вақте ки шумо иштибоҳ мекунед, шумо метавонед гӯед: "Маро барои як миқдор истирдод кунед, ман ин кӯтоҳро нигоҳ дорам". Сипас бигӯед, ки чӣ бояд ба шумо чӣ қадар зудтар гӯяд, то онҳо ба сӯҳбаташон баргардад.
- Гулӯятро тоза кунед. Ин эҳтимол дорад, ки сарварон дар самти шумо рӯй гардонанд. Аз он чизе, ки ба шумо лозим аст, бигӯед.
- Ҳангоме, Агар шумо ба ростӣ ба касе, ки сӯҳбат мекунад, рафтор кунед, он метавонад пайдо шавад, ки танҳо гӯш кунед. Вақте ки шумо чашм мепӯшед, нишон диҳед, ки як қисми сӯҳбати онҳо чизи хостаатон нест.
- Боварӣ пайдо кунед. Вақте ки шумо дар вохӯрии тиҷорӣ ё комитет ҳастед ва муҳокима ба самтҳое, ки шумо ба шумо ва шояд дигарон намефаҳмед, хуб аст, ки ба таври ҷудогона шарҳ диҳед. Шояд шумо аз ҳайрат ба ҳайрат мефиристед, ки баъдтар чӣ сипарӣ карда мешавад. Шояд имконпазир бошед, агар шумо дигаронро нафаҳмед.
- Ба дигарон иҷозат диҳед, ки ба шумо имконият диҳанд. Баъд аз он ки шумо дар бораи ақидаи худ мегӯед, сипосгузории худро барои дигарон ба шумо имконият медиҳад, ки сухан гӯед.
- Вақте ки касе ба маслиҳат оғоз мекунад, шумо метавонед ҳар гуна нуқтаҳоро аз байн баред, то онро дар роҳи худ маҳкам кунед. Яке аз муҳимтарин василаҳои ҳалли баҳс ин аст, вақте ки ба касе пӯшида нест, ки касе дар он ҷо нест ё ба касе зулм намекунад. Агар шумо дар он ҷо истодагӣ карданро давом диҳед, ҳатто агар шумо ягон калима надоред, шумо ин чизро иштирок мекунед ва рӯҳбаланд мекунед. Ва имконпазир аст, вақте ки шумо бо ин одамон нестед, онҳо дар бораи шумо гайб мезананд. Ба таври мунтазам гап занед ва мавзӯъро тағир диҳед. Агар онҳо ин маслиҳатро нагиранд, шумо метавонед гӯед, ки "Вақте ки вай барои муҳофизати худ дар ин ҷо нест, муҳокима намекард". Агар онҳо идома ёбанд, тарк кунед.