Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ҳама чизи хубтарини одамон бо майлҳои табиӣ таваллуд шудаанд, ки онҳоро ҷалб мекунанд. Гарчанде, ки шахсияти ғайримоддӣ метавонад дар популятсия иштирок кунад, он қадаре, ки онро бо рафтори омӯхташуда бояд анҷом диҳад. Онҳое, ки одамони гирду атроф ҳастанд, одатан самимонаанд ва дар ҳақиқат ба дигарон манфиатдоранд.
Агар шумо хоҳед, ки сазовори диққат бошед, ба шумо лозим аст, ки одатҳои хуби одатҳоро эҷод кунед. Дар акси ҳол, шумо ҳамеша доимии хишти пошнаи ҷамъиятӣ мешавед.
Омӯзиши илмӣ аз рӯи усулҳо
Баъзе олимон боварӣ доранд, ки он 21 рӯзро барои кор кардани одат ба як чизи дигар мегирад. Аммо, вақте ки Phillipa Lally, таҳқиқоти психологи дар Донишгоҳи Коллеҷи Донишгоҳи Лондон, ки 96 нафар барои омӯзиши таҳқиқоти журналистӣ дар Журналистони психологияи ҷамъиятӣ омӯхтааст, ӯ фаҳмид, ки он 66 рӯзи эҷоди одати навро ба даст овард.
Аломатҳоятонро хуб нигоҳ медоранд
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо эҳтиромро эҳтиром кунед, агар шумо хоҳед, ки одамон ба шумо чун шахси сазовор бубинанд. Новобаста аз он ки се ҳафта ё ду моҳ лозим аст, агар шумо мехоҳед, ки усулҳои хуби худро ба даст оранд, шумо бояд ҳар рӯз омӯзед ва амал кунед.
Дар ин ҷо 7 одатҳои одатӣ ба шумо лозим аст, ки таъсис диҳед:
- Бо дӯстон ва наздикон бошед. Вақте ки шумо ба касе дар тиҷорат ё ҳизб муроҷиат мекунед, гиряву залед, дасти худро дароз кунед ва саломати гарм ва хушбахтона пешниҳод кунед. Бо якчанд ҷашнвора сӯҳбат кунед ва аз онҳо истифода набаред. Номи дигарро барои якчанд маротиба истифода баред, то шуморо ба ёд орад. Ҳамаи ин корҳо ба осонӣ ба шахси дигар кӯмак мерасонанд.
- Ба одамони дигар фазои кофӣ диҳед. Аксарияти халқҳо бо одамоне, ки онҳо намедонанд хеле хубанд, ба наздикӣ дастгирӣ мекунанд . Агар шумо ҳис кунед, ки ин ҳолат аст, як қадами дигар бардоред.
- Ҳама чизро медонед. Ба даст овардани маълумоти хеле зиёд (ё TMI) хеле зуд аст, ки қаҳрӣ аст ва дигаронро ғарқ мекунад. Аксарияти одамоне, ки шумо намедонед, хеле хуб мехоҳанд, ки ҳар як тафсилоти саломатиатон ё муҳаббати шуморо шунаванд. Онҳо ҳамчунин намехоҳанд, ки чӣ қадар маблағ сарф кунед ё шумо чӣ қадар маблағ сарф мекунед.
- Аз масхара кардани хушхабар. Бале, ман медонам, ки одамон ба дуздии сӯҳбат дар идора машғуланд, вале ин роҳи хуб нест, ки эҳтироми ӯро гиред. Онҳо ҳеҷ гоҳ ба шумо бовар намекунанд ё ба шумо паноҳгоҳ намедиҳанд. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо худатон медонед. Шояд шумо фаҳмидед, ки ин хушхабар нодуруст аст ва ин танҳо дар муддати тӯлонӣ бадтар мешавад. Бо ҳамин далели он, бозгаштан ва дигар роҳи дигареро, ки дигарон сар карда истодаанд .
- Ба одамон додани қарз ва дастовардҳои худро эътироф кунед. Вақте ки як аъзо барои ҳадафҳои худ ноил шудан ба хатти мукаммалро таъмин намуд, боварӣ ҳосил кунед, ки сарвари шумо медонад. Вақте ки касе барои шумо кор мекунад, фикри аҷибе дорад, ба раҳбари худ, ки аз он баромадааст, нақл кунед.
- Забони хубро истифода баред. Ман медонам, ки одамон ба забонҳои бад ва шарикони сахт шикоят бурда истодаанд, вале ин ҳолат барои ба он монеа ҳеҷ сабабе нест. Эҳсос кардан мумкин аст, ки эффекти зӯроварӣ вуҷуд надорад, аммо вақте одамоне, ки мебинанд, гӯшҳои кӯдаконашро пӯшонида наметавонанд.
- Дар айни замон бошед. Телефонҳои мобилии худро дар ҷумхури ё чубчаи худ гузоред ва ба шахсе, ки бо шумо ҳастед диққат диҳед. Идеал, шумо бояд телефони худро хомӯш кунед ва онро бо овози баланд гузоред. Бо вуҷуди ин, агар шумо бояд дар ҳолати фавқулодда дошта бошед, бояд шахсе, ки бо шумо шинос ҳастед.
Агар шумо маслиҳатҳои дар боло зикршударо пайравӣ кунед, шумо пеш аз ҳама одамон хоҳед буд.
Ин метавонад фарқияти байни шумо ва касе, ки ғолибан дастоварди мукофотпулии ҷустуҷӯиро ба даст овардааст, фароҳам оварад. Он ҳамчунин метавонад шуморо дар ҷои доимии меҳмонхона ба даст орад.
Маслиҳатҳои иловагӣ дар бораи ташкили одатҳои хуб
Дар ин ҷо баъзе чизҳои дигаре, ки ба шумо зарур аст:
- Вақт бимонед. Одамоне, ки одатан довталабона норозигии вақти дигаронро нишон медиҳанд, нишон медиҳанд.
- Роҳбар бошед. Ин дар бар мегирад, маслиҳатҳои хуб, пешниҳод кардани он, ки шумо ба фонди таваллудхонаи идораи марказӣ ва додани хайрияҳо пардохт кунед.
- Забони ҷисми кушодро дошта бошед. Ба ибораи дигар, пойҳои худро нагузоред, дастҳои худро пӯшед ва ҳангоми сӯҳбат бо касе сӯҳбат кунед. Ба тамоси чашм нигаред ва бо ҳама сӯҳбатҳо машғул бошед.
- Истифодаи услубҳои хуби мизи. Вақте, ки коргарони шумо ба хӯроки нисфирӯзӣ рафтор мекунанд, пас шумо ба ҷои дигар рафтор мекунед.
- Мӯд ҷуброн кунед. Пеш аз он ки ба ягон ҷо биравед, фаҳмед, ки рамзи либос чист. Ин маконест, ки ба он ҷо мефиристад, танҳо барои фаҳмидани он, ки шумо либосро дуруст намедонед.
- Аз RSVP фаромӯш накунед. Ин як нуктаро, ки эҳтироми шумо ба мизоҷи ҳар он чизе, ки шумо даъват кардаед, нишон медиҳед - оё он ҳизб арӯсӣ ё ҷашни ид аст?
- Ба ёдрасии шумо миннатдорем. Агар касе ба шумо тӯҳфае диҳад, ё шуморо дар як ҳизби сеҳр раҳнамоӣ кунад, фавран ба шумо тавзеҳот тақдим кунед.
- Мутаассифона нишон диҳед. Агар шумо ба маросими дафн муроҷиат кунед, ё касе медонад, ки яке аз дӯстдоштаро аз даст додааст, эҳсос кунед ва тасаллии худро пешниҳод кунед.