Писар яке аз он давлатҳоест, ки касе наметавонад соҳиби касб бошад. "Merriam-Webster" тасвир мекунад, ки ҳамчун "бодиққат ба таври оддӣ муошират ва ё таслим карда шудааст". Ба ибораи дигар, дорои poise дар пӯсти шумо осон аст. Ин на ҳама вақт осон аст, хусусан, вақте ки шумо дар муҳити касбӣ ё иҷтимоӣ мубориза мекунед. Одамони бепарво метавонанд реаксияро ислоҳ кунанд, вале одамони пурмазмун омодаанд.
"Merriam-Webster" низ ҳамчунин мегӯяд, ки меҳрубонона маънои « меҳрубонона ба тарзи зоҳир кардани эҳтиром аст». Эҳтиромона, меҳрубонӣ ва фурӯтанӣ шуморо ба шумо боз ҳам зебо мегардонад.
Ҳангоме ки шумо ба касе, ки пӯшида ва меҳрубон аст, назар карда истодаед, эҳтимол фикр кунед, ки ӯ боварӣ дорад, ки шахсияти ҳақиқиро инъикос мекунад. Яке аз чизҳои муҳимтаре, ки волидон барои кӯдак кор кардан мехоҳанд, ба ӯ таълим додани қобилияти хуб , худфиребӣ ва боварӣ мебахшад. Агар волидон ин корро анҷом надиҳанд, ин ба шахсе, ки мефаҳмонад, ки чӣ тавр дар худи ҳамон шахс шудан чӣ мешавад.
Дар хотир доред, ки шумо набояд сарват ва қувват дошта бошед, ки шумо самарабахш ва самарабахш бошед. Бештар дар бораи зоҳир кардани худсафедкунӣ тавассути амалҳо, амалҳо ва чизҳое, ки шумо мегӯед. Қоидаҳои асосии одобро омӯзед ва онҳоро мунтазам истифода баред.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо, ки метавонанд ба шумо самар ва файз расонанд, кӯмак мекунанд:
- Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас комил нест. Тараққиёт барои камолот нофаҳмист ва ба он чизе, ки шумо ба даст овардан мехоҳед, оқибат ба даст меорад. Ба ҷои ин, аз хатогиҳои худ бипурсед ва пешакӣ ҳаракат кунед. Аз дигар тарафҳо комилан интизорӣ накунед, ё худатон худро дар ҳолати доимии ноумедӣ пайдо мекунед.
- Тасаввур кунед, ки шумо худро боварӣ доред. Агар шумо эътимод надоред, баъзе тасаввуроти равонӣ кунед. Ба дигарон диққат диҳед, ки худдорӣ кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна онҳо чунин мешуморанд. Он метавонад роҳи тарзи рафтор ё воқеият бошад, вақте ки онҳо сӯҳбат мекунанд, одамонро дар чашм мебинанд.
- Равшан аст. Огоҳиномае, ки ман баланд истодаам, мегӯям? Ин аст, ки баъзеи мо каманд. Пойафзол ва ҳамеша ба назар намерасад, ба шумо намуди ғамгиниҳо ва муқобилиятро дардовар ва худидоракунӣ медиҳад. Бисёр одамон метавонанд дар вақти сар задани саршуморашон бо ғамхории пурзӯр назар андозанд.
- Аз саркашӣ канорагирӣ кунед. Писар ҳеҷ чизро бо ғурур ва зӯроварӣ анҷом надодааст, бинобар ин, ин ду нафарро инкор накунед. Шахси фурӯтан, ки дар бораи дигарон ғамхорӣ мекунад ва вақтро дар нури онҳо медиҳад, онҳо метавонанд назар ба шахсе,
- Худат бош. Як чизи ба шумо лозим аст, ки шумо аз ҳад зиёд ва ягон каси дигар як омили арзишҳои шумо, таҷрибаҳои ҳаёт ва шахсияти шумо нест. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки касе шуморо набинад, чунки зудтар фарёд мекашад, шумо ниёзманди фахрфурӯшӣ хоҳед дид.
- Пурсаброна даъват. Шахси зебо ниҳоят каме хунук дорад . Ҳангоме, ки чизе рӯй медиҳад, ки ба рӯзи хилват кардани шуморо таҳдид мекунад, чӣ тавр шумо вазъиятро ҳал мекунед, ки чӣ тавр шумо чӣ гуна рафтор мекунед. Вақте ки пурсабрии шумо санҷида мешавад, шумо интихоб мекунед. Шумо метавонед як фишори баланди баданро бедор кунед, вале ин ба шумо осебпазирӣ зоҳир мекунад. Вариантҳои беҳтар барои дарёфти роҳҳои ҳалли вазъият, истифода бурдани таҷрибаи омӯзишӣ ва қабул кардани он чӣ гуна аст. Бо дигарон, ки ҳанӯз ин малакаҳои муҳимро надидаанд, пурсабрӣ кунед.
- Донишҷӯёни мустақил бошед. Аксарияти одамоне, ки шаҳодат ва файзро нишон медиҳанд, ба донишҳои нав кушода мешаванд. Китобҳоро хонед, фарҳанги попро бифаҳмед, хабарро пайравӣ кунед, ҳисси технологӣ кунед ва дарсҳоро омӯзед. Агар шумо мавзӯъе пайдо кунед, ки шумо манфиат доред, вале аз огоҳӣ надоред, барои таҳқиқ дар бораи он маълумоте таҳия кунед.
- Бикӯшед сухан ва гӯш кунед. Одамон фикр мекунанд, ки шумо дар ин ҷаҳон зебогии зебо ҳастед, агар шумо ба онҳо диққат гӯш диҳед, ба он чизе, ки мегӯянд, диққат диҳед ва нишон диҳед, ки шумо пурра гап мезанед. Nod, табассум, ва дар лаҳзаи муносиб хандон. Саволҳо пурсед, то ки сӯҳбатро бе он ки ҳамеша дар шумо ҳастед, нигоҳ доред.
- Боварӣ ҳосил кунед, аммо pragmatic. Шумо набояд Pollyanna-ish бошад, аммо дар бораи манфӣ не. Ҳамин тавр, шумо ба поён нигоҳ медоред, ва шумо зани хоҳед, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед. Шумо фақат нерӯи зиёд доред, ва шумо онро зудтар меафзоед, агар шумо ҳамеша ҷони бадро аз чизе дида бошед.
- Ҳадаф дар ҳаёти ҷустуҷӯ ва барои он рафтан. Шумо метавонед намуди шахсе, ки ба муваффақият дар тиҷорат машғул аст, бошед. Дарсҳоро омӯзед ва бо одамоне, ки хоҳед, хоҳед сӯҳбат кунед. Ё шояд шумо шахсеро мисол меоред ва шумо мехоҳед, ки проблемаҳои иҷтимоиро дар ҷаҳон ё кишвар фароҳам оваред. Мебошед ошхонаи ошёна ё озуқаворӣ ва ихтиёрӣ. Шумо ба он боварӣ доред, ки агар шумо даъвати худро пайравӣ кунед, боварӣ доред.