Таърифи одоби одоб
Оё шумо ягон бор дар бораи маънои аслии этикӣ фикр мекардед? Оё шумо дарҳол дар бораи он фикр мекунед, ки шумо дар мактаби зебо таҳсил карда метавонед, вақте ки касе калимаеро ифода мекунад?
Вақте ки бисёриҳо дар бораи этикӣ фикр мекунанд, аввалин чизест, ки ба ақли худ мекашанд, ки медонанд, ки барои чӣ дар хӯроки расмӣ ё чӣ гуна бо якҷоя кардан бо касе истифода бурда мешавад. Гарчанде, ки ин чизҳо барои фаҳмидани чизҳои муҳим ҳастанд, он ба таҳкими одобу ахлоқи ҳамагон дастрас нест.
Тавсифи асосӣ
Калимаи "этикет" аз калимаи Фаронса "estique", маънои маънидод кардан ё пайваст карданро дорад. Нишондиҳандаи "этикет" талаботро дар асоси конвенсияҳои ҷомеа тасвир мекунад. Он дорои рафтори дурустест, ки аз ҷониби ҷомеа барои ҳолатҳои гуногун, аз ҷумла маросимҳо, суд, рӯйдодҳои расмӣ ва ҳаёти ҳаррӯза таъсис дода мешавад.
Тавсифи мухтасар дар Merriam-Webster.com ин аст, ки "қоидаҳои нишон додани тарзи дуруст ва одилона барои рафтор". Тавсифи пурраи "рафтор ё тартиби зарурӣ аз ҷониби чорводории хуб ё аз ҷониби мақомоти ваколатдор, ки дар ҳаёти иҷтимоӣ ё расмӣ мушоҳида мешавад".
Мавҷудияти Этика
Аксарияти коршиносони этикӣ мувофиқат мекунанд, ки одоби оддӣ бо эҳтиром ба дигарон эҳтиром мекунад, ростқавлона ва эътимодбахш, ба дигарон осонтар гардонда , меҳрубонӣ ва ба дигарон содиқ буданро зоҳир мекунад . Танҳо баъд аз он шумо бояд ба тафсилоти ҳолатҳои мушаххас диққат диҳед.
"Ҳеҷ чиз аз он чизе, ки шумо истифода мебаред, муҳимтар аз он аст, ки этикӣ илм аст, ки ҳама чизро гирад, этика аст, ин шараф аст". Emily Post
Этика ба воситаи наслҳо
Бисёре аз мардумоне, ки дар оилаҳои калонсолон ба воя расидаанд, ки ба фарзандонашон одобу ахлоқи хуб эҷод мекунанд, ин малакаҳои муҳим ба наслҳои оянда дар бисёре аз оилаҳо дода намешаванд. Аз ин рӯ, бисёри фарзандон ҳеҷ гоҳ таълим нагирифтанд, ки онҳо бояд аз дигарон огоҳ бошанд, ба фазои шахсӣ , Қоидаҳои тиллоӣ пайравӣ кунанд, ба амри амр фармояд ва пирони онҳоро эҳтиром кунанд .
Кодекси рафтор ва рафтор
Этикӣ дорои кодекси ахлоқи ахлоқии қавӣ мебошад. Баръакс, он чӣ баъзе одамон мегӯянд, ҳамаи амалҳои мо ба дигарон таъсир мекунанд. Ҳамаи шумо бояд намоиши телевизионҳои воқеиро тамошо кунед ва шумо инро дида метавонед. Агар шумо бояд намунаҳои нақлии машҳур дошта бошед, диққат ба ашхосе, ки меҳрубон ва меҳрубон ҳастанд , диққат диҳед. Волидон бояд назорат кунанд, ки фарзандонашон чӣ гуна мебинанд ва вақте ки шахсе, ки машҳур аст, одати бадро намоиш медиҳад, онро ҳамчун имконият барои таълим додани он чӣ бояд кард.
Таълими офариниш ва тарбияи фарзандон
Чӣ гуна касе метавонад чизеро, ки намедонад, нишон диҳад? Кӯдакон бояд тарбияи хуб дошта бошанд, вақте ки онҳо қоидаҳои худро риоя мекунанд ва ҳангоми ҳаллу фасл кардани онҳо ислоҳ карда мешаванд. Ин масъулияти волидайн мебошад, вале дигар калонсолон дар ҳаёти кӯдакон бояд ҳангоми зарурат ҳамкорӣ кунанд ва кӯмак кунанд.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо оид ба омӯзиши кӯдакони оддӣ риоя мекунанд:
- Ҳангоми таълимдиҳии усули кӯдакон риоя кардани роҳҳои мувофиқи синну сол риоя кунед.
- Бидонед, ки чӣ тавр ба фарзандони оддӣ таълим додан .
- Кӯдаконро таълимдиҳии оддии мизу ҷадвалӣ кунед
- Омӯзиши таҷрибаи этикӣ ва ҷалб кардан .
- Чоп кардани ҳуруфоти аҷиберо барои кӯмак ба кӯдакон ба ёд оред.
Муносибати калонсолон
Кӯдакон на танҳо ба касоне, ки дарсҳои аҷоиб доранд, надоранд. Ҳамаи шумо бояд кор кунед, вақте ки шумо дар ҷамъият мебинед, барои дидани калонсолон, ки бояд беҳтар аз он ки рафтори онҳо беҳтар бошад, ба назар гиред.
Имкониятҳо ҳастанд, ки онҳо ҳамчун кӯдакон омӯхтаанд, вале агар онҳо ба амалия машғул нашаванд, онҳо асосҳои усули некро фаромӯш карданд.
Дар ин ҷо баъзе роҳнамоҳо барои ором кардани чизе, ки шумо медонед ё бояд дар бораи этикӣ медонед:
- 10 Маслиҳатҳои ҷолиб барои этикаи ҳаррӯза
- Маслиҳатҳо барои идораи офисҳо
- Маслиҳатҳои инфиродӣ ва касбӣ
Ин дастурҳоро барои муошират бо дигарон пайравӣ кунед:
Чизе, ки ба назар гирифта шудааст
Этикӣ дорои намудҳои гуногуни рафтор, аз он ҷумла меҳрубонӣ, баррасӣ, шевагӣ, тарроҳӣ ва доварӣ мебошад. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳои фаврӣ ба шумо кӯмак мекунанд:
- Худро аз худ бипурсед, ки рафтори ӯ пеш аз машварат кардан ба амали рафтор ё боэҳтиёт аст.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо пеш аз он, ки худро паст мезанед, дигаронро пешкаш кунед.
- Амали хуби этикӣ, то ки аз табиат ва аз дили худ меояд.
- Азбаски этикӣ аз як ҷомеа ба дигар тағйирёбӣ ва мунтазам тағйир меёбад , қоидаҳои навро давом диҳед ва онҳоро пайравӣ кунед.
Бо таҳрири Debby Mayne