Оё шумо фикр мекунед, ки идораи шумо хонаи шумо аз хона аст, зеро вақти зиёд дар он ҷо сарф мекунед? Оё шумо ягон бор дар косаи назди қаҳвахона дар идора истодаед ва фикру ақидаи худро бо одамоне, ки бо шумо кор мекунед, муҳокима мекардед?
Оё шумо дар бораи чизҳои девонае, ки шумо истироҳат мекардед, айбдоред? Оё сарвари шумо коре кардед , ки ба шумо ҳама чизро бифаҳмед ?
Идора мисли як хонаи дуюм ба шумораи зиёди одамоне, ки кор мекунанд, ба мисли одатан муҳити атроф хоҳанд шуд, ки ба монанди муқаддимае, ки шумо метавонед мӯйҳои худро кам карда тавонед.
Эҳтиёт шав. То он даме, ки ҳамкорон ва ҳамдиёронатон метавонанд мисли оила бинанд, онҳо не. Дар ҳақиқат, мубодилаи иттилоот бо одамоне, ки шумо бо онҳо кор карда метавонед, метавонанд худкушӣ кунанд.
Амали Этикӣ масъалаи масъалаест, ки аксари одамон дар бораи он фикр намекунанд. То он даме, ки сиёсат ба назар мерасад, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки дар бораи коре,
Дар ин ҷо баъзе чизҳое, ки ба шумо лозим аст, ки аз муҳокимаи ҳамкоронатон муҳофизат кунед:
Шикоятҳо дар бораи корти шумо
Гарчанде, ки роҳбари худ метавонад ҷанҷол кунад, фикру ақидаи худро бо одамони дигар дар идора яке аз бадтарин чизҳое, ки шумо метавонед кор кунед. На танҳо касе метавонад садо диҳад ва такрор кунед, ки шумо дар вохӯрии навбатӣ мегӯед, дигар одамон метавонанд шуморо азият диҳанд.
Шикоятҳо нисбати корманди кумита
Ҳеҷ кас комил нест, бинобар ин, шумо метавонед дар бораи дигарон дар идораи дигар гуфта метавонед. Аммо дар хотир доред, ки он ду роҳ кор мекунад. Эҳтимол баъзе чизҳое, ки корманди шумо метавонанд дар бораи шумо гуфта метавонанд.
Бо ин гуфта метавонем,
Вақте, ки шумо кироед, шумо эҳтимолияти тавсифи кори ҳамаи рӯйхатҳоро, ки ба шумо пешниҳод кардаед, гирифтаед. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо вақт мегузаред ва шумо дар ин вазифаҳо қобилиятнок ҳастед, шумо метавонед тайёр бошед, ки дар вазифаҳои зиёд иштирок кунед. Қабул кунед, ки ин ногузир аст ва тағйиротро бо табассум.
Боварӣ ҳосил кунед, ки касе ба шумо боварӣ дорад, ки ба рӯйхати вазифаҳои худ илова кунед.
Шабакаҳои иҷтимоӣ
Яке аз ҷойҳои осонтарини паҳн кардани ахбор дар идора аст. Баъд аз ҳама, шумо ин ҳашт соат, панҷ рӯз дар як ҳафта мебинед, аз ин рӯ шумо эҳтимолияти онҳоро дар бадтаринашон мебинед. Аммо дар хотир доред, ки онҳо низ дар атрофи шумо буданд. Агар васвасаи паҳн кардани нусхаи охирин аз шумо дуртар бошад, аз гуруснагӣ гурезед. Шумо медонед, ки идора кардани даҳони калон чӣ гуна аст ва имконият аст, ҳамин тавр назоратчиёни шумо. Ба онҳо некӣ кунед, вале яке аз онҳо нашавед.
Маълумоти шахсӣ
Ҷонибдории ҳаёти шахсии шумо бо ҳамкорон метавонад хеле зебо бошад, ҳатто агар шумо дӯстони онҳоро берун аз он офарида бошед. Пеш аз он ки ба касе дар бораи одатҳои заҳролудии шавҳаратон ё муносибати кӯдаконатон ба мактаб дар мушкилиҳо хабар диҳед, дар бораи мақсади худ фикр кунед ва фикр кунед. Оё ин дар ҳақиқат шумо ин одамонро медонед?
Ҳама чизеро,
Вақте ки касе ба шумо бо мушкилоти корӣ рӯ ба рӯ мешавад, ба касе чизе нагӯед, ки вазъиятро ба назар гирад. Шояд ҳамаи чиз ба ӯ эҳтиёҷ дорад, ки ба ӯ нигаристан ва суханони ӯро гӯш кардан мехоҳад. Ё шояд ӯ маслиҳат мехоҳад.
Ба ҷои он ки бигӯяд, "Ин ягон фармоиши бузург нест", шумо метавонед ӯро ба ҳалли мушкилот роҳ диҳед.
Шарҳҳо ва саволҳо
Эзоҳҳои бардурӯғ додан ё пурсидани саволҳои шахсӣ, аз он ҷумла: "Оё шумо ҳомиладор ҳастед?" ё "Барои он ки шумо чӣ қадар маблағ пардохт мекардед?" Агар корманди шумо мехоҳад, ки шумо бидонед, ӯ ба шумо мегӯяд. То он вақт, даҳонатро пӯшед.
Шумо ҷустуҷӯи кори дигар ҳастед
Нигоҳ кунед, ки чӣ қадар шумо ба корманди худ боварӣ доред, дар хотир доред, ки садоқати касбии онҳо ба ширкате, ки шумо ҳоло ҳастед. Агар шумо дар мусоҳиба кор кардан хоҳед, шахсе , ки дар наздикии худ ба шумо часпида метавонад, шояд шубҳанок бошад, вале ба вай гуфтан лозим нест. Шумо бояд ба мавқеи ҳозираи худ нигоҳ доред, то шумо қабули пешниҳодоти навро қабул кунед.
Музди шумо
Бисёре аз ширкатҳо дорои сиёсати пешгирӣ кардани муҳокимаи музди меҳнати дигарон мебошанд. Ин қоидаро вайрон накунед, ё шумо хавотир шудаед.
Ва шумо шояд барои пешрафти ояндаи шумо эҳтиёт шавед.
Мубориза бо сиёсат ё дин
Сабаб дар он аст, ки бачаҳоямон қудрати қонеъ кардани ягон сиёсат ё динро дар давоми ҷамъомадҳои калон надоранд. Одамон дар ҳар ду мавзӯъ меҳнат мекунанд ва баҳсу мунозираҳо метавонанд дар байни одамоне, ки барои расидан ба ҳадафҳои алоқаманди корӣ заруранд, тақсим карда шаванд. Боз як чизи дигарро муҳокима кунед.