Нишондиҳандаи мақсад барои бекорон дар Идора бошед
Агар шумо фикр кунед, ки баъд аз хатми мактаби миёна шумо ғамхорӣ менамоед, шумо шояд фаҳмед, ки шумо шояд дар ҷои кор ба онҳо рӯ ба рӯ шавед. Шумо наметавонед аз онҳо дурӣ ҷӯед ва кӯшиш кунед, ки ба ҷурми пушаймонӣ ба шумо баргардад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед бо онҳо дар тарзи калонсолон мубориза баред, то онҳо шуморо ба макони худ бе сарпарастӣ барангезанд. Дар хотир доред, ки рафтори бардурӯғ қобилияти баробар надорад.
Калидвожаи асосӣ дар фаҳмидани роҳи ҳалли мушкилот ин фаҳмидани он аст, ки ин намуди интиқолест, ки барои онҳо дар гузашта кор кардааст. Онҳо натиҷаҳои онҳо ба даст оварданд, вақте ки онҳо дигаронро азоб медоданд, ки онҳо аз заифтарашон худ ҳис мекунанд. Мақсад аз он иборат аст, ки ҳама гуна вазъро назорат ва ҳоким бардоранд.
Шумо ҳоло метавонед сарлавҳаи сатҳи нигоҳ надоред, бе он ки ба беҳбудии беҳтаринатон даст ёбед. Бештар аз он, ки худро аз шахс ҷудо кунед. Агар ин имконпазир набошад, ҳамеша пеш аз он ки шумо сухан гӯед, зеро ҳама чизи гуфтан мумкин аст ва барои шумо истифода хоҳад шуд. Дар хотир доред, ки мақсади асосии ҷаззоб ин аст, ки шуморо ба ҷои бад гузоред, то ки ба дом афтед.
Намудҳои шиддатнокӣ
Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки ҷурм метавонад ҳаёти худро пурзӯр гардонад. Вай метавонад таҳдиди ҷиддиро ба бор оварад, ё ӯ метавонад суханони шубҳанокро оғоз кунад, ки метавонад эътибори шуморо бад кунад. Новобаста аз он, ҳар як ҷурм бояд ба таври инфиродӣ бо назардошти он коре, ки онро кор мекунад, баррасӣ карда шавад.
Худро муҳофизат кунед
Аксарияти қишлоқҳо заиф ҳастанд, вале баъзеҳо ҳастанд, ки ҳақиқатан ба шумо зарар расонида метавонанд. Агар шумо фикр кунед, ки шумо дар хатарҳои ҷисмонӣ ҳастед, роҳбари худ ё касе, ки ҳокимият дорад, медонад. Ҳеҷ гоҳ худро дар ҷои танҳо будан бо касе, ки мехоҳад, шуморо азоб диҳад ё зарар расонад.
Ҳамин ки шумо мебинед, ки шумо бо ҷурми идора кор мекунед, оғоз намоед, ки ҳар як мулоқотро қайд кунед.
Ба он санаи таърих, чӣ ҳодиса, чӣ гуфтан ва кӣ шаҳодат дошт. Ин ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки дар бораи вазъияти худ, агар шумо ба идоракунандаи худ ё захираи инсонӣ бо мушкилот муроҷиат кунед.
Боварӣ ҳосил кунед
Усулҳои беҳтарин барои пешгирии дӯзахӣ ин кор бо кор бо вояи лаҳзаи эътиборноке, Дар як оҳанги созанда гап занед. Ин нишон медиҳад, ки шумо бо малакаҳои кории шумо бароҳат ҳастед ва шумо фикр намекунед, ки онҳо ҳамчун шахси заифи онҳо метавонанд ҳадаф қарор гиранд. Ҳеҷ кафолате вуҷуд надорад, ки онҳо аз паси шумо мераванд, вале эҳтимолияти он коҳиш хоҳад ёфт.
Бодиққат бошед
Ҳангоми тайёр кардани замин ба шумо қудрати рафтан ба даст оред. Агар ӯ дар назди дигарон шуморо паст мезанад, вазъиятро ба ӯ бо ҳимояи ростқавлӣ бармегардонад. Хомӯш набошед, ё чун заиф хоҳед шуд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба ҷурмҳо дар ҷамъият танқид накунед, ё шояд шумо ҳамчун як шӯришгар мешавед.
Баъзе қишлоқҳо танҳо вақте шунавандагони калони шунавандагонро гӯш мекунанд. Вақте ки муҳофизат нест, баргаштед ва ба ӯ иҷозат диҳед, ки худро фиреб диҳед, зеро ин корест, ки ӯ ҳангоми иҷрои вазифаи худ кор мекунад.
Корманди намуна бошед
Одамоне, ки саркашонро дар дохили радио офаридаанд ва дар бораи хатогиҳои дигарон дӯст медоранд.
Ба онҳо таваккал накунед. Агар шумо барои кори хуб шинохта шуданатон маълум аст, ин қудрати шумо метавонад шуморо ба ҳадаф намефиристад, зеро пас аз он ки ӯ намехоҳад, ки баъдтар шарманда шавад. Бо вуҷуди ин, баъзе қаллобон, ки кӯшиш мекунанд, ки шахсе, ки барои кори хуби хуб маълум аст, садақа кунад.
Дар ин ҷо якчанд роҳҳо вуҷуд доранд,
- Мехоҳед, ки лоиҳаҳоро роҳбарӣ кунед. Ин шуморо ҷудо мекунад, шуморо ба сатҳи дигар аз барангезанда бармегардонад ва мушакҳои касбии худро нишон медиҳад.
- Агар шумо хато кунед, онро ислоҳ кунед. Ҳеҷ зарурате барои ислоҳ кардани хатоҳои шумо нест.
- Дар бораи ширкати шумо, мудир ё кор ба кормандони худ шикоят накунед. Шумо намехоҳед, ки чизеро, ки баъдтар аз шумо истифода барад, бардоред.
- Ҳамеша бо почтаи корӣ эҳтиёт бошед, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки оё чизе метавонад ба шахсе фиристад, ки муоширати худро ба шумо истифода кунад.
Бо коррупсия кор кунед
Агар шумо дар як коса кор кунед , эҳтиром ва устувор бошед. Мулоҳизаҳо одатан мехоҳанд, ки фазои шахсиро фош кунанд. Ҳеҷ гоҳ иҷозат надиҳед, ки ҷуръатро аз даст бидиҳед, зеро ки ӯ коре мекунад, ки барои шумо истифода барад. Аз коре, ки шумо мекунед, монед, рӯй гардонед ва рӯирост рӯ ба рӯ шавед ва аз ӯ чизе талаб кунед. Агар ӯ маслиҳат накунад, бо ҳокимияти оромие, ки ӯ бояд тарк кунад, шумо метавонед ба кор баргаред.
Ҳеҷ гоҳ бо қаллобӣ ҷанг накунед ё баҳс накунед. Онҳо малакаҳои bulldozing амал мекунанд, ва шумо эҳтимол нест ғолиб не. Ба ҷои ин, муносибатҳои идоракуниро таъсис диҳед ва худатон ҳамроҳи дигар бозиҳои дастаи худ гиред. Мулоҳизаҳое, ки баъд аз як устод, аз як гурӯҳи коргарони боэътимод, ки якҷоя хуб кор мекунанд, мераванд.
Кор барои коррупсия
Шумо метавонед худро дар вазифаи худ бо ҷуръат муҳофизат кунед . Ин хеле душвор аст, вале шумо метавонед ба воситаи мушкилоти кор бо кори хуби худ ва аз муоширати зиёд канорагирӣ кунед. Ҳуҷҷати ҳар як ҳодисаи рӯйдода, аз он ҷумла гуфта мешавад ва кай.
Агар шумо як нозири таъқибдиҳӣ дошта бошед, ки барои иҷрои кори худ ғайриимкон аст, мустақиман ба идораи захираҳои инсонӣ бо ҳамаи ҳуҷҷатҳои шумо биравед. Ба пешвоёни худ содиқиро давом диҳед ва ба даъвати худ бо калимаҳо ё амалҳо муқобилат кунед, ки метавонанд барои қатъ кардани кори шумо асос ёбанд. Дар хотир доред, ки бисёре аз ҷурмҳо ин рафтори пештараро ба амал оварданд ва онҳо роҳи ҷустуҷӯи роҳро барои ҷустуҷӯи ҷустуҷӯ мекунанд.
Дар бораи бекорон
Дар ёд дошта бошед, ки ҷашнҳо эҳсоси ҳисси қувват доранд, аз ин рӯ, вақте ки шумо худатон барои худ истодагарӣ карда метавонед, онҳо метавонанд ба мақсадҳои дигар ҳаракат кунанд. Онҳо одатан пас аз шахсе, ки онҳо чун заифтарини гурӯҳҳо мебинанд, мераванд. Ба муваффақияти коргарони худ шояд рафтори онҳо сусттар шавад, зеро онҳо намехоҳанд, ки берун аз он бошанд. Мақсади он аст, ки одамонро ба сатҳи худ кашанд.
Намудҳои гуногуни ҷуръат вуҷуд доранд. Баъзеи онҳо метавонанд ихтилоли фисади сахт дошта бошанд, аз ин рӯ хеле эҳтиёткор бошед. Мушкилии зиёде метавонад вазъиятеро, ки шумо назорат карда наметавонед, эҷод кунед, бинобар ин шумо ҳеҷ гоҳ ба физикӣ ё дар якҷоягӣ бо аломати шифоҳии худ бо ӯ муроҷиат накунед.
Шумо наметавонед ҷурмро иваз кунед, пас кӯшиш накунед. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҳолатҳо, шумо метавонед рафтори шӯришгариро ба шумо ва дигар кормандони ҳамкорон қатъ кунед.
Агар шумо ҳисси ҷисмонӣ дошта бошед, биёед роҳбари худро медонед ва барои таҳияи далелҳои тасдиқшудаи худ омода бошед. Агар идоракунанда ҷавоб намедиҳад ё агар назоратчӣ шахси бегуноҳро иҷро мекунад, бевосита ба шӯъбаи кадрҳо бо мушкилот рӯ ба рӯ шавед.