Баръакс, аз ҳадди аққал ё муҳофизат истифода баред, ба ин маслиҳатҳо риоя кунед
Бештари вақт, шумо дар бораи чӣ гуна бо ҳамсояҳои бад мубориза мебаред, аз он ҷумла чӣ гуна муҳокима кардани мавзӯъҳо бо ҳамсоякӯши душвор.
Аммо агар шумо «ҳамсояи бад» ҳастед, чӣ мешавад? Албатта, шумо эҳтимолан бад нестед, лекин шумо метавонед unwethly коре, чизе, ки kirace дигар дар бинои шумо ранҷиш.
Маслиҳатҳое, ки вақте ки ҳамсоягӣ шикоят мекунад, мекушад
Дар ин ҷо баъзе нишонаҳо дар бораи чӣ гуна муносибат карданро доранд, агар ҳамсояатон ба хонаи худ ба шикоят меояд:
Кӯшиш кунед, ки баҳс накунед
Бо ҳама гуна шукргузорӣ, ҳамсояатон дар бораи худ ба шумо ифода мекунад. Агар ин ҳолат бошад, набояд гуфт, ки сӯҳбатро ба муқобилат бармегардонад.
Аз тарафи дигар, вақте ки ҳамсоя аввал ба шумо дар бораи дилсӯзӣ ё ба шумо беэҳтиромона рафтор мекунад , шуморо огоҳ мекунад. Ба ҷои баргаштан, оромона гӯед, масалан, "Ман хурсандем, ки бо шумо сӯҳбат кунед, аммо ман намефаҳмам, ки чаро мо бояд бедор бошем" ё "ман мехоҳам гӯш диҳам, вале ман фикр мекунам Агар мо сӯҳбате дошта бошем, хеле хубтар шавем. "
Мушкилоти ғарқшавӣ баҳсҳои ҳамсояро ҳал намекунад, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки роҳи баландро гиред ва дар маркази худ ҷойгир кунед. На танҳо ба шумо эҳтиёт шавед ва на ҳушёру бедор нашавед, балки ба шумо имконияти хотима додани ҳалли мушкилотро зиёдтар хоҳед кард ва муносибатҳои минбаъда бо ҳамсоягонро дигаргун накунед.
Мунтазир бошед ва ба шумо фаҳмонед, ки ин мушкилотро фаҳмед
Азбаски ҳамсояатон наздик аст, ба шумо наздик мешавад.
Агар шумо ин масъаларо фаҳмед ё маълумоти бештарро талаб надонед, саволҳо диҳед.
Ҳангоме ки шумо ба ҳамсояатон гӯш медиҳед, кӯшиш кунед, ки худро дар пойафзори худ гузоред. Ҳамчунин, ба ягон ҳамсояатон ягон маълумотро пешниҳод кунед, ки метавонад ба шумо фаҳмонад, ки шумо аз куҷо омадаед. Масалан, агар ҳамсояатон дар бораи мусиқаи баланд шикоят кунад, вале шумо боварӣ доред, ки шумо бо суръати мӯътадил бо сурудҳо машғул будед, шумо метавонед инро бифаҳмед ва мегӯед, ки шумо деворҳоро ҳис намекардед.
Рафаела
Вақте ки ҳамсоя саёҳати ногаҳонӣ медиҳад, то шуморо ҳушдор диҳад, ки шумо ба сабаби он ки сабабгори он ҳастед, онро ҳис кунед ва ҳушдор надиҳед. Аммо зебогӣ сӯҳбатро дар ҷои мусбат ва самаранок нигоҳ медорад. Вақте ки ҳамсояатон шуморо дидан мехоҳад, вай ба осонӣ эҳсос мекунад ва эҳтимолан ғамхорӣ мекунад, ки ҳамаи ин ба рафъи норасогиҳо вобаста аст, ки он аз болоравии мушкилот вобаста аст.
Кӯшиш кунед, ки бо ҳалли оқилона ба мушкилот бароем
Баъзан, тағйироти хурд ва нодуруст дар рафтори шумо ё тарзи ҳаёти шумо ҳама чизест, ки барои ҳалли мушкилот лозим аст. Масалан, агар ҳамсояатон дар навбати худ шубҳа кунад, ки ҳар шаб ба хона бо овози баланд бо овози телефони худ занг мезанед ва ин усули худро барҳам медиҳад, шумо метавонед бо мушкилот сухан гӯед, вақте ки шумо ба хонаи худ наздик мешавед ё занги дигарро даъват мекунед, . Агар дар хонаи истиқоматии шумо сахт меҳнат бошад, ҳамсояатон шубҳа дорад, ки шумо ба дарвозаи дарвозаи дарвозаи дарвозаи хона бистарӣ карданро давом медиҳед, танҳо ба шумо лозим аст, ки ба каме ғамхорӣ набаред, то он даме, ки шумо худро оромона нигоҳ доред.
Оё ваъда намедиҳед, ки шумо ваъда намедиҳед
Чӣ тавре ки дар боло зикр шуд, баъзан роҳи ҳалли шикояти ҳамсоя равшан аст ва чизеро, ки шумо метавонед фавран амалӣ кунед. Аммо масъалаҳое, ки мушкилоти зиёде метавонанд ҷавоб ё осон набошанд, мумкин нест.
Масалан, як ҳамсоя метавонад аз сурудани садо пас аз он ки шумо танҳо фортепиано барои хонаи худ харидед, шикоят кардан мумкин аст .
Дар хотир доред, ки шумо бояд дар як сӯҳбати аввал бо ҳамсояатон ягон масъала ҳал кунед. Агар шумо чунин фишорро ҳис кунед, шумо танҳо ваъдаҳоеро, ки шумо наметавонед нигоҳ дошта метавонед, танҳо вазъиятро бадтар мекунад.
Аз ин рӯ, аз гуфтугӯи хотима додан ба сӯҳбат бо ҳамсояатон чизе нагӯед, "Ман ҳама чизеро, ки шумо мегӯед, мешунавед. Биёед дар бораи ин фикр кунед ва боз ҳам сӯҳбат хоҳем кард". Агар ҳамсояатон ҳалли қатъии фавриро қабул карда натавонад, ӯ бояд ақалан ақди никоҳро фаҳмиданӣ шавед ва онро ҳал кунед.