Фазои холӣ аз болои як девор дар ҷои хона барои як пораи бузурги санъат аст. Дар асл, он танҳо ба фосилаи болои як мумта аст. Ки гуфт, ки чӣ гуна санъат бояд ба он ҷо биравад? Оё ин ранг аст? Аксҳо Бо вуҷуди он ки аксарияти одамон бо ҳалли анъанавии овезон ё сурате, ки болотар аз болохона доранд, аз интихоби фаровони зиёде ҳастанд.
Вақте, ки интихоби чизеро, ки дар болои девор мебинад, шумо танҳо ҳисси ҳавасмандии шуморо маҳдуд мекунед.
Пас эҷодӣ эҷод кунед ва нишон диҳед, ки шумо дӯст медоред!
Намоиши баъзе расмҳои торикӣ
Шакли бештаре, ки дар як девор ҷойгир аст, як пораи ягонаи тасвир аст , аммо агар тасвири пӯст ё бо девор ба ҳам омехта бошад, таъсири он хеле кам аст. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки нуқтаи марказии чашмгирро эҷод кунед, порчае, ки амалан ба девор мегузарад, роҳи роҳи рафтан аст. Бисёр чизҳоро дар андозаи калонтар, кӯшиш кунед дар ранг, ё дар шакли тарҳрезӣ графикӣ. Дар ниҳоят, истилоҳи «далер» барои тафсири кушода аст, вале фикри он аст, ки вақте ки шахс ба ҳуҷраи одамон меравад, чашмаш ба зудӣ ба порча кашида мешавад, зеро ин хеле аҷиб аст.
Галерея Галеред созед
Баъзан як порча танҳо кофӣ нест. Ин аст, вақте ки деворҳои галерея дар ҳақиқат рӯзро захира мекунанд. Аксҳои зебо метавонанд ба шумо имконияти эффекти воқеан дренажиро фароҳам оранд ва онро аз як порча интихоб кунед. Ҳангоме, ки пӯшидани пораҳо барои сохтани девори галерея, ки дар он як ҷузъи якҷоя ҳамчун як воҳид кор мекунад, фаромӯш накунед.
Маркази экрани экран бояд дар сатҳи чашм бошад. Пеш аз оғози овезондан шумо бояд ин намуди намоишро беҳтар созед. Пошидани деворҳоро дар назди девор ҷойгир кунед ва то он даме, Агар фосила барои ин истифода бурдани коғази графикӣ иҷозат намедиҳад.
Ҷуҷаи Ҷабу Африқо
Ҷомаҳои Африқои Ҷанубӣ як чизи зарурӣ дар хонаҳои стайкӣ дар саросари Амрикои Шимолӣ дар солҳои охир - ва сабаби хуб! Дарвозаҳо (сарварони қабилавӣ ва муҷаррадҳо дар тӯли судҳо дар Камерун, ки пардаҳои калон ва фишурдаро ташкил медиҳанд) ва гуногунии рангҳо мебошанд. Тӯйҳои рамзӣ ба шумор мераванд, ки онҳо дорои сифатҳои хубе мебошад, ки ба паррандагон, аз он ҷумла озодӣ, вобастаанд.
Ин пашшаҳо дар ҳар як ранг тасаввурот пайдо мекунанд ва санъати тасвири девориро эҷод мекунанд, ки кафолат медиҳанд, ки дар ҳама гуна ҷойҳо ҷойгиранд, ва онҳо дар ҷойҳои муосири ҷаҳонӣ бузурганд. Истифода бурдани яке аз як воҳиди барои порчаи содда ва оддӣ, ё якчанд якҷояро нишон диҳед, барои эҷоди таъсири бениҳоят бузург.
Mount Mirrors боло аз Софа
Айнакҳо асбобҳои ороишӣ мебошанд. Онҳо равшании инъикос мекунанд, онҳо ҷойҳоро кушоданд ва онҳо танҳо ба таври умумӣ назар ба ҳуҷраҳо беҳтар мебуданд. Пеш аз он, як ошхона метавонад як ҷои хубе барои пӯшидани оина фароҳам кунад, аммо дар хотир доред, ки агар ҷароҳатҳои эҳтимолиро аз тирезаҳо ё чизҳои дигаре,
Оё як оинаи калон дар болои девор овезон нашавед, чунки он фазои холӣ ва шумо рӯй медиҳад, ки яке аз онҳо.
Боварӣ ҳосил намоед, ки он бо ҳама чизи дигар дар ҳуҷра кор мекунад. Он гуфт, ки шумо метавонед якчанд силсилаҳои хурдро якҷоя бардоред, то ки ҳисси галереяро эҷод кунед. Мисли ҳар як девори фотоэътироф, ҳангоми қабули қарор дар як воҳиди онҳо муносиб ва бодиққат ҳаҷм, шакл ва хотираи чуқурро дида мебароем.
Хушбӯйӣ пошхӯрӣ
Азбаски хонаҳо хурдтар аст, нигаҳдорӣ боз ҳам муҳимтар мегардад, ва одамон сару либос ва ганҷҳои худро истифода мебаранд. Шабакчае, ки дар болои ҷойхоб ҷойгир аст, метавонад роҳи ҳалли мушкилоти нигаҳдорӣ ва эҷодкоронро ба дастгоҳи худ нишон диҳад. Роҳҳои шамолкашӣ як варианти бузург мебошанд, зеро онҳо бо паноҳгоҳҳои ҷолиб доранд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дуруст кор карда истодаанд, то ки онҳо дар болои катл нишаста нараванд!
Ҳангоми насб кардани рагҳо, ҳамаи қоидаҳоро дар хотир нигоҳ доред - дар сатҳи чашм (ё дар сурати гурӯҳбандии марказ бояд дар сатҳи чашм бошад) ва диққати бештар аз паҳнои паҳншударо диққат диҳед, дар робита
Ин маънои онро надорад, ки шумо қоидаҳоро вобаста аз он чизе, ки мехоҳед барои фазои шумо вайрон карда наметавонед, аммо агар шумо дар бораи ҷойгиркунии ин қоидаҳо кӯмак надоред.
Мастӣ як скульптура болотар аст
Мошинҳои овезон аз матнҳои ҷолиб ва формат иборатанд, барои эҷоди як беназири беназир, як-як-як намуди беҳтарин. Истилоҳоти васеъ хеле васеъ аст, вале асосан ин маънои онро дорад, ки ҳар як чизи, ки порчаи анъанавӣ нест (яъне ранг ё акс). Он метавонад як порчаи ҷолиби меъморӣ, аз қабили асбобҳо, тахтачаҳои девори стулӣ, чӯбҳо, ё чизи дигаре, ки онро ба шумо гӯянд, пайдо кунед. Калид дар ин ҷо аст, ки ҷӯйҳоеро, ки дар он чуқур нестанд, ҷустуҷӯ намоянд, то ки онҳо дар фазои берун аз канори онҳо ҷойгир нашаванд.
Харитаҳои тасвирӣ
Харитаҳои роҳи ҳаяҷонбахш барои ҳисси таърихӣ ба як ҳуҷра. Онҳо инчунин барои пардохти ҷои зист ба ҷойҳое, ки шумо мехоҳед, ҷойгир кунед ё ҷойҳои дилхоҳро интихоб кунед. Вақте, ки бо ороишӣ бо харитаҳо тугмаи тугмаҳои тиллоӣ, сиёҳ ва сафед, sepia toned, нав, антиген, шаҳр, кишвар, транзит ва дарёи - рӯй дорад.
Сарчашмаи онҳо аз мағозаҳои тарабхонаҳои хона, мағозаҳои анъанавӣ, бозорҳои кашидашуда ё ҳатто аз китобҳои кӯҳна ва дигар китобҳо гирифта мешаванд. Калиди он аст, ки интихоби харитае, ки ба шумо якчандгона фоиданок аст. Дар маҷмӯъ, харитаҳо дар вақти хубтар ба назар мерасанд. Бинобар ин, агар шумо ягон касро бо як қоидаи оддии худ барои пораатон дида бошед, фикр кунед.
Ҳангоме, ки чизе дар болои девор овезон карда бошед, дар хотир доред, ки шумораи хатогиҳои одамон ба як чизи каме хурдтар аст. Порае, ки он метавонад бошад, бояд умуман тақрибан аз се ду ҳиссаи паҳнои кафшер бошад (агар шумо барои чизи аз ҳад зиёд миқёсанро интихоб кунед). Агар шумо як асбобро пӯшед, ҳамон як ҳукм умуман амал мекунад. Ғайр аз он ки қоидаҳо хеле заифанд, бинед, эҷодӣ ва интихоби чизеро, ки ба шумо гап мезананд, интихоб мекунанд ва шуморо табассум мекунанд.