Ин чизест, ки шумо бояд пеш аз фароғати шумо фикр кунед.
Интихоби мизу курсии нав дар якҷоягӣ ҳам шавқовар ва ҳам тарснок аст, зеро киҳо чизҳои нав ва навро дӯст намедоранд? Ва ҳол он ки тарсу ҳарос, зеро мебели гаронбаҳо ва тарс аз хатогиҳо метавонад душвор бошад. Хушбахтона, мебели мебелӣ барои эҳтиёҷоти худ хеле осон аст, агар пеш аз сарлавҳаи намоишгоҳ шумо худатон якчанд саволҳоро пурсед.
Дар куҷо мебуд мебуд?
Оё шумо барои хобгоҳи устоҳои худ мебелед?
Ё ин ки барои ҳуҷраи кӯдакон ё ба ҷои хоб барои як хобгоҳи наврасӣ аст ? Ё шояд шумо ороиши меҳмонхонаҳои меҳмоннавозиро барои меҳмонони пешбинишаванда истифода мебаред. Аён аст, ки мебели мебелӣ ба истифодабарандаи ҳуҷра, ҳам дар тарҳ ва тарҳбандӣ мувофиқ аст.
Шумо буҷети шумо чист?
Ин хуб аст, ки ба назар гиред - дар асл, ин роҳи беҳтарин барои дидани он аст, ки дар он ҷо вуҷуд дорад - аммо ин хеле бехирадона барои пеш аз хариду фурӯши пешакии муайян кардани он чизе, ки шумо метавонед ба даст оваред. Мебҳо хароҷоти калон аст, пас пеш аз кашидани корти кредитии худ бо худ ростқавл бошед. Агар хобҳои шумо калон бошад, аммо ҳисоби бонкии шумо хурд аст, шумо якчанд имконият доред:
- Ҳоло танҳо як пораи нави мебелро харидед, то интизори он ба даст оред, ки ба харҷ бирасед
- Ҷойгоҳ барои мӯйҳои оддӣ
- Ба сифати пасттар - барои он, ки нархи пасттар - мебел, агар барои хоҷагии меҳмонхона ё ҳуҷраи кӯдакон ҷойгир бошад
Дар бораи сифат
Эҳтимол, шумо намехоҳед, ки мағозаи партофташуда, ки дар давоми якчанд моҳ ҷудо карда шаванд.
Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба сатри боло-хати мувофиқ дошта бошед. Маблағи шумо дар интихоби сатҳи сифатҳое, ки шумо метавонед имконпазир аст, қисмати зиёде бозад, вале ҳамин тавр истифода бурдани мебел. Ин арзиши иловагӣ барои мебел барои сифати баланд барои хобгоҳи усто харҷ мекунад, аммо хуб аст, ки дараҷаи дуюм барои як ҳуҷраи ҳуҷраи кӯдакон, ки дар муддати чанд сол иваз карда мешаванд, оред.
Он ҳамеша қимматбаҳо (дар дохили худ) барои як пластикии хуб , вале ҳамеша барои он ки барои шабона, сарпӯши пойгоҳ ё нишастан барои пойафзоли бистар лозим аст.
Хона калон аст?
Агар шумо як ҳуҷраи хурдиамонро ороиш диҳед , ин маънои онро надорад, ки хати чоруми пӯшида ё либоспӯшии калонтарро харид кунед. Ба ҳамин монанд, агар шумо ба хонае, ки дорои фишор аст, кофӣ нанамояд, на камтарин ҷузвҳои мебелро интихоб кунед. Миқёс барои ҳуҷраи хушсохт муҳим аст; ки ин маънои онро дорад, ки андозаи асбобҳо бояд бо андозаи фосила баробар бошад. Ва ҳар гоҳе ки шумо барои ҳар як ҳуҷра мебелед, эҳтиёт кунед, ки он метавонад пеш аз ба даст овардани фармоиши харид ба макони худ бирасад. Шумо намехоҳед фаҳмед, ки толорчии нав дар кӯчаҳои бағоҷ ё ба воситаи ҳуҷраи хоб нарм намекунад.
Ба шумо чӣ лозим?
Шумо метавонед иваз кардани ҳамаи мебелҳои кӯҳнаатон, ки аз хати ибтидоӣ дар қитъаи аввалини худ ё аз якчанд қисмҳои нав харидед, шумо бояд аз оғози коре, ки воқеан лозим аст, медонед. Агар шумо танҳо дар ванна ҷойгир карда бошед, ин маънои онро надорад, ки манфӣ ба даст меояд. Агар шумо бистаратро бо шарики худ мубодила кунед , шумо ҳам хоҳед, ки як шабона. Агар шумо ё шарики шумо аз ҳад зиёд баланд бошад, пас бистарро бе пойафзол интихоб кунед, то ки ангушти шабона дар давоми шаб давом нагардад.
Агар либос зебо бошад, аммо барои либосҳои худро нигоҳ доштан кофӣ нест, ин дуруст барои шумо нест. Ва инчунин тарзи ҳаёти худро ба инобат гиред. Оё шумо фикр мекунед, ки субҳи рӯзи якшанбеи субҳ бо тамоми аҳли оилаи шумо ба бистаратон афтодааст? Ё шояд шумо дар ҳар шаб дар кати худ кудакон доред. Оё Фидо ё Пантета ҳуҷраи худро ба ҳам мепайвандад ? Агар яке аз онҳо ба шумо монанд бошад, пас шумо бояд бистаре дошта бошед, ки барои ҳамаи одамон кофӣ аст.
Тарзи либоспӯшии шумо чист?
Агар шумо ҳама чизро муосир дӯст доред, шумо бо тасвири рустоӣ, кишварӣ ошно нахоҳед шуд. Агар шумо сабки ороиши дӯстдоштаи шумо дошта бошед, шумо мехоҳед мебел мебудед, ки онро пурра мекунад. Вале ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар фикри беназоратии худ сахт бошад, аммо: як мебели калонтарини мебелӣ дар тарзи гузариш , ки дар байни анъанавӣ ва муосир ҷой дорад.
Ин маънои онро дорад, ки одатан бо мавзӯъҳои гуногуни ороишӣ хуб кор мекунад.
Оё шумо мехоҳед ҷадвали ҳамоҳангро талаб кунед?
Дар ҳоле ки он албатта бехатар аст барои харидани маҷмӯи пурраи маҷмӯаи мебели мебел, он талаб намешавад ва он ҳатто ҳатман беҳтарин интихоб аст. Дар як ҳуҷраи хеле маъмулӣ ё расмӣ, маҷмӯи ҳамоҳангӣ назаррас аст, вале дар намуди зӯроварӣ бештар, ҳамарӯза хеле зебост, метавонад бозӣ ё ғусса бошад. Ба ҷои ин, интихоби якчанд қисмҳои иловагӣ, ки комилан мувофиқанд - вале комилан мувофиқ нест - ҳар як ва тарзи умумии таркиби ҳуҷра.
Оё ҳуҷраи муштарак аст?
Агар ду нафар ҳамроҳи ҳуҷраи мубоҳиса бошанд, хоҳ яке аз хоҳарон ё як ҷуфти ҳамсарон, шумо бояд ҳангоми интихоби мебел ба ҳам ду нафар аҳамият диҳед. Агар ин ду хоҳар бошад, шумо бояд ҳар як катонро эҳтиёт кунед. Барои ҳар як ҳуҷраи якхела, ҳам сокинони шаҳр ба либос ё либосҳои коғазӣ барои либосҳои худ ва мизони шабона ё мизро бо чароғак нигоҳ доранд. Ҳамчунин шумо бояд ҳам дар бораи орзу ва хоҳишҳои одамон фикр кунед. Талабот метавонад зарур бошад, вале ҳеҷ кас набояд бо хобгоҳи худ хушнуд бошад.