Хушо эҳсосоти пурқувват аст, ва баъзан он бадтарин дар одамон меорад. Агар шумо ба ҷароҳати кофӣ кофта бошед, шумо ба рафтори баъзе рафторҳои номуносиб шаҳодат медиҳед. Баъзан шумо метавонед чизе бигӯед ё коре кунед, ки ба онҳо фаҳмонед, ки онҳо хатоҳои ахлоқӣ кардаанд ё ба онҳо якчанд маслиҳатҳо дар бораи аъмоли ҷосусии дуруст медиҳанд. Бо вуҷуди ин, тамошои филм ё худ мавзӯи баҳс нест. Агар мушкилот боқӣ мемонад, бо директори ҷасурона сӯҳбат кунед, ки барои ҳалли ҳама гуна ҳолатҳо омӯзед.
Либосҳои ғайрифаъол
Одамоне, ки пеш аз ҷашни ҷашнвора иштирок намекарданд, намедонанд, ки барои либосҳои ношинос ба либосҳои либоспӯшӣ муҳим аст. Агар касе дар либосҳои клубӣ ё чизеро, ки ӯ ба соҳил мепӯшад, нишон диҳад, ҳеҷ чизи шумо ӯро паст мезанад. Азбаски шумо бояд фикр кунед, ки вай дар он ҷо барои эҳтироми худ нишон додан ва иштирок дар хидмат, ин одатан фикри хуб нест. Баъд аз омадани ӯ, ӯ эҳтимол медонист, ки ӯ барои ҷаззоб ба таври шоиста либос намерасонад ва умедвор аст, ки вай аз хатои худ меомӯзад.
Агар шумо хоҳед, ки ба дӯсти наздик ё хешовандон кӯмак расонед, ки шумо ба кӯмаки шумо кушода мешавед, шумо дигар интихоб доред. Вақте ки касе дар тендери пӯшида ё либоси либоспӯшӣ нишон медиҳад, шумо метавонед jacket пешниҳод кунед. Ин ба ӯ иҷозат медиҳад, ки либосашро барои муносибат дуруст намебинад ва шумо ба ӯ кӯмак карда метавонед, ки ӯро пӯшанд.
Дар рафти Элогия сӯҳбат кунед
Eulogies суханони дар бораи фавт, ки одатан аз ҷониби одамони хуб шинохта шудаанд, сухан меронанд.
Онҳо шояд дарднок бошанд ва бо ғамгин пур кунанд, ё шояд сабук ва шавқовар бошанд. Новобаста аз он, муҳим аст, ки эҳтиром ба сухангӯро оромона ва гӯш диҳед.
Ҷараёнро аз pews метавонад пажӯҳиш ва эҳтиромона ба назар гирад. Агар шумо ба назди касе нишастед, ки ба шумо дар сӯҳбат машғул аст, ба гуфтор гӯш медиҳед, ки ба он чизе, ки гуфтан мехоҳед, таваҷҷӯҳ кунед.
Агар одамоне, ки дар пушти сари шумо сӯҳбат мекунанд, сӯҳбатро аз китфи худ дур кунед, то онҳо ба шумо гӯянд, ки шумо мешунавед. Аксарияти одамон ба маслиҳат даст мезананд ва сӯҳбатро қатъ мекунанд.
Бисёре аз хонандагон
Бисёре аз волидон фарзандони худро бо сайёра тарк мекунанд, зеро онҳо боварӣ надоранд, ки кӯдакон барои амалҳои ҷаззобии дуруст муносибат мекунанд. Бо вуҷуди ин, агар кӯдаке, ки бевосита ба шахси фавтида алоқаманд аст, ё дӯсти наздик бо аъзоёни оила аст, хуб аст, ки то он даме, ки онҳо аз он чизе, ки аз онҳо интизоранд, биёранд. Пеш аз он ки маросими дафнро ба ёд оред, ки шумо ба ёд оред, ки шумо дар бораи он фикр кунед.
Вақте ки шумо мебинед, ки фарзандони одамони дигар, ки дар гирду атроф кор мекунанд ё садои баланд доранд, шумо метавонед ба волидони худ чизе гӯед, агар шумо онҳоро медонед. Бо вуҷуди ин, агар шумо онҳоро намедонед, он барои роҳбарикунии ҷасур ё аъзоёни рӯҳоние, ки ба он муроҷиат мекунанд, беҳтар аст.
Гумонзанӣ
Баъзе одамон хандаҳои бефосила доранд, ки сабаби рӯҳафтодагӣ ва ё надонистани чизе аст. Вақте ки касе дар ҷашни зӯро хашм кунад, ба ӯ беэътиноӣ кунед. Ҳавасмандии ӯ барои хандаовар эҳтимол дорад, то даме, ки ҳеҷ як созишномаи бузургро ба вуҷуд наорад. Бо вуҷуди ин, дар бораи он ки ӯ дар бораи ӯ гап мезанад, ё дар бораи он чизе гуфта метавонад, қобилияти ӯ қобилияти идоракунии қобилияти ӯро зиёд мекунад.
Садо Ояндасоз
Ҷашнвора вақти он аст, ки ҳурмату эҳтиромро нишон диҳед, аз ин рӯ, вақте ки шумо дар бораи вохӯрӣ сӯҳбат мекунед, дар бораи он ки дар вақти ташрифатон ягон чизро манфӣ мешуморед , иваз кунед. Агар шахс маслиҳат надиҳад, шумо метавонед чунин чизро гӯед: «Ман мехоҳам, ки чизҳои хубро дар бораи ӯ бифаҳмам». Агар шахс бо суханҳои бад идома диҳад, худро рад накунед ва бо касе сӯҳбат кунед.
Истифодаи телефони мобилӣ
Ҳар кас бояд телефонҳои телефонии худро пеш аз маросими дафн сарф кунад, вале баъзе одамон метавонанд фаромӯш кунанд. Агар шумо мебинед, ки касе дар телефон телефонро дидан мехоҳад, шумо метавонед гӯям, гӯед, ки "онро фаромӯш накунед." Ё агар шумо аз он бевосита бимонед, шумо метавонед телефонро аз худ дур кунед ва бигӯед: "Рӯҳонӣ барои ёдраскунӣ Мехоҳам, ки телефонамро хомӯш кунам. "
Саволҳои Nosy пурсед
Баъзе одамон фикр мекунанд, ки онҳо ҳуқуқ доранд, ки саволҳои ниқоб ё ҳассосро дар бораи фавтидагон, аз он ҷумла кори молиявии шахс, иродаи ӯ ва муносибатҳои оилавии худ пурсанд .
Агар касе аз шумо ин саволҳоро талаб кунад, шумо метавонед онро беэътино кунед ва мавзӯъро тағйир диҳед. Агар шахс доимӣ бошад, танҳо бигӯед, ки шумо ин мавзӯъро муҳокима намекунед.
Аз дархости шахсӣ аз Шӯриш
Новобаста аз он, ки шумо чӣ гуна бадиро мехоҳед, ки аз марг фавран мехоҳед, ин бад аст, ки он дар ҷамоат меорад. Агар касе ба ту муроҷиат кунад ва хоҳиш кунад, ки амаки шумо, падару модар, шавҳар ё дигар аъзои оилаатон ба ёд оред, онҳо фаҳманд, ки ин вақти муносиб барои муҳокимаи ин аст. Шумо метавонед чизе бигӯед: "Ин вақти он нест, ки дар ин бора гап занем. Шояд баъдтар. "Агар шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед, ки ин масъаларо муҳокима кунед, шумо мегӯед," Падари ман аллакай тақсимоти моликияти шахсии худро тартиб дода буд ". Ҳоло чизе,
Таълими мавзӯъҳои ҳассос
Баъзе одамон дар бораи чизҳое, ки дар бораи сеҳру ҷоду, фарзанди беэҳтиётӣ ё қарзи бефосила чизи дигарро дида мебароянд, дӯст медоранд. Агар шумо яке аз ин ашхосро, ки гуфтаҳои номатлубро мегӯянд , ба шахс равед ва бигӯед: "Ин мавзӯъ хеле ҳассос аст, ки мо мехоҳем, ки дар ин муддат муҳокима накунем".
Метавонед дар хат
Баъзе одамон наметавонанд тартиботи ҷашниро ба гӯрсус намефаҳманд. Новобаста аз он ки шумо дар ҷашнвораи ҷашнвораи автомашина ё ба гӯрозон меравем, иштирокдорон бояд фармоишро фаҳманд. Одатан одатан пеш аз ҳама, пас аз дӯстони наздик ва пас аз шинос шуданаш меравад. Баъзе директорони лаънатӣ фармоишро эълон мекунанд, аммо баъзе одамон наметавонанд шунаванд ва фаҳманд. Вақте ки касе аз фармоиш берун равад, ту метавонӣ чизе монанди "Чаро ба мо намегузарем, ки оилаи наздик ба пеш биравем?" Ин одатан дар бораи он ғамхорӣ мекунад.
Дар ҷойи нодуруст нишаста
Одатан, якумин қатор дар қаторҳо дар маросими ҷашн ё гӯрозҳо барои аъзоёни оила мебошанд. Агар касе дар ин соҳа нишаста бошад, оромона гӯед, ки курс барои оила ҷудо карда мешавад. Шогирдҳо ҳастанд, ки онҳо инро намедонистанд, ва онҳо ҷойҳои дигар пайдо хоҳанд кард.
Не иштирок намекунанд
Баъзе одамоне ҳастанд, ки ба лабораторияҳо роҳ надоданд.
Эҳтимол онҳо дар гузашта таҷрибаи бад доштанд, ё онҳо бо ғаму ғусса бо онҳое, ки дар гирду атроф паҳн шуда буданд, рӯ ба рӯ намешаванд. Шояд шахсе, Новобаста аз он, ки тарси воқеӣ вуҷуд дорад ва метавонад аз ҳад зиёд шавад.
Агар шумо медонед, ки касе мегӯяд, ки ӯ бо ҷанҷол ба сар мебарад, шумо метавонед байни дугонааш ва касе, ки ӯро зиқ карда метавонад, пешниҳод кунад. Агар вай бозистад, ба худ кашед. Баъзе вақтҳо дар вақти истироҳат беҳтарин чиз аст.
Рудияти умумӣ
Баъзе одамон дар куҷост, новобаста аз он ки дар куҷо ҳастанд. Ин инъикоси тарбияи номатлуби онҳо, малакаҳои бади иҷтимоӣ ё нокомии дигарон мебошад. Бештари вақт, шумо метавонед тасаввур кунед, ки баъзе навъҳои ислоҳкунӣ рафтор мекунанд, вале ҳар як шахс ба он ишора намекунад. Агар он нишон диҳад, ки шахсе, ки маслиҳат намекунад, шумо метавонед онро ба директори ҷасур оварда расонед ва онро бо он розӣ кунед.