Тӯҳфаҳо одатан воқеаҳои бераҳмона мебошанд, ки дар он ҷо ҳама дар гирду атроф қарор доранд, хотиррасонҳои фавтидагонро ба хотир меоранд ва суханони дилсӯзиҳо ба аъзоёни оила. Бо вуҷуди ин, бисёре аз мо дар ҳолатҳои дар он ҷое, ки касе рафтор мекардем ва якчанд пиёлаҳои калонеро додем, ки дандонҳои моро дар канори мо гузоштанд.
Пеш аз он ки ба ҷашнгирии минбаъдаи худ равед, қоидаҳои дурусти абрешимро бедор кунед ва баъзе аз ин чизҳоро тафтиш кунед, ки шумо бояд ҳангоми сӯҳбат дар бораи хидмат, ташрифорӣ ва ё бедор сӯҳбат кунед.
Дар ин ҷо баъзе чизҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ мегӯянд:
- Вай боварӣ дошт, ки марди пир чӣ қадар буд, оё ӯ буд? Новобаста аз он, ки чӣ қадар шумо шахсияти шумо ё шахсияти фавтидагонро рад кардед, вақти он расидааст, ки худро барҳам диҳед, ки танҳо дар бораи ӯ мусбат бошад . Ин ягон каси хуб нест, ки дар гузашта манфӣ зиндагӣ кунад. Пас, агар ӯ гулӯл бошад, чӣ мешавад? Ҳоло вай рафтааст, пас чуқур ва ғарқ кардани чизи хубе дорад, ҳатто агар он дар бораи он чизи хубе, ки ӯ дошт, буд.
- Чӣ қадар пул ӯро тарк кард? Чаро шумо мепурсед? Оё шумо мехоҳед қарзро талаб кунед? Ин саволи бузургест , ки комилан ҳеҷ яке аз тиҷорати шумо нест. Агар шумо аз он савол пурсед, шумо сазовори ҷавоби ҷавоние шуда метавонед, ки шахс метавонад фикр кунад. Муҳофизати маблағҳо байни шумо ва ҳисоби муҳосиби шумо беҳтар аст.
- Мо ҳама бе беҳтарин беҷо ҳастем. Шояд шумо бе беэътиноӣ аз вай беҳтар бошед, аммо ҳеҷ гоҳ фикр накунед, ки барои касе. Баъд аз он, агар ӯ бевазан ва шаш фарзандро тарк кунад, ки ба даромад ва дастгирии дигар такя мекунад?
- Вақтро диҳед. Шумо зудтар ҳис мекунед. Дар ҳақиқат? Агар шумо ягон чизи ин ғалатро гуфтанӣ бошед, шумо ҳеҷ гоҳ гумон надоштед, ки касе аз дунёи шумо ба шумо маъқул шудааст. Новобаста аз он, ки чӣ қадар вақт мегузарад, агар касе муҳаббат дошта бошад, вай барои муддати тӯлонӣ ғолиб хоҳад шуд.
- Ҳоло ҳеҷ гоҳ ҳеҷ кас набояд бо ғамхории ӯ ғамхорӣ кунад. Ҳатто агар мурда дар даҳ соли охир дар бистар бо аъзоёни оилааш ба дасти ва пиёда нигоҳ дошта шавад, ин чизи дуруст нест. Шояд онҳо онро хурсандӣ мекарданд, ки ба касе кӯмак кунанд, на бори гарон.
- Ман медонам, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед. Акнун, шумо, ҳоло? Чӣ тавр шумо метавонед дарк кунед, ки чӣ гуна шахс эҳсос мекунад? Бо ин изҳорот нишон медиҳад, ки шумо чӣ қадар каме медонед, ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки ин суханро гӯед, забони худро латукуш кунед. Ҳатто агар касе шуморо гумроҳ кунад, ҳар як муносибати комилан гуногун аст, чунон ки ҳар як талафот аст.
- Ман фикр намекунам, ки ман аз шавҳарам талаф шудаам. Шумо бояд хароб шавад. Бале, шумо шояд дуруст аст. Вай азият мекашад, ки чаро шумо бояд ба таври равшан даъват карда нашавед. Ва дар хотир доред, ки имконият аст, ягон бор шумо шавҳари худро гум мекунед, ё вай шуморо аз даст медиҳад.
- Акнун ӯ дар ҷои беҳтаре дорад. Эҳтимол, мурдагон дар осмон аст, вале ин ба онҳое, ки вайро тарк карданд, тасаллӣ мебахшад. Вақте ки ман мегӯям, ки наҷотёфтагон дар ҷойи беҳтар нест, ба ман бовар кун, ва онҳо ба шумо лозим нест, ки ба онҳо гӯянд.
- Акнун шумо метавонед бо касе шинос шавед. Ман ҳеҷ гоҳ бовар намекардам, ки ягон кас метавонад чунин шарҳи ғазали худро, то он даме, ки ман бо гӯши худ якчанд сол пеш дар ҷашни дӯсти наздикаш шунидам. Шавҳаре, ки дар муддати кӯтоҳ якчанд бор пӯшида буд, сари худро ба кофтуковӣ сар кард ва пеш аз он ки ӯ чунин гуфт, «Ман чунин фикр намекунам». Баъд ӯ бархост ва рафт. Ман ӯро айбдор намекунам.