Пас аз марги фоҷиавӣ чӣ мегӯед?

Агар шумо ягон бор дар бораи касе, ки шумо дар бораи он ғамхорӣ мекардед, мурур кардед, шумо медонед, ки чӣ гуна ҳодиса рӯй дод. Дар асл, он хеле каме дарк мекунад.

Новобаста аз он ки шахсе, ки дар як садама мошин ё дигар намуди даҳшатнок ба ҳалокат расидааст, муҳим аст, ки дар вақти кӯшиш кардан ба аъзоёни оилааш таслим шавед. Ба ҷои он ки чизи нодурустро гӯед, он метавонад бадтар аз он аллакай бошад.

Эҳсосот

Баъди марги шахси фавтида, наҷотёфтагон умуман ҳисси нороҳатӣ ва дардро ҳис мекунанд, ки онро ҳеҷ кас намефаҳмад, ё онро фаҳмида наметавонад. Суханҳо пас аз фоҷиаи аъзои оила ё дӯсти азиз, ҳаргиз пас аз фоҷиа ҳеҷ гоҳ партофта намешаванд, вале рости онҳо метавонанд тасаввуроти тасаллиро пешниҳод кунанд. Он чизе, ки шумо намехоҳед, чизи бадтарро бигӯед.

Аз даст додани як дӯстдоштаи ӯ дар ҳама ҳолатҳо дардовар аст. Ба марги фоҷиавӣ илова кунед ва вазъият барои ҳар як шахс хеле мушкилтар мегардад - аз наҷотёфтагони фавтида ба оила, дӯстон ва ҳамкорон.

Чаро мегӯям?

Шумо бояд ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки ба марги фоҷиа ноил шавед. Ин корест, ки шумо бепарҳову бераҳмона пайдо мекунед. Агар шумо ба ҷашнвора рафтед , эҳсосоти худро нишон диҳед ва пас аз он ки наҷотёфтагон мехоҳанд, бо шумо сӯҳбат кунанд, баргардед. Он ҳамеша хуб аст, ки онҳо ба пешбарӣ роҳнамоӣ кунанд.

Дар ин ҷо баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба касе гуфта наметавонед, ки касе онҳоро дар фоҷиа гум кардааст:

Мубоҳисаи гумшуда

Новобаста аз он ки аз ҷароҳати дар садама дучоршуда ҷароҳати вазнини ҷисмонӣ ё аз як суфра афтодааст, аксари одамон ба ҳайрат меафтанд.

Баъди таъсири аввалаи хабарҳо, наҷотёфтагон дар чунин ҳолати зӯроварӣ аксар вақт эҳсос мекунанд, ки гӯё онҳо танҳо тавассути иқтидори зиндагӣ зиндагӣ мекунанд.

Дар хотир доред, ки ҳеҷ чизи шумо гуфта наметавонам, ки дард дард мекунад, аммо наҷотёфтагон аз шумо ғамхорӣ мекунанд ва дар хотир дошта бошед, ки чӣ тавр шумо онҳоро тасаллӣ медодед. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки сели садақаро ҳис кунед ё дар бораи философӣ дар ҷойи нодуруст дар вақти нодуруст қарор гиред. Бе кӯшиши фаҳмидани садама инҳоянд.

Дар ин ҷо баъзе калимаҳои тасаллӣ мегӯянд:

Мурда

Агар шахси фавтида фавтидааст, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки асабҳо нисбат ба оддитарин бадтаранд. Эҳсосот вобаста ба ҳолатҳои фавқулодда сарукор хоҳанд дошт, ва агар метарсанд, ки агар қотил ҳанӯз дар ҳаҷми калон бошад, метарсед. Бигзор наҷотёфтагон медонанд, ки дили шумо ба онҳо муқобилат мекунад, аммо лутфан, хоҳиш кунед , ки саволҳоро пурсед . Агар аъзоёни оила мехоҳанд, ки дар ин бора сӯҳбат кунанд, бигзор онҳо роҳбариро гиранд ва танҳо гӯш диҳанд.

Ҳангоми ифтихори дилхоҳатон, фаромӯш накунед, ки ин вақт на эҷодӣ аст. Оё чизеро, ки ба куштор кашида шуда буд, муҳофизат накунед ва аз куштор худдорӣ накунед.

Дар ин ҷо баъзе калимаҳои тасаллӣ барои оилаи қурбонии ҷинояткорон ҳастанд:

Худкушӣ

Яке аз чизҳое, ки аз ҳама чизи мушкилтаре, ки оила метавонад эҳтимол дорад, худкушӣ аз дӯстдухтар аст. Баъзе одамон гунаҳгоронро ҳис мекунанд ва дигарон дар бораи ин ғазаб хоҳанд гирифт. Ба шумо лозим аст, ки хеле сабукро сар кунед, зеро медонед, ки эҳсосот хом аст. Боз, на эҷодӣ ва на кӯшиш кунед, ки дар ин фоҷиа ба таври мусбӣ муносибат кунед.

Инчунин вақти он аст, ки мубоҳисаи монанд дар бораи касе, ки ҳаёти худро ба даст овардааст, нақл кунад.

Баъзе чизҳое, ки шумо ба оилаи худ мегӯед: