Этика

Оё шумо аллакай фаҳмидед, ки шумо бояд ба ҷашнвора равед? Оё шумо эҳсоси ногузирии тарсу ваҳм ё эҳсос мекунед, ки шояд шумо гӯед ё коре нодуруст кунед? Агар ин тавр бошад, шумо танҳо нестед. Яке аз мушкилоти зиёд барои бисёриҳо медонад, ки чӣ тавр дар ҷашн чӣ гуна рафтор кардан.

Аксарияти одамон намехоҳанд, ки ба ҷашнвора рафтанро дошта бошанд, аммо он чизе, ки шумо медонед, вақте ки хешовандон, дӯст ё дӯстдоштаи дӯстдоштаи худро дур мекунад.

Шумо метавонед танҳо барои ташриф овардан барои интихоби эҳтиром ба наҷотёфтаатон интихоб кунед. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо ба хидмати воқеӣ ниёз доред, шояд вақтҳо вуҷуд дошта бошед.

Роҳбари умумӣ

Аксари хизматрасониҳои ҷаззоб ҷаззобанд , аммо истисноҳо вуҷуд доранд, вақте ки шахси ҷашни зодрӯзаш аз ӯ гузашт. Новобаста аз тобеият, шумо то ҳол эҳтиром доред. Баъд аз ҳама, аз даст додани як каси аз даст додашуда ғамгин мешавад, зеро он дар ҳаёти оилавӣ ва дӯстони наздик фарқ мекунад.

Маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна амал кардан дар як ҷасади?

Азбаски табиати ҳассоси ҷашнҳо, муҳим аст, ки ба роҳнамоии мушаххаси этикӣ риоя шавад. Новобаста аз хидмат дар як калисо ё хонаҳои ҷасурӣ, шумо бояд эҳтиромона муносибат кунед. Инҳоянд баъзе маслиҳатҳо:

• Ирсоли қаблӣ. Шумо бояд ҳамеша дар калисо ё хонаҳои ҷасурона то 15-20 20 дақиқа ба хона баргардад. Агар шумо гап занед , бо осонӣ гап занед . Қутти худро гирифта, ба наздикӣ ба хонаи худ оромона интизор шавед.

• Ҷойгир кардани ҷои нишаст. Дар якчанд қатор аввалинҳо барои оила ва дӯстони наздики фавтида нигоҳ дошта мешаванд. Агар шумо дар яке аз ин категорияҳо набошед, пас шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар ҷое, ки дар мобайн ва ё дар ҷойи муқаддас ҷойгир аст, нишинед. Агар рабтежда пешниҳод карда шуда бошад, сақич кушода шудааст, шумо метавонед онро ба охир расонед. Агар шумо дертар биёед, ба таври худкор ба ҷои худ ҷой гузоред. Ба қадри имкон, ба худ диққат диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки на ҳама вақт кӯшиш накунед, ки хидматро вайрон кунед.

• Мӯд ҷуброн кунед . Андешидани либос дар тарзи консервативӣ , ки эҳтироми худро барои мурдагон нишон медиҳад. Аз ҳама чизи ҷолиб, дурахшон, ё хушкӣ дурӣ кунед. Мӯйҳои консервативӣ аз либосҳои тиҷорӣ ё либоси оддӣ иборат аст. Ин вақт вақт барои либосҳои навъи "party" нест. Мардон бояд дар либос бо қуттии классикӣ либос кунанд.
• Ҳангоми пурсиш иштирок кунед. Ҷашнвора эҳтимолан аз ҷониби як рӯҳони баргузида ё вохӯрӣ таъин карда мешавад. Шумо бояд дар давоми маросим иштирок кунед. Ин дар давоми дуоҳо ва сурудҳо дар давоми ягон гурӯҳ ё гурӯҳе сурудхонӣ истодааст. Ҳатто агар шумо дине набошед, ки дар вақти дуогӯӣ ҳамчун намоиши эътироф барои анъанаҳои онҳо маъмул аст.
• Роҳбарияти онҳое, Агар шумо намехоҳед, ки оё шумо ҳамроҳӣ кунед ё иштирок доред, танҳо якдилона ва ором бошед.
• Аз рӯи тартиботи корношоям риоя кунед. Ҳангоми аксарияти ҷашнҳо оила аз сайёҳон берун аз калисо ё хонаҳои ҷасурона пайравӣ хоҳад кард. Бисёр вақт иштирокчиён бо истифода аз усули мутаносиб бо усули хато озод карда мешаванд. Бино фавриро бо тартиби муқарраршуда тарк кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҷараёни ҷараёни корношоямро нигоҳ надоред.
• Агар дастгоҳи ҷасуронаи мошинҳо риоя карда шавад, дастурҳоро иҷро кунед. Агар шумо ният дошта бошед, ки ба маросими геносидӣ, ки ронандагӣ лозим аст, зуд дар мошинатон зуд ва интизор шавед, ки роҳбарони ҳаракати шумо ба шумо роҳнамоӣ кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо рӯирости худро рӯ ба рӯ мешавед, то ки шумо ба ронандагони дигар ҳамчун қисми ҷудогона муайян карда шаванд .

Кӯдакон дар ҷашнвора

Агар шумо фарзанд дошта бошед , шумо бояд муайян кунед, ки оё онҳо дар бораи он чи дар он аст, кофӣ нестанд. Бачаҳои худро ба ҷасади шахси бегуноҳ ҷалб накунед, агар шумо имконият надиҳед, ки ба онҳо чизе бигӯед ва медонед, ки онҳо рафтор мекунанд.

Ҳамеша вақти иловагӣеро, ки ҳамаи ҷонибҳои марги ва маросимро пеш аз он ки ба ҷашни якумаш дар ҷашнвораи аввалини худ шарҳ диҳанд, сарф кунанд Ин фикри хубест барои интихоби ҷои нишаст дар назди калисо ё хонаҳои ҷасади, вақте ки фарзандони шумо бо шумо ҳастанд.

Бо таҳрири Debby Mayne