Маслиҳатҳо ва фикру мулоҳизаҳо барои эҷоди нуқтаи назарии филологӣ
Чун сатҳи калон, ки дар бисёре аз меҳмонхонаҳо ҷойгир аст, ҷадвали қаҳва бояд назар ба он функсияҳояш беҳтар бошад. Шумо мехоҳед онро бо якчанд ҷузъе, ки ба назар гиред ва тарзи ҳуҷраи ошкоро дастрас намоед, вале шумо намехоҳед, ки онро ба таври фаровон ё ба назари шумо монеа эҷод кунад. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ва идеяҳо барои намоиши мизи қаҳва, ки бештар аз шакли, функсия ва таркиби он мебошанд.
Мисли ҳар гуна ҷиҳот ё намоиш, шумо бояд тавозуни дурусти сабки, матн ва мутаносибро пайдо кунед.
Бемор
Ин элементест, ки аксарияти одамон бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд. Ин дар бораи ададҳои инфиродӣ шумо дар як ҷадвал ҷойгиред, вале дар бораи онҳое, ки якҷоя ҳамчун воҳиди корӣ кор мекунанд. Қисмҳо бояд ба ҳамдигар бо ранг, сабки ё мавзӯъ алоқаманд бошанд.
Тавозуни ва андозаи
Барои нишон додани тавозун дар намоиши худ муҳим аст. Шумо ҳеҷ чизи бузургеро мехоҳед, ки дар рӯи замин паҳн шавад, ва шумо ҳеҷ чизро каме каме гум кардаед. Инчунин хеле муҳим аст, ки ягон чизи баландро истифода набаред. Дар ҳоле, ки хуб аст барои тағйир додани баландии объектҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ чиз хеле баланд аст, вақте ки онҳо дар гирди миз нишаста, назари худро бозмедорад.
[Тасвири қарз]
Маслиҳатҳо ва фикру мулоҳизаҳо
- Китобҳо, гулҳо ва ҷузъҳои ороишӣ қисмҳои алоҳидае, ки шумо дар болои мизи ҷаҳонӣ ёфтед. Аз онҳо истифода баред. Ба классикон нарасид, душвор аст.
- Як косаи бузург пур аз гул аст барои мизи ҷаҳонӣ. Онро дар маркази дигар ҷойгир кунед ва баъд аз он бо як адад се ё панҷ китоби муқоиса кунед (ҳангоми истифодаи гурӯҳҳо якҷоя бо гурӯҳҳои якҷоя якҷоя кунед, зеро он бештар ба чашм табдил меёбад) ва порчаи ороишӣ (як каме скульптура, қуттии, ё дигар объектҳо).
- Шумо инчунин метавонед китобҳоро ҳамчун престалҳо истифода баред. Агар шумо молеро интихоб кунед, ки мехоҳед намоиш диҳед, вале он қадами хурдтарро дар он ҷойгир кардан мумкин аст. Он баландӣ аст, ва он объекти тасвирӣ аст, ки он муқоисаи хубе бо китобҳои ҷолиб хоҳад буд.
- Ин ҳама вақт хуб аст, ки як омехтаи элементҳо дошта бошанд. Дар объектҳо ба шакли, андоза, ранг ва ороиш нигоҳ бинед ва кӯшиш кунед, ки як омехтаи дилхоҳро пайдо кунед. Барои параметрҳои визуалӣ воҳиди бо рост, дурахшон бо кунҷ, бо ороишӣ ва сахт бо soft (вале фаромӯш накунед, ки онҳо ҳанӯз ҳам бояд ба ҳамдигар алоқаманд бошанд!).
[Тасвири қарз]
- Кӯшиш кунед, ки ақаллан як чизи воқеан шавқовар ё ғайриоддӣ дохил кунед. Ин метавонад статус, садаф, қуттиҳои ороишӣ, ҳатто ҳатто як косаи равшанро ба монанди боғча, ранчҳо, ё чормағзҳо (мавсими мавсимӣ ҳамеша бузург аст).
- Барои пӯлод кардани чизҳои хурдтараи сақф истифода кунед. Тсисҳо бузурганд, зеро онҳо ба ташкилот ва тамаркуз илова мекунанд.
- Истифодаи элементҳои як рангро кӯшиш кунед, аммо аз рӯи фарқият ё сатил фарқ кунед.
- Кӯшиш кунед, ки аз чизҳое истифода набаред, ки аз ҳамаи нуқсонҳо хуб нестанд (масалан, чорчубаи тасвир).
- Дар бораи дохил кардани қуттии ороишии хурд барои интихоби дурнамо фикр кунед. Он хуб мебуд, ки ҳама вақт ҳама медонанд, ки онҳоро пайдо кунанд.
- Андозаи таркиби ҳуҷраро дида бароед. Объектҳо бояд либосро тақвият диҳанд, на ба монанди сарпӯши саратон.
Ҳар он чӣ мекунед, ба ҷадвал напӯшед. Ҳоло ҳам бояд функсияҳо дошта бошанд, то ин ки барои нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ, пойафзол ва ё барои ҳар як нӯшокии худ ниёз дошта бошед. Дар хотир доред, ки намоишҳо барои васеъ кардани назарсанҷӣ маънои онро доранд, аммо онҳо набояд функсияҳои пластикиро вайрон кунанд ё зарар расонанд.
[Тасвири қарз]