Бевазан пул ё молест, ки оилаи арӯс ба оилаи шавҳараш ва / ё оилаи ӯ ба шавҳар мебарояд.
Дигар калимаҳое, ки бо мубодилаи молу мулк ҳангоми издивоҷ алоқаманданд, «нархи арӯс» ва «дӯр» мебошанд. Нархи арӯс ба пуле, ки домод ба падараш арӯсии ӯро иваз мекунад, дар ивази дасти ӯ дар издивоҷ, дар ҳоле, ки миқдор молике, ки барои арӯс дар вақти издивоҷ қарор мегирад, шавҳараш зинда мемонад.
Таърихи Dowry
Таъмини падару модар барои иваз кардани дасти духтараш дар издивоҷ ин одати қадимие мебошад, ки дар саросари ҷаҳон амал мекунад ва дар баъзе қисматҳои ҷаҳон идома дорад. Бисёре аз фарҳангҳо ҳанӯз интизорӣ доранд, ё дар баъзе мавридҳо, барои қабули пешниҳодоти издивоҷ, аксаран дар минтақаҳо, аз ҷумла Осиё, Африқои Шимолӣ, ва ҳатто баъзе минтақаҳои Аврупоӣ ҳамчун як ҷудоӣ талаб мекунанд. Таърихи давлате, ки дар тӯли муддате кам шудааст ва он дигаргунии умумӣ дар кишварҳои рушдёбанда ё шаҳрӣ нест.
Дар давоми маросими арӯсӣ , одати раҳо кардани арӯс як эътирофи он буд, ки ҷуфти гуфтушунид ва арӯс баракати падараш буд.
Дар замонҳои қадим, аксарияти зану шавҳар метавонанд ба хоҳиши зан ба издивоҷ такя кунанд. Мардон эҳтимолияти пешниҳоди издивоҷро дар асоси андозаи ҷудоии эҳтиётии худ ба хотири эҷоди қудрат ва моликияти оилаҳои худ эҳсос мекунанд.
Дар баъзе фарҳангҳое, мисли Римҳои қадим, Падар асосан талаб карда мешуд, ки ҳар як духтарро бо маблағе, Агар падар барои дастгирӣ кардани муносибати дурусти духтараш кӯмак расонида бошад, дӯсти наздик ё хешовандӣ метавонад ба онҳо кӯмак кунад ва барояш барои баргардонидани ӯ ҷудоӣ диҳад.
Ҳадафи якҷоя
Дар замонҳои қадим ба домод ва оилааш дар ивази арӯс ҳамчун роҳи таъмини ӯ ба таври зарурӣ ғамхорӣ ва бароҳатӣ дода шудааст. Дар он вақтҳо низ интизорӣ дошт, ки арӯс хонаи оилавии ӯро тарк кунад ё бо наздикии наздики оилаи шавҳараш зиндагӣ кунад. Ин ҳадя бояд барои таъмини бевоситаи молиявии бевосита дар бевазани бевазан хизмат кунад ва дар ниҳояти кор фарзандони ояндаи ҳамсаронро таъмин кунад.
Додгоҳи низ метавонад пешниҳодоти шаръӣ дошта бошад, ки дар сурати издивоҷ, таҷовуз ё дигар муносибати арӯсӣ баргардад.
Дар замонҳои муосир ҷудоихоҳ барои сохтани хонаи нав, махсусан дар фарҳангҳое, ки барои зане, ки берун аз хона кор мекунад, нодир аст.
Агар зан бе ягон фарзанд фарзанд набошад, шавҳари ӯ бояд оилаи арӯсро баргардонад ва арзиши нархи арӯсро аз даст диҳад. Арӯс низ ба ӯ тамоми бегоҳ пас аз марги шавҳараш ҳуқуқи гирифтани ҳақро медиҳад ва аз ҷониби фарзандони худ танҳо меросро мерезонад.
Кадом намуди издивоҷ буд?
Бевазан метавонад аз ҳар як комёбиҳои арзишманд иборат бошад. Давлатҳо аксар вақт пул, ҷавоҳирот / металлҳои қиматбаҳо, замин / молу мулк, хонаҳои хона ва ғайра мебошанд.
Дар баъзе ҳолатҳо, домод бояд аз аризаи арӯсии худ истифода кунад ва ё чизҳои муайяне дошта бошад, ки дар дохили ҷамоат, масалан, замин ё молу мулкро меписанданд.
Эволютсияҳои Dowry
Ин одати шифобахши аввал ба «троян» ё умеди хокистарӣ табдил ёфт. Поссеест, ки ҷамъоварии молро дар омодагӣ ба издивоҷи ояндааш ҷамъ мекунад. Дар ниҳоят, бақайдгирии ҷарроҳӣ ва дӯхтори ҷарроҳӣ дертар баҳои маъмули анъанавӣ мераванд.