Дар даврони шӯравӣ ҳамаи рэпнависҳо инъикос меёбанд ва сабабҳои хуб доранд: онҳо васеъ (вале дар фазои хурд ҷойгиранд), зебо ва дастрасанд. Онҳо ба осонӣ нигоҳ доштани тоза, ба шарофати лой ва намӣ-рутубате тобовар аст. Онҳо аз доираи васеи имкониятҳо, аз ҳавзҳои боронгариҳо то буғҳои буғӣ пешниҳод мекунанд. Ва, беш аз ҳама, онҳо дар ҳар як ванна зебо ҳастанд, новобаста аз он ки сабки шумо.
Барои роҳ рафтан дар дӯкҳо бисёр фоидаҳо вуҷуд доранд ва роҳҳои дигари гуногуни ба яке аз ваннаҳои худ дар давоми навсозии ояндаи худ гузошта мешаванд.
Биёед бубинем.
Меъёрҳои роҳ дар давр
Дар даврзанӣ дар болои дӯши мунтазам ё "дӯхтани ванна" якчанд афзалият мавҷуд аст.
Фоидаҳои аввалин ба тоза нигоҳ медоранд. Филми тезтар ба тоза кардани пластикии оддӣ дар дохили ҳавопаймо осонтар аст ; он ба шиддатнокӣ ва ифлосии ҳамон гуна нигоҳ намекунад. Шумо низ набояд бо пўсти пўсти пўст, ки бояд тамоми вақт иваз карда шавад, набояд фаромўш накунед.
Афзалияти дигари аҷоиб ин аст, ки дар ҳавзҳо дар ҳар андозаи ванна мувофиқат мекунанд. Шумо намунаи дӯконро ба фазои воқеии худ мутобиқ карда, ба шумо намехоҳед, ки ба миёнаи фарсудашуда ба як ҳуҷрае, ки хурд ё шакли ғайриоддӣ доранд, мубориза баранд. Шумо метавонед онро истифода кунед!
Яке аз фоидае, ки фаромӯшнашаванда аст, он аст, ки дар ҳавзҳо бештар аз бандҳо дастрасанд. Агар касе дар оилаи худ мушкилоти ҷобаҷогузорӣ дошта бошад, дар роҳҳо роҳҳои ҳалли беҳтарин вуҷуд доранд, зеро онҳо ба пешрафт ниёз надоранд.
Ва, ин сармоягузориҳо дар ояндаи худ аст, зеро шумо метавонед худро ба мушкилоти ҳаракат дарорад, чун шумо пиртар мешавед. Барои соҳибони хона бо мақсади дастрасии оянда, ин душвори беҳтарин барои насб кардани хонаи шумо аст. Он арзиши хонаи шумо меафзояд ва онро ба доираи васеъи харидорон ҷалб мекунад.
Ва тарҳрезӣ, дар роҳҳои тангӣ албатта як бартарӣ аст.
Аввалан, ба шумо лозим нест, ки ҳуҷраҳоро дар қисмҳои гуногун ба танзим дароред. Азбаски шумо метавонед тамоми қафсҳои якхеларо истифода баред, маҷмӯаи худро мунтазам ва доимӣ нигоҳ медорад. Ва шумо медонед, ки чӣ гуна ҳуҷра ба ҳам мувофиқ аст? Ин дуруст аст. Шумо набояд барои амалисозии стилот тарзи қурбонӣ дошта бошед.
Баъд аз он: баъзеҳо дар намуди дӯкҳо шумо метавонед барои ваҳй истифода баред.
Тарҳҳои ҳавопайморо давом диҳед
Роҳҳо дар дӯкон одатан тарзи муосир ҳисобида мешавад. Дар ҳақиқат, ошкоро ва тарҳрезии тарроҳӣ имкон медиҳад, ки муосир бошад, аммо шумо албатта ба шумо бо рафтан бо душвориҳои худ мувофиқат карда метавонед, оё он муосир, ё муосир ё эклектикӣ аст.
Ин ҳама дар интихоби лой, асбобҳо ва мебелҳо.
Муосир кун
Бале, биёед бо муосир оғоз намоем, зеро он барои интихоби тарзи навтарини тарроҳӣ дар ҳавзҳост.
Чаро дар даврзанӣ бо услубҳои муосир ё муосир хуб кор мекунад? Одатан, чунки дар роҳҳои ҳаво аксаран кушода шудаанд ва истифодаи шаклҳои рости геометрӣ ба монанди росткунҷаҳо ва доираҳо мебошанд. Набудани рахнахонаҳо ва таҳия кардани оростани онҳо ба онҳо хеле кам аст, ки барои тарҳрезии замонавӣ комил аст.
Шумо метавонед тарзи муосири душвории худро бо интихоби геометрӣ ба монанди роҳбарони чоҳҳои мураббаъ таъкид кунед. Роҳҳои рост ва кунҷҳои рост назар, хеле кам ва муосир доранд.
Ё, шумо метавонед бо тасвирҳо гуфтугӯ кунед ва як пӯсти оддии бетарафро истифода баред, то андоза ва кушодаи дӯши шумо. Истифодаи намудҳои алоҳида --- сарони дӯкони роҳро ба рости росткунҷаи рости ранга рост кунед --- барои манфиати визуалӣ.
Корҳои анъанавӣ кор мекунанд
Агар шумо сабки анъанавии бештарро дӯст доред, эҳсос накунед: роҳро дар шустани ҳолат ҳанӯз ҳам мумкин аст, махсусан, агар шумо фикр кунед, ки ба баногоҳатон ҳамчун «ҳуҷраи тарки», ба монанди мунаққашҳои коммуналӣ дар троллейбаҳо ва хобгоҳҳо сар кунед.
Ванезаи анъанавӣ бо роҳ дар шиша эҳтимолияти истифодаи шишагиро дорад, хусусан, агар фосила хурд бошад. Роҳча дар як минтақаи муайян, шояд дар як қабати пластикӣ ё пластинка ба ҷои лой дошта бошад.
Акнун, тарзи анъанавии шумо ба унсурҳои ороишӣ дар боқимондаҳо вобаста аст. Он ин гармкунаки кӯҳнаро нигоҳ медорад, биёед қубурҳои об нишон диҳанд ва либосҳои анъанавии худро истифода баранд, то ки тарзи ороиши худро диққат диҳанд.
Бисёр идеяҳои иловагиро илова кардани унсурҳои ороишии retro ба мисли постерҳо ва ванна танҳо дар пойҳо (агар шумо фосилаи он дошта бошед.
Мехоҳед, ки дар як ҳавзи шиноварӣ ба тарзи муосир диққат диҳед. Агар шумо метавонед фикру ақидаҳои анъанавии шуморо ба ороиш ва дар атрофи даҳонатон интиқол диҳед, шумо онро комилан пӯшед.
Санҷиш ба саноат
О, аммо дар бораи ваннаҳои саноатӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Хуб, ман ин тамоюлро ба таври муфассал муҳокима накардаам (вале ман). Аммо медонед, ки дар роҳҳои тропикӣ интихоби комил барои соҳиби истеҳсолоти саноатӣ, ки аз нишон додани устухонҳои хонаи онҳо хурсандӣ мекунанд, хушбахтанд.
Ҷойҳои саноатӣ кушода мешаванд ва ҳатто ошкор мекунанд. Онҳо ба истифодаи металлӣ ва ҳезум ҳамчун дастгирӣ барои тарҳрезии меъморӣ такя мекунанд ва аз нишон додани системаҳо ва қубурҳо (аслӣ) дар хонаҳои функсионалӣ хомӯш намекунанд.
Боварӣ надорам, ки роҳро дар танӯр интихоби арзишманд дар байни дӯстдоштаи тамошобини саноатӣ аст. Чорчӯбаи пластики бо аломати алюминий ба таъсири "равзанаи" дода мешавад. Истифодаи сахтафзор ва унсурҳои саноатӣ бо як намуди retro ба истилоҳи сенти интихобшудаи худ. Ва аз тарс набояд бархурди баъзе гӯшҳоро тамошо кунед: чашмрасии саноат бо як каме шиддат дар гирду атроф муайян карда мешавад.
Дар арзиши дубора равед
Тавре ки шумо дидед, дар барфу тармаҳои фоиданок на танҳо он вақте, ки ба нигоҳубини хона меояд, балки инчунин тарзи либоспӯшӣ вуҷуд дорад.
Мехоҳед, ки дар шӯхиҳо арзиши хонаи шумо меафзояд, хусусан, агар шумо дастрасӣ пайдо кунед. Инчунин тоза кардани он осонтар аст ва метавонад дар ҳар як намуди ороишӣ, аз анъанаи нармафзор ба саноати кӯҳна истифода бурда шавад.
Новобаста аз он, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки ба ҳаммоми худ ошно шавед, роҳе барои рафъи эҳтиёҷоти худ ва таркиби шумо дорад.