Ҳангоми хариди хона биноҳои фароғатӣ

Шояд шумо мешунавед, ки ман инро дар дигар ҷой гуфта метавонам: "Нақшаи пеш аз шинондани ин тамоюли ободонии самаранок аст." Аммо аввалин хонае, ки дар хонаҳо одатан намедонанд, ки банақшагирии банақшагирӣ ҳатто пеш аз харид кардани хона сар барад. Ин дуруст аст: агар шумо дар бораи манзараи гиёҳшиносӣ ғамхорӣ кунед, пас харидани хона бештар аз он аст, ки танҳо суффикунонро тафтиш накунед, ва боварӣ ҳосил кунед, ки таҳхона дар проблемаҳо обхезӣ надорад.

Масалан, мавҷудияти растаниҳои обии ҳавлӣ дар ҳавлӣ на танҳо мушкилоти заҳрогин, балки имкониятҳоро барои мушкилоти каме нишон медиҳанд.

Пас, ҳангоми тафтиши амвол, аломатҳои огоҳкунанда дар ҳавлӣ ва инчунин мушкилоти дигари бо душворӣ алоқамандро фаромӯш накунед. Ман якчанд маротиба чунин аломатҳои огоҳкунӣ ва мушкилотро дар мақолаи кунуниро муҳофизат мекунам, то шуморо аз даст надиҳед, ки бо порае аз амволи амвол, ки шумо наметавонед аз ҳадди ақал баҳра баред (шумо метавонед баъзе аз ин маслиҳатҳоеро, молу мулк, ки шумо ҳоло ҳастед). Гарчанде ки ягон мушкилоте, ки дар ин ҷо зикр шуда буданд, ҳатман барои хариду фурӯши хона ба шумо хиёнаткорон ҳастанд, онҳо ба сифати зиндагӣ вобастаанд ва бинобар ин ба назар гирифта мешаванд. Дар поён ва дар саҳифаҳои зерин муҳокимаи проблемаҳои вобаста ба:

1. Растаниҳои обӣ
2. "Super" мастакҳо, ба монанди ҷопонӣ, ҷопонӣ
3. Дар тарафи як теппаи баланд зиндагӣ кунед
4. Ассотсиатсияҳои моликони

1. Ҳамсоягонро тарк мекунанд

1. Растаниҳои обпарто

Қисми зиёди хонаҳои калонтар сохта шудаанд, то қонунгузории соҳаҳои баҳрӣ биноҳои сохтмони биноҳои истиқоматӣ дар мавзеъи амудӣ ҷорӣ карда шаванд. Гарчанде ки чунин хонаҳо худашон «бағоят калон» ҳастанд, эҳтиёт бошед, ки шумо наметавонед заминеро, ки онҳо дар фермае,

Вақте, ки мо ҳамчун ҷомеа огоҳӣ дорем, ки растаниҳо ва ҳайвонотҳои мо ба воя расидаанд, мо қарор кардем, ки онҳоро муҳофизат кунем. Ва ин як қурбонӣ дар шакли маҳдудиятҳо мебошад.

Пас бигӯед, ки ин ном танҳо ба хотири чунин замин хоҳад буд, шумо ҳатман қодир хоҳед кард, ки ҳар ҷое, ки шумо дар он манзараи манзарат мехоҳед мехоҳед. Ва ин хуб аст, то даме, ки шумо аллакай фикри худро аз "соҳиби замин" ба "идоракунандаи замин" танзим кардаед. Аммо ман мехоҳам, ки боварӣ ҳосил кунам, ки шумо бо чашмони худ кушода, ба амалиёти харид меравед. Барои ин, биёед ман як ҳикояро нақл кунам ...

Падари ман дар як ҷойи бегона дар ҳамон ҷойе, ки дар моликияти хурд буд, нигоҳ дошт, то даме, ки мо дар хотира роҳе барои муддати тӯлонӣ ба даст орем. Ногаҳон барои пӯсти шиша дар пости пушти сар, дар канори чоҳ буд. Ин як амвол дар моликият буд. Оилаҳои мо ҳамеша растаниҳо ва ҳайвонотро дӯст медоштанд ва ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонистанд, ки қубурҳои ангуштшумор метавонад ба ягон чизи назарраси ҷаҳонӣ табдил ёбад. Набудани шиша барои магнитӣ барои дарёфти паноҳгоҳ буд, ва мо ҳамеша ба растаниҳои атрофи сақфро эҳтиром мекардем.

Хуб, вақте ки падари гулобӣ сохта шуда буд, ӯ бояд баъзе шӯру шавқро тоза мекард. Чароги бурида ҷойгир шудааст - шумо онро ғарқ кардед - дар пӯсти кӯҳна. Вақте ки инспектор биноро ба амволи худ бармегардонад, ӯ дар мизу коғази "шавқовар" гирифт ва қарор кард, ки ба пеш ҳаракат кунад ва ба назар гирад. Назоратчии бинои мо, ин ба назарам, ки мансабдорони соҳил низ буданд.

Дар наздикии пачақ, миқдори зиёди барге аз сабзавот, сабз ва сабзии чашмпӯшӣ чашм мепӯшанд. "Шумо наметавонед ин ашёро дар ин ҷо биёред", - гуфт ӯ. Шикаста, падар гуфт: "Чаро?" "Ин дарахтон дар инҷо мебинед?" мушовир ҷавоб дод. " Ин аст, карам дард аст, шумо дар амволи амудӣ ҳастед. Падар бояд ба шустани коса аз пӯсти шикаста, то ба боло, порчае порчае кашида шавад. Пас аз ин, ӯ ба иҷорапулӣ як chipper чӯбро ба даст тамоми неши даст; Дар ин қисмати ҳавлӣ ашёи шишагие вуҷуд надошт, ки дар он ҷо ягон ҷои хоб нест.

Ахлоқи ҳикоя? Инчунин, ба ғайр аз растаниҳои шишагӣ дар наздикии растаниҳои обӣ (як масъалаи хурд, ки ман фақат ҳамчун мисол истифода мебарем), ин пеш аз он ки харидани хона, аввал моликияти роҳро нигоҳ дорад, чашмҳояшонро барои ниҳолҳои сақроӣ нигоҳ доранд - нишондиҳандаҳои вазъи амволии амвол. Ҳангоме ки шумо чунин молро харидед, шумо онро ба андозае, ки шумо фикр мекунед, чунин мешуморед: як рӯз (агар не), маҳдудиятҳое, ки шумо бо молу мулки шумо чӣ кор кардан мехоҳед, мумкин аст.

Касоне, ки аллакай соҳиби хона мешаванд, бояд дар ин ҷо қайд карда шаванд: агар шумо дар бораи амволи худ бо растаниҳои обпарвоз машғул бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки шумо ягон лоиҳаро ба назар гиред (гарчанде, ки онҳо метавонанд ба шумо зарар расонанд) дар заминатон.

Инчунин муҳим аст, ки фаҳманд, инчунин фарқияти байни "болҳо" ва "плаштаҳо". Ҳангоми харидани хона, шумо метавонед дар кишвари ҳамсояатон садама дидед ва фикр кунед, ки "Ман, ки дар равшанӣ ҳастам: ғарқ дар канори ҳамсоя аст ". Дар ҳақиқат, ин аст, ки, не, шумо ҳатман дар равшан нестед. "Спитамен" наметавонанд хотима гузоранд, Баръакс, он метавонад то он даме, ки растаниҳои борики васеъ паҳн шавад. Ин барои он муҳим аст, ки ҳангоми харидани хонаҳо муайян кардани растаниҳои бодом.

Ба назар мерасад, ки қонунҳои дигар тағйир мекунанд, ва кормандони онҳое, ки қонуни мазкурро иҷро мекунанд ва мераванд. Ҳамин тавр, танҳо одамоне, ки одамони хуб ба даст оварда метавонанд, ки чунин ва дар чунин рӯзҳои обҳои заҳрдорро ба даст оранд, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд фардо ҳамин хел бошед. Ин беназир хуб аст, ки дар баъзе минтақаҳо қонунҳои тозакунӣ дар ояндаи наздик қавӣ ва қонеъ гардонида шудаанд, ки онҳо аз ҳоло онҳо боқувватанд. Боз, агар шумо нақши "идоракунандаи замин" -ро қабул карда бошед (аксарияти хонандагони ман бо хурсандӣ анҷом додаанд), ин ба шумо мушкилӣ намерасонад. Аммо агар шумо ба пинҳон кардани якчанд мафҳумҳои «ҳуқуқи моликият», ки дар он ҷо хариди хона дар замини хушк ба назар мерасед, нақшаи беҳтарини фаъолият барои шумо ба назар мерасад.

Карам задан (ба акс нигаред) ин танҳо яке аз намудҳои зиёди растаниҳои тропикӣ мебошад. Баъзе мисолҳои дигар дар мақолаи худ оид ба растаниҳои обии ватанӣ дар Амрикои шимолӣ; Қадами навбатӣ бояд ба дастурҳои мушаххаси чӯбшиносӣ харидорӣ шавад.

Дар саҳифаи 2 мо дигар проблемаеро мефаҳмонем, ки шумо бояд ҳангоми хариди хона огоҳ бошед.

Чуноне, ки дар саҳифаи 1 зикр шудааст, ҳеҷ омиле, ки дар ин ҷо муҳокима карда мешавад, ҳатман барои хариду фурӯши амволи ғайриманқул барои шумо баста мешавад. Аммо онҳо, ба ҳар ҳол, ба сифати ҳаёт вобастаанд ва аз ин рӯ, ба назар гирифта мешаванд.

2. Japanese Knotweed: The "Super Weed"

Page 1 Ман дар бораи парчами сурх, ки бо ҳузури нерӯгоҳҳои витамин бармеомаданд, сӯҳбат кардам. Дар саҳифаи ҷорӣ ман навъи гуногуни ниҳолро муҳокима мекунам - яке, ки як навъ проблемаест, ки барои харидори воқеии моликияти ғайриманқул нигоҳ дорад.

Барои онҳое, ки шумо бо ҳавои паҳншудаи алафҳои бегона, бунгоҳҳои Ҷопон (нигаред ба расм), оҳангҳои ногаҳонӣ, ки бо он ман онро дар ин контекст зикр мекунем, бо шубҳае, "Кадом қарордод дар бораи алафҳои бегона?" шояд шумо пурсед. Мутаассифона, он бисёр вақт пас аз он хеле дер аст, ки яке аз ҳақиқат мефаҳмонад: Ҷопон ҷопонӣ нест, алангаи оддӣ аст, ки он алафҳои бегона аст.

Пас иҷозат диҳед, ки ба ман фаҳмонед, пас чаро Japanese knotweed статуси "суперданӣ" дорад:

1. Дуруст аст, ки рӯйхати пурраи растаниҳои invasive , ҷопонӣ Japanese ба ташкили як monoculture, самаранок басо тамоми озмун.
2. Ҷаҳиш ба ҷазираҳои яхдон хурд аст, ки аз алафҳои бегона нестанд: он метавонад баландии 10 фут аст!
3. Вақте, ки растаниҳои имсола дар тирамоҳ мемуранд, он дарвозаҳои селфаро тарк мекунанд, ки метавонанд барои солҳои зиёд устувор бошанд. Ҳар як навъ ҳосили соли нав ба ин муҳити обтозакунӣ илова мекунад, зеро қувваҳои нав барои пур кардани ҷойҳои дар кӯҳҳои қадим пуршиддат истифода мебаранд.

1. Оҳ, ва барои андозаи хуб, knotweed Ҷопон сахттар аз танҳо дар бораи ҳар гуна алафҳои дигар халос.

Пас, вақте ки ман шуморо огоҳ менамоям, ки дар ҷустуҷӯи ҷуфти японӣ дар як порчаи амволи ғайриманқули шумо харидорӣ кунед, дар мобайни алафҳои оддӣ, аз қабили данделонҳо , хазандагон ё хроморфакро фикр накунед .

Ҳатто заҳролудшавии заҳролуд , заҳри заҳра ва заҳрии заҳрдор дар муқоиса, дар робита бо зӯроварии ноустувор. Бале, ин имконпазир аст, ки ҷомеъаи Ҷопон бартараф карда шавад, аммо танҳо агар шумо хоҳед, ки вазифаи худро ба сифати меҳнати нав бигиред! Барои задани ҷопони японӣ, шумо бояд тадбирҳои назоратро бо истодагарии он ба «тӯҳфаи оддӣ» баробар кунед.

Агар шумо аллакай моликияти яроки яхбандӣ дошта бошед, ва мехоҳед, ки бартараф кардани бартарафсозии мушкилотро дошта бошед, лутфан мақолаи худро аз даст гиред .

Ман ҳамчун ҷопони японӣ ҳамчун намунавии "super" алафҳои бегона истифода мебарам, зеро таҷрибаи шахсии он бо он. Аммо мутаассифона, як нафар метавонад мисолҳои дигарро низ дар назар гирад, аз он ҷумла, бо ангушти зард, ки дар ИМА ҳамчун "алафҳое, ки Ҷанубро мехӯранд" маълум аст. Роҳи ман, ин ҳузури чунин мастакҳо дар амволи арзиши харид барои ман, ҳамчун як харидори ояндаро афзоиш медиҳад. Чаро? Зеро ҳангоми ҳисоб кардани хароҷоти умумии амвол ман аз он вақт, мушкилот ва пуле, ки барои якбора "мастакҳо" бартараф карда шуда будам, вақте ки ман ба он ҷо меравам.

Дар саҳифаи 3 мо дигар тарғиботи марбут ба офаринишро дида мебароем, ки шумо ҳангоми харидани хона медонед ...

3. Ҳавзаи заминҳо ва сифати зиндагӣ

Ман дар паҳлӯи кӯҳ зиндагӣ мекардам. Пеш аз он ки дар он ҷо зиндагӣ кунам, ман ҳеҷ гоҳ комилан қадр накардаам, ки чӣ гуна зиндагӣ дар чунин шароит метавонад сифати ҳаёти шумо таъсир кунад. Зироатҳои ғалладонагиҳо баъзе мушкилоти беназирро пешкаш мекунанд ва шумо бояд ин мушкилотро пеш аз харид кардани амволи ғайриманқули дар кӯҳистон ҷойгиршуда гиред.

Дар бораи он фикр кунед, ки дар кӯҳе зиндагӣ кунед, ки дар он ҷо хонаи шумо ҷойгир аст.

Ҳеҷ чизи моликияти ғайриманқул дар як нишебе, ки ба мушкилоти шифобахшӣ рӯ ба рӯ шудааст. Амволи дар болои кӯҳҳо (аз он ҷумла кӯҳҳои баланд), инчунин зебо метавонанд бошанд: ҳеҷ гуна радкунӣ, намоишӣ нест. Аммо чун вазнии нишебӣ зиёд мешавад, ҳамин тавр проблемаҳои эҳтимолии худро ба даст меоред. Синну солияти шумо ва дигар мушкилот метавонад баъзе аз ин мушкилотро зиёдтар гардонад, намунаи мухтасарест аз он:

1. Обхезӣ
2. Эрозии хок
3. Мушкилии бартарафсозии барф
4. Мушкилии сабзавот мушкил аст

Илова бар ин, ба назар мерасад, ки бисёре аз вазифаҳои бозсозӣ се маротиба душвор хоҳанд буд, то ки дар масофаи қитъаи кӯҳӣ, ки ба таври ғайримуқаррарӣ душвор аст, масалан, барои баровардани арғувон, хок, ва ғ. Ҳатто муҳокима кунед, ки чӣ қадар вақт шумо пас аз объекти даврӣ, ки ба шумо дар болои коғази сангпораҳо рӯ ба рӯ шудаед, аз қабили пластаҳои пластикӣ ва тиллоҳои доғро ....

Пас, чӣ гуна шумо метавонед барои кам кардани баъзе мушкилоти ин ё он мушкилот, агар шумо аллакай чунин моликият дошта бошед, чӣ кор карда метавонед?

Шумо бояд дар бораи ҳикмати кишти замин дар қисмҳои боришоти теппаи худ, ки барои модагиро пешгирӣ кардан лозим аст, баррасӣ кунед. Ва деворҳои нигаҳдории он баъзан ба суръатҳои болопӯшҳо ҷойгир карда мешаванд, эҷоди деворҳо.

Дар ҳақиқат, агар шумо ба худ натавонед, ки қобилияти дидани хосиятҳои хилофиро муқоиса кунед, қудрати ҳалли мушкилоти дарахтони мевадиҳанда метавонад ҳал шавад.

Хонаҳое, ки дар кӯҳҳои дурдаст ҷойгиранд, боғи баргаштан аз дарахтони дурдаст ҷойгиранд. Ва баъзе аз манзараҳои аҷибе, ки ман бо онҳо рӯ ба рӯ мешудам, аз тариқи торикӣ ба даст оварданд. Ин танҳо як саволест, ки оё чунин зебоӣ ба ҳама гуна мушкилоте, ки бо он алоқаманд аст (қарори шахсӣ) аст.

Дар бораи Page 4 ва Page 5, мо ду омилҳои ҳаётро бештар ба назар мегирем, ки ҳангоми харид кардан барои амволи ғайриманқул. Онҳо "омилҳои инсонӣ" ҳастанд ва онҳо метавонанд дар роҳи муайян кардани он, ки оё шумо мефаҳмед, ки дарахтони худ дар қитъаи алоҳидаи замин фароғат доранд.

Хуб, ду сифати охирини омилҳои ҳаёт ба таври ҷиддӣ ба муҳокимаи тарҳҳои манзаратӣ, бо ҳама гуна воситаҳо маҳдуд нестанд. Аммо агар шумо ҳамеша хобҳои бузурги бунёдии яхбастаи худ дошта бошед, бозгашти шумо ба он чизҳое, ки шумо мехоҳед ва қоидаҳои шуғли абрешимро идора карда наметавонед, пас шумо ба мушкилоте, ки аз ассотсиатсияҳои моликияти худ танҳо дар хатарҳои худ сар мезанед, баҳс накунед! Ва набояд ба таъсири манфии он, ки аз ҷониби ҳамсояҳои бад анҷом дода мешаванд, нофармонӣ накунед (Page 5).

4. Ассотсиатсияҳои моликияти хусусӣ

Дар соли 2004 дар CNNMoney.com дар мавзӯи «Ассотсиатсияҳои молии Шумо нобароред?». гузориш дода мешавад, ки Институти Ҷамъияти ҷамъиятӣ тахмин мекунад, ки дар ҳар як шаш нафар амрикоиҳо дар ҷомеаҳо идора карда мешаванд, ки аз ҷониби ассотсиатсияҳои хона идора карда мешаванд. Ва ҳатто бештар аз он, "Аз чорвои панчсола сохта шудааст, ки аз чоряки биноҳо сохта шудаанд", ки аз ҷониби ассотсиатсияҳои моликон идора мешаванд. Мақолаи мазкур ба як ҷомеъа ва муқовимати байни оила ва ассосиатони моликияти зеҳнӣ дар бораи собиқаи пешакӣ, ки барои фаромӯш кардани манзараҳои онҳо хеле дароз аст, диққат медиҳад.

NOLO, як провайдери ҳалли ҳуқуқии худ кор мекунад, мегӯяд, ки ассотсиатсияҳои моликони хусусӣ дар бораи он ки чӣ гуна истифодаи амволи худро истифода мебарад, назорат мекунад. Ин дар бар мегирад "ҳатто ҳатто намуди майдончаи боғҳои наздиҳавлие, ки шумо метавонед кор кунед." Оё шумо дар бораи ғамхории сигарет пуштибонӣ мекунед? Чӣ шумо хоҳед, ки як шахсе ба шумо гӯяд, ки чӣ қадар вақт ба шумо мурғи сигарет лозим аст?

Акнун, ман дар инҷо намегӯям, ки ассотсиатсияҳои муштариён бад аст. Онҳо ба арзиши молу мулк ёрӣ мерасонанд, ва, албатта, ин чизи бад нест, махсусан, агар шумо дар хона ҷойгир шавед. Аммо агар шумо барои як хонае, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, барои зиндагии шумо нақл кардан мехоҳед, ва ҳамаи саволҳое, ки шумо мепурсед, танҳо истироҳат ба ҳавлии ҳавлӣ чӣ гуна мехоҳед?

Дар ин ҳолат, хусусиятҳое, ки аз ҷониби ассотсиатсияҳои моликият идора мешаванд, эҳтимолан аз имконоти беҳтарини худ набошанд.

Мисли дигар соҳаҳои ҳаёт, яке аз мушкилот дар ҷаҳони шамолдиҳӣ кӯшиш мекунад, ки ба мақсадҳои зиддитеррористӣ, аз ҷумла, дар ин ҳолат, мутобиқатӣ ва озодӣ озмоиш кунад. Ҳар дуи онҳо нуқтаҳои хуби худро доранд ва дараҷаи ҳар як кас бояд дар асоси ҳолат қарор қабул карда шаванд. Дар баъзе мавридҳо, мутобиқатҳое, ки ассотсиатсияҳои моликони пешниҳод карда мешаванд, муфид хоҳад буд: анархия дар манзилҳои ҷамоавӣ арзиши амволро меорад. Дар баробари ин, барои одамоне, ки озмоиши озмоишӣ ва эҷоди офаридаҳои шахсиро ба манзараҳои худ қадр мекунанд, ассотсиатсияҳои моликони он бояд ба таври назаррас камтар назар кунанд. Танҳо шумо метавонед қарор кунед, ки оё ассосиатсияҳои моликони шумо барои шумо дурустанд; Ман фақат ба шумо дар бораи муноқишаҳои эҳтимолӣ огоҳ ҳастам.

Аммо "мушкилоти мардум", ки дар он ҷо барои харидорони худ дар хона ҷойгиранд, эҳтимол дорад, ки бо ҳамсоягон бо ассотсиатсияҳои хона, ки муҳокима дар бораи он ҳастанд, зиндагӣ кунанд.

Сарфи назар аз он, ки " даттҳои хуб ба ҳамсоягони хуб мубаддал мегарданд ", ин ҳақиқат аст, ки дар ҳақиқат ҳамсояҳои баде метавонанд дар роҳи осоиштагии бӯстонсарои арӯсии худ саҳм бигиранд ва аз шумо, дандонҳо. Барои ҳамин, ман ҳар рӯз ба ҳамсояҳои хубе, ки дӯконҳои хубро мегиранд, гирам!

5. Бадтарин ҳамсояҳо ва яхудиҳои Backyard

Вақте, ки изофа аз ҳамсояҳои бад, ман қариб ногаҳон Hyacinth Bucket дар кинотеатри классикии классикии Бритониёи Кабир, нигоҳ доштани бозиҳо тамошо мекунам .

Махсусан ман фикр мекунам, ки камбизоатони аммора, ҳамсояе, ки кӯшиш мекунад, ки аз ӯ пинҳон шавад, то ки вай дар ҳавлӣ набошад ва ӯро ба оғӯш гирад. Чӣ гуна роҳи зиндагӣ ....

Боз ҳам, ин сифати омили ҳаёт ба таври ҷиддӣ ба муҳокимаи муҳофизони манзараҳо маҳдуд намешавад. Аммо ман фикр мекунам, ки "омили ҳамсоя" махсусан ба онҳое, ки дар ҳавлӣ кор мекунанд, алоқаманд аст. Вақтҳои зиёдтаре, ки шумо дар саҳни ҳавлӣатон харҷ мекунед, бештар аз он ки шумо ҳаёти худро ба ҳамсоягонатон нишон медиҳед.

Бисёре аз мо аз манзилҳои биҳиштӣ аз манзараҳои худ, ҷазира, ки мо метавонем бо табиат коммунистон ҳамкорӣ кунем ва эҳсоси ҳушёриро ҳис кунем. Аммо чизе монанди ҳамсоягони бад нест, ки ба бандари бастабандӣ фиристанд. Бо ҳамсояҳо мувофиқ, беҳтаринҳоянд, ки онҳо ширкат доранд; Аз ин сабаб, набудани ҳамсояҳои бад, ҳадди аққал як ҳадафи аслӣ аст.

Дар ҳоле, ки шумо аз ҳамсояҳо аз ҳисоби биноҳои шахсӣ бархурдор хоҳед шуд, ба назар гиред, ки бадтарин намуди ҳамсояҳо ба шумо осеб мерасонанд, ҳатто агар ду ҷазираи шумо аз ҷониби девори бузурги Чин ҷудо карда шаванд.

Дасти, пас аз ҳама, метавонад баста шавад, агар шумо мехоҳед, ки ба моликияти амволӣ монанд ва мисли як мӯҳтаво зиндагӣ. Пас, он пеш аз харидани хона ба ҳамсоягони ояндаи худ «мусоҳиба» мекунад. Агар шумо дар яке аз онҳо дар ҳавлии худ бинед, як дӯсти дӯстона пешниҳод кунед ва кӯшиш кунед, ки дар бораи шахсиятҳои худ зуд зуд хонед.

Ман дар бораи шумо намедонам, вале ман метавонам дар бораи як нафар аз як вохӯрии кӯтоҳ каме маълумот гирам. Масалан, бо сӯҳбат бо ҳамсоя ояндаи дар бораи сиға, гулҳо, бутҳо ва дарахтони аллакай аллакай дар ду хусусият ҳузур доранд. Дар ин ҷо баъзе аломатҳои огоҳкунанда барои ҷустуҷӯи чунин сӯҳбат ҳастанд:

1. Ёрӣ дар бораи он ки чӣ гуна дарахтони чӯб дар назди дарвоза ҳастанд, шикоят мекунанд. Нишондиҳандаи огоҳӣ : метавонад шикояти мураккаб бошад. Ҳеҷ як дарахт ҳамеша тамоман бесавод аст. Бештар шумо метавонед барои онҳое, ки дарахтҳо, ки нисбатан тоза мебошанд, ба монанди дарахтонҳои гулхонаӣ Канада ҳастанд .
2. Дар давоми тамоми сӯҳбат, ҳамсоя дар кӯдакон занг мезанад, ки волидонашон ҳеҷ пӯшишро меписанданд. Нишондиҳандаи огоҳӣ : барои худ гап мезанад - ҳеҷ таҳлил лозим нест!
3. Саг дар ҳамсоягӣ дар давоми тамоми мусоҳиба аксуламал нишон дода шудааст. Нишондиҳандаи огоҳӣ : То чӣ андоза ин ракетаро қонеъ карда метавонед, агар шумо сулҳ ва оромиро қадр кунед?
4. Вақте, ки шумо гап мезанед, ҳамсояатон ба назар намерасад, балки ба шумо дар миёнаи ҷаззоб монеа карда, ба саволҳои бевосита ҷавоб надиҳед (ё ҳатто эътироф кунед). Тамғаи огоҳкунанда : нишондиҳандаи шунавандаи камбизоат. Оғозгорони заиф аксар вақт ба шумо ташриф меоранд ва «гӯши худро хомӯш кунанд». Онҳо бо он чизе, ки дигарон эҳсос мекунанд, нестанд, аз ин рӯ, эҳтимол шумо аз коре, ки шумо ба ҳавлӣ мехоҳед, нигоҳ доред. Ва азбаски шунавандагони камбизоӣ ба шумо муроҷиат намекунанд ва ба шумо гӯш намедиҳанд, тарҳрезӣ арзиши ройгон надорад.

Муҳимияти ин нуқтаи охирин набояд ками кам бошад, махсусан, агар шумо эҳсоси ҳушёриро аз деҳоти худ ва аз ҳавлӣ баромада бошед. Оғозгорони ношиносе, ки фоҳишагузорӣ ва "калонҳаҷмҳои калон" ҳастанд, бадтар аз хӯшаҳоро доранд: онҳо на ҳамеша ба пешвозгирӣ хоҳанд рафт, на танҳо шуморо аз харобазор нигоҳ медоранд, балки батареяро сар кунед!

Ҳикояҳои ҳаётии ҳақиқии биҳишти бад

Ман аз хонандагони худ хоҳиш кардам, ки ҳикояҳои воқеиро дар бораи он, ки чӣ гуна ҳамсоягони бадро аз пушти сарашон пушти сар кунанд, (махсусан дар ҳолатҳои марбут ба масъалаҳои манзилӣ). Бисёре аз ҳикояҳои пешниҳодшуда бештар дар табиат ва навъе, ки шумо интизор ҳастед:

1. Спитамерҳо ба ҷойҳои худ меандешанд
2. Кӯдакон, сагҳо ё гурбаҳо иҷозат додаанд, ки амокро иҷро кунанд
3. Ҷаҳишҳо дар таҷрибаҳои ҷойгиркунӣ
4. Роҳбарият аз ҳавлии ҳамсоя ба амволи худ баромадааст

1. Баргҳо ё барф ба таври самарабахш аз канори ҳамсоя ба канори худаш берун мешаванд
2. Субҳиҳо одамонро бо мусиқии баланд, зӯроварӣ, зӯроварӣ, зӯроварӣ, заҳролудии изофӣ гунаҳкор мекунанд
3. Ҳатто парвандаҳо, таъқиб ва зӯроварии ҷисмонӣ

Аммо чанде аз хондҳо бевосита ба манзараҳои бебаҳо дахл доштанд, бинобар ин ман қарор додам, ки чор нафарро дохил кунам:

1. "Дарвозаҳои хуби ҳамсояҳои хуб осоиштагист", ҳарчанд ки ман худамро ғамхорӣ намекунам, ман бояд як чизро ба хотири ҳамсоягони бад ба даст оварам. Мо дар кишвари мо бо хати баланди байни мо зиндагӣ мекунем (2- 1/2 гектаре, ки мо дорем). Он дар он ҷойи 1/2 мавқеъ дорад ва ҳамсоягони баде ба назар мерасад, ки ӯ дорои он аст: вай моҳиро моҳир мекунад, дар косаи дудлед, Ҳамаи мо бе ҳеҷ чиз пурсидем, ӯ дарахтоне, ки дар он 20-30 фут ба амволи мо шинонда буд, ман қарор додам, ки як қатор ҷавфҳои пинҳониро байни хиштҳо иҷро кунам, то ки вай гӯяд, ки он намехост. ки дар он ҷойҳо ба пажмурдагӣ ва дар хонаҳояшон ҷойгир карда мешаванд, дарахтони худро ба поён мерасонданд, вале ӯ онҳоро ба сақфи моликият шинонд, ки дар он ман Ман медонистам, ки ман деворро мефурӯшам ва аз он хушнуд нестам. Ӯ дар ҳақиқат хашмгин хоҳад шуд, вақте ки ман пажӯҳандаи деворро аз тамоми дарахт бароварда истодаам дар роҳ. ~ савдогарон
2. "Ман як деворҳои зебои парранда дар атрофи хонаи хонаи нав гузоштам ва дарахтони пуртаҷриба 100-пояҳои як тарафро пазмон шудам, пеш аз он ки онҳо аз як ҷуфт ба даст оранд, ки дар як муддати кӯтоҳ дар як муддати кӯтоҳ боқӣ мондааст ва дар натиҷа, ба назар мерасад, ки ӯ дар ғарбиҳо ғамхорӣ мекард ва фикр мекард, ки ӯ кӯмак мекунад. Баъд аз он ки ман ӯро хубтар шинохтам, ман фаҳмидам, ки ӯ хуб медонист, ки ман онҳоро шинондаам (ва ӯ эҳтимолан маро назорат мекард ) онҳоро ба ман нишон дод, ки чӣ гуна ӯ дар навори нави худ дар хашму ғазабаш ки ӯ бадтарин ҳамсоягии ман буд, ва тӯли зиёди аҳли оилаи мо дар тӯли чандин сол ба ҳалокат расид. Ман дар он ҷо 18 сол умр ба сар мебурдам, ва ман хеле хушбахтам, ки ман дигар ҳамсояашро надидаам ". ~ Peggy

1. "Шахсе, ки дар назди ман дар назди ман зиндагӣ мекунад, як ҳамсояи бад аст, ки бо ман муқобил нестам. Ман чӣ мегӯям, ин" ҳамсояи бад "шахси хуби хуб аст, вале танҳо аз он ҷиҳат, ки барои ман як чизи як ҷуфти аҷибе ҳаст, ки барои ман, ҳавлӣ ҷойгир аст, ки ба растаниҳо (ва ҳайвоноти ваҳшӣ) ҷалб кунед ва танҳо аз он баҳраманд шавед. ки аз ҷониби як нафаре, ки дар онҷо зиндагӣ мекунанд, дар якҷоягӣ бо онҳое, ки дар он ҷо ба ман занг мезанам, ман дар инҷо нестам, ва ман ҳавасамро дар ҳавлӣ пазмон шудаам, аммо шумораи муайяни баргҳо ва сӯзанҳо ногузир ба он ҷо меафтанд. ки ин гуна чизро фаҳмида наметавонад ». ~ private_I
2. "Дар ҳамсояҳо бамбуке , ки дар ҳавлии ман ҷойгиранд, дар аввал ба вуқӯъ пайвастанд, ва ман ба онҳо гуфтам, ки танҳо аввалин қаҳвахонаҳоро дӯхтаанд. Аввалан якчанд нафар сар шуданд, баъд садҳо нафар ва пас аз ҳафт сол Ман наметавонам дар майдони хокистарӣ бияфзоям, онҳо баъдтар ба замин, дар миёнаи буттаҳо ва дигар растаниҳо меоянд ва дар давоми чанд рӯз дар масофаи 12 фут ё бештар аз он меоянд. , ки вай намехост, вай намехост, ки бамбуни ӯро зарар расонад ва ӯ намехост, ки чеҳраи ӯро «ҳамсояҳои заиф» бубинад. Ман хати амволиеро ёфтам ва дар байни пойгоҳи ман ва хатти амволи ки ба ман кӯмак расонидааст, ки ба ман кӯмак кунад, ки ба ман кӯмак кунад. Ман мефаҳмам, ки чаро одамон на ҳамсояҳои хуби ҳамсоягӣ, ки хонаҳояшон камтар аст, дастгирӣ нахоҳанд кард аз 30 метр дуртар аст. Оё ҳамсоягон намехоҳанд? Пас ба ферма ҳаракат кунед! "

Биҳишт Лот: Ғалабаи Боми шумо

Чӣ бояд кард, агар шумо аллакай бо ҳамсоя бад муносибат мекардед? - масалан, як ҳамсояи равғане, ки шунавандаи камбизоат дорад? Хуб, шумо маҷбур мешавед, ки худро ба худ бигӯед, то ки ҳамаи умедҳоеро, Аммо агар шумо арзиши худро қадр кунед, ман пешниҳод менамоям, ки ҳамсояҳоямонро ба ин гуна дӯст медонам, ки шумо ба ҳавлии худ барои боғи худ лаззат бурданро мешунавед. Эҳтимол, ҷойи алтернативӣ барои иҷтимоиро, масалан, як бозии корти ҳафтаро пешниҳод кунед (бо назардошти он ки шумо мехоҳед бо ин ҳамсояи хуб боқӣ монед).

Пеш аз он, ки муносибати худро ба инобат гиред, беҳтараш: аҷибкунандагони якшакл танҳо бо гузашти айнӣ ба шумо таслим карда мешаванд. Аз ин рӯ, ба шумо имконият медиҳад, ки пешрафти худро пешгирӣ кунанд, ба шумо душвортар хоҳад шуд, ки ба шумо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пӯшидани дастпӯшакҳои боғҳо ва тирезаро дар атрофи он даъват карда истодаед. Ва агар онҳое бошанд, ки шумо дар бораи ҳақиқиатон ба ҳасби худ ғамхорӣ кунед, «решакан кардани» онҳо танҳо вақте ки он расидааст, душвортар хоҳад шуд (эҳтимолияти эҳтимолияти хунравии шумо байни шумо зиёд мешавад).

Ба ман маъқул нашавед: дӯсти ҳамсояҳо бо ҳамсояҳои муосир хуб аст, хусусан, агар онҳо низ боғдорӣ ва табиат дӯст доранд. Чунин шомили ҷомеаҳои хушбахтист. Аммо ҳамсояҳои баде як ҳикояи дигар аст. Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки аз хонаатон ё аз даст додани моликияти шумо маҷбур шавед, ки танҳо дар лаҳзаи зӯроварии худ дар лаҳзаи дилхоҳ лаззат баред? Оё мехоҳед, ки ба пушти буттаи калон барои пӯшидани пӯст, барои пешгирӣ кардани зӯроварии Hyacinth Buckets худ фикр кунед? Дар хотир доред, камбизоат EMmet.

Албатта, ҳамсояҳои ногаҳонии бад (масалан, онҳое, ки ба молу мулк зарар мерасонанд ё ҳатто зарари ҷисмонӣ) як чизи дигаранд. Ин як чизи беҳтаринест, ки тавассути ҳуқуқшиносон, полис, ва ғ. (Ё ҳатто ҳаракат мекунад, агар имконпазир).

Боварӣ дорам, ки агар шумо ба як ҳамсоягии нав ҳаракат карда бошед, шумо ҳамсояҳои бузургеро, ки тамошобинии шуморо пуштибонӣ намекунанд , ба даст меоранд . Оё на он қадар бузург аст, ки биноҳои девор на танҳо аз ниёзҳои ночизе, ки худро аз ҳамсояҳо ҷудо мекунанд, балки пеш аз он, ки девор танҳо ҷузъи тарҳии шумо бошад, ба шумо лозим аст,