Қарори қабули қуттиҳои шумо ҳамчун қарори қабули қароре, ки қадами хариди онро мегирад, муҳим аст . Дастаи фурӯш ва дастаи насбкунӣ метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки таҷрибаи кофии тиҷоратиро ба даст орад ва ниҳоят аз хариди шумо қаноатманд бошад. Интихоби нодуруст дар фурӯшанда ё насбкунанда метавонад шуморо бо қолабҳои худ хушнуд созад ва эҳтимолан дар бисёре аз пулҳо дар таъмир ё иваз кардани маблағи зиёд сарф кунед.
Ҳангоми интихоби як фурӯшанда ҳеҷ гуна кафолате вуҷуд надорад, ки раванди харид ва насб комилан осонтар хоҳад шуд.
Бо вуҷуди ин, бо якчанд тафтишот ва баъзе саволҳои собит, шумо метавонед эҳтимолияти таҷрибаи бадро кам кунед. Дар ин ҷо баъзе саволҳои муҳим барои қабул кардани дӯкони худ ҳангоми қабули қарори ҷойгир кардани қуттиҳои шумо ҳастанд.
Эзоҳ: Бо вуҷуди ин, аксари ин саволҳо ба фурӯшҳои мустақили мустақилона машғуланд, баъзеҳо ба қуттиҳои калони кафида дохил мешаванд ва бояд дар ҳамаи ҳолатҳо талаб карда шаванд.
1. То чӣ андоза шумо дар тиҷорат қарор доштед?
Ин яке аз аввалин саводҳои мизоҷон аст, ки мепурсанд, ки ин суол аст. Шумо мехоҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки ширкате, ки шумо баррасӣ мекунед, ин корхонаи хубу қобили эътимодбахш аст ва беҳтарин нишондиҳандаи он аст, ки дарозмуддати ширкат дар тиҷорат аст.
Ширкате, ки панҷ сол ё зиёдтар дар тиҷорат қарор дорад, муваффақ хоҳад буд ва эҳтимолан ба нақша гирифта шудааст, ки тӯли муддати тӯлонӣ бошад, яъне маънои онро дорад, ки мехоҳанд бизнесро бозсозӣ кунад.
Агар фурӯшанда умедвор аст, ки шумо дар оянда барои хариди дигар бармегардед, ӯ барои он ки боварӣ ҳосил намоед, ки шумо бо ин қаноатмандӣ мекунед, ӯ чӣ кор мекунад.
Ин маънои онро надорад, ки як ширкати нав боварӣ надорад ё боиси таҷрибаи бад мегардад. Равшан аст, ки ҳар як ширкат дар баъзе нуқтаҳои нав нав шуда, аз сабаби мизоҷон, ки дар шаҳраки нав ҷойгиранд, имконият пайдо карданд.
Агар шумо дар бораи коре, ки камтар аз панҷ сол аст, фикр кунед, шумо бояд дар асоси саволҳои дигар дар асоси саволҳои худ истифода баред.
Бошад!
Огоҳ бошед, ки хусусан аз ширкате, ки чанде қабл номи худро иваз кардааст. Якчанд ширкатҳое ҳастанд, ки бо пӯшидани дарҳои кушод ё ҳатто ҳангоми истихдоми муфлисшавӣ амал мекунанд ва баъд аз номи нав бозсозӣ мекунанд. Ин ширкатҳо аксаран аз ҷониби фурӯшандагоне, ки манфиати худро дар дил доранд, иҷро намекунанд ва агар шумо ягон проблемаҳо ба миён меоед, эҳтимолияти пайдо шудани қарорҳо хеле душвор хоҳад буд.
2. Бо нархҳо чӣ гуна аст?
Ҳамаи нархгузорон нархи худро дар ҳамон нарх арзёбӣ намекунанд. Якум, шумо бояд муайян кунед, ки оё нарх нишон дода шудааст, ки хароҷоти дар як ҳавлиҳои мураббаъ ё як пиёла чӯбҳои канданӣ (ё баъзе воҳиди дигари андоза, ба монанди метри мураббаъ) мебошад. Барои ҳисоб кардани майдони майдон, тасвири майдони 9-умро тақсим кунед.
Нигоҳ кунед, ки чӣ тавр ба ҳисобҳои қолинҳои худ ҳисоб кунед .
Баъдан, шумо бояд фаҳманд, ки чӣ нархро ба нархи он дохил кардаед. Баъзе харидорон танҳо нархи гандумро нишон медиҳанд; пневматикӣ ва насб иловагӣ доранд. Баъзе аз нархи пурраи "пур", аз он ҷумла болоӣ ва насб. Аммо кадом навъи болохорӣ дар бар мегирад?
Оё он плазаи мукофотӣ, ё шумо бояд барои хароҷоти иловагӣ навсозӣ кунед? Ва сарпӯши пардохти барқароркунӣ чӣ гуна аст? Имконияти он аст, ки он меъёри асосӣ муқарраргардидаро фаро мегирад.
Корҳои кирилӣ, ба монанди пойгоҳҳо , эҳтимолан бо иловаи бартарафсозии яхбандии мавҷуда, ва хароб кардани он мебуданд. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми қабули қарори худ ин тавзеҳотро фаҳмонед. Баъзе харидорон метавонанд бо ҳар чизе, ки дар он сохта шудаанд, сар шавад ва шумо метавонед хароҷоти онро паст кунед, агар шумо ҳама чизро дохил кунед. Баъзе аз нархҳои онҳо, аз ҷумла андоз; дигарон дигар андозро дар охири фурӯш ҳисоб мекунанд.
Бошад!
Аз фурӯшандагоне, ки барои ҳар чизи иловагӣ маблағи иловагӣ пардохт мекунанд, эҳтиёт бошед. Ман аз фурӯшандагоне, ки мизоҷонро барои ҳар як маснуот истифода мебаранд, мешунидам, ҳар як нимпӯшаки лента, ва ҳатто барои насбкунандагон барои харидани гул ба хона! Ин савдогарон ба шумо бо нархҳои арзон майл мекунанд, аммо бо анҷоми лоиҳа, шумо харҷи зиёдтареро сарф кардед, ки шумо аввалан фикр мекардед.
3. Кӣ насб мекунад?
Агар шумо дӯкони худро аз ҷониби фурӯшанда насб кунед, ин саволи бениҳоят муҳим аст. Агар пурсед, ки ширкат коршиканҳои худро истифода мебарад ё агар аз ҷониби пудратчиён пинҳон карда шавад, пурсед.
Ин як масъалаи ҷиддӣ нест, агар ширкатҳои фаръӣ истифодакунандагонро истифода баранд, ба шарте ки ширкат худашро назорат кунад. Дуруст аст, шумо ҳама чизро тавассути мағозаи худ донед ва ба кормандони мағозаи худ муроҷиат кунед, агар ягон мушкилот дошта бошед.
Бошад!
Агар фурӯшанда тугмаи ороишро фурӯшад ва баъд рақами телефонро барои насбкунӣ дастӣ диҳад, ё ба шумо гуфт, ки насбкунанда бо шумо тамос мегирад (бо пулатон). Шумо наметавонед, агар шумо бо компонент бо душворӣ рӯ ба рӯ шавед, зеро фурӯшанда метавонад ба шумо дар бораи пудратчӣ маълумот диҳад, ки шахси алоҳида аст, ки дар он ягон идора вуҷуд надорад. Ва хубиҳо кӯшиш мекунанд, ки ба насбкунанда бияфканад, агар шумо мушкилоти роҳро дошта бошед.
4. Оё Шумо / Тошкандони шумо Оё Шумо бо он супорида шудаед ва суғурта мекунед?
Ҳар касе, ки ба хонаатон бармегардад, бояд коргар бошад ва суғурта шавад. Мониторинг ба мисли соҳиби суғуртакунанда аст: агар кор дар доираи параграф иҷро нагардидааст (масалан, насбкунӣ аз коре, ки нимашабаро ба анҷом мерасонад ва рад мекунад), соҳиби хона метавонад талаботро дар бар гирад (пул ба таври алоҳида нигоҳ дошта мешаванд). Суғуртакунанда аз ҳар гуна зарари молу мулке, ки аз ҷониби ширкат ё насбкунанда зарар дидааст, муҳофизат мекунад.
Бошад!
Агар ҷавоби ин савол чизи дигаре аз "Ҳа" бошад, иҷро намешавад. Агар ширкат чуқурҳоро дар бораи чизи муҳимтарини суғурта бурун кунад, чӣ гуна решаҳои онҳо дар насби шумо бурида хоҳанд шуд?
5. Оё шумо маълумот доред ё ман метавонам кореро, ки мекунед, мебинам?
Бо ин савол, шумо намехоҳед мизоҷони пешини ширкатро ба шумо иҷоза диҳед, ки ба хонаҳои худ сафар кунед ва кореро, ки аз ҷониби ширкат анҷом додаед, дидед. Аксарияти фурӯшандагон дар китоби "фахрӣ" хоҳанд буд, ки онҳо дар расмҳои коргузорие, ки онҳо аз мизоҷони пешина анҷом додаанд ва шаҳодатномаҳоро намоиш медиҳанд. Баъзеҳо метавонанд ҳатто мизоҷони пешин дошта бошанд, ки мехоҳанд номбар кунанд, ки почтаи электронӣ ё рақами телефонро пешниҳод кардаанд, то ки шумо онҳоро бо онҳо тамос гиред ва саволҳои мушаххасро пурсед.
Мисли коргарони нав, корпусҳо метавонанд ба сифати коре,
Бошад!
Гарчанде, ки эҳтиром ва муҳофизат кардани мизоҷони худфиребии худ, агар фурӯшанда ба шумо мегӯяд, ки сиёсати онҳо ҳеҷ гоҳ намерасад, шаҳодатномаҳо ё муроҷиатҳо ё гирифтани суратҳои насбкунӣ, пас эҳтиёт шавед. Онҳо намехоҳанд, ки шумо дидан ё шунидани мешунаванд?
Дар ниҳоят, шумо бояд ҳангоми интихоби як дукаратчии қолин ба шумо муроҷиат кунед. Агар шумо эҳсоси бад дошта бошед, биравед. Аммо бо саволҳои дар боло зикршуда, шумо метавонед хусусиятҳои ба шумо заруриро барои кӯмак расонидан ба қарор қабул кунед.