Инҳо ба тухмии дарахтони худ чӣ гунаанд?
Оё шумо ягон бор ягон баргеро гирифтаед, ки бо нардбудҳо паҳн шуда буд ё аз он дурӣ меҷустанд? Имконият инҳоянданд.
Намуди чашмҳои барге аз чашмҳои ҷӯшон аст. Нишондодҳо метавонанд сахт ё танҳо пӯсида шаванд. Аввалин фикри шумо шояд ин беморӣ бошад, ё ҳашароте, ки тухмро баровардаанд, ё барге ба сӯи баргак, ба варақа баргакта мекунанд. Хабари хушбахтона он аст, ки тармаҳо умуман аз беморӣ нестанд.
Онҳо одатан зарар дидани ҳашарот мебошанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо ин велосипедро мебинед, ҳашарот аз он даме, ки кӯчонида шудааст.
Баргҳо
Гулҳо ба чашмони бад нигаристанд, вале одатан, чунон ки онҳо мебинанд, хеле ҷиддӣ нестанд. Ин велосипедҳо ва deformities одатан натиҷаи ғизоӣ аз ҷониби ҳашарот ё якчанд организмҳои дигар, аз қабили бактерияҳо, миқдор, фулузот, nematodes, ва ҳатто вирусҳо мебошанд. Новобаста аз сабаби аслӣ, ин организмҳо одатан дар баргаи растанӣ нестанд. Хосияти аслӣ дар асл реаксияи растаниҳо ба irritation. Ин на он қадар фарқе нест, ки ҳангоми ҳашароти ҳашарот ба шумо ғизо лозим шавад, интизор нест, ки заҳри барг ба ҳаракат наравад.
Новобаста аз намудҳои зоҳирӣ, ҳашарот дар заҳрдор нест ва он дар тангаи худ на танҳо тухмро дар худ дорад. Дар асл, он хеле эҳтимол дорад, ки шумо бори аввал ба назар гиред, ки ҳашаротҳое, ки ҳашаротҳо ба ҳаракат медаранд. Пеш аз он ки онҳо кор кунанд, онҳо метавонанд ба бисёре аз растаниҳо ва дарахтони бисёр зарар расонанд.
Гелҳо инчунин метавонанд ба ятиву гулҳо табдил ёбанд, аммо гулҳои баргаштаро ба назар гиранд ва аз ҳама огоҳ бошанд.
Ин қариб ҳамеша тараққиёти нав, навъҳои тару тоза, ки аз ҷониби ҳашаротҳо ва организмҳои дигар зарар дидаанд ва сипас гулҳо истеҳсол мекунанд. Баргҳои ҳомиладор хеле кам таъсир мегузоранд. Бо вуҷуди ин дар бисёр дарахтони умумӣ ба варақаҳои барге ба воя мерасанд, алалхусус, вақте ки аввал дар фасли баҳор пӯшанд.
Maple , oak , elm , hackberry, ва дигарон бо ҳар гуна ҳашароте, ки боиси болаззат ва беҷуръатӣ мешаванд, мусоидат мекунанд.
Шумо бояд интизор бошед, ки зарари калонтарини зимистон бо сабаби ҳашарот ва гуруснагӣ зиёдтар мешавад. Ин дар ҳама гуна мушкилоти ҳашарот дар ҳавлӣ ё боғи шумо дуруст аст. Ҳангоме ки зарар аз galls на одатан дарахтро мекушад, он метавонад дарахтро суст кунад ва метавонад боиси баргҳои барвақти барвақт гардад. Дарахти солим инкишофи навро барқарор мекунад ва барқарор хоҳад шуд, аммо дарахти ҷудогона бо талафоти баргҳо ва фотосинтез ҳатто заифтар мегардад.
Шумо дар бораи баргҳои баргҳо чӣ кор карда метавонед?
Ба таври назаррас онҳо, ки онҳо ҳастанд, беҳтарин чизе, ки ба кор аст, танҳо бигзор онҳо бошанд. Азбаски зарари пеш аз заҳролуд ташкил шудааст, табобат хеле кам тавсия карда мешавад.
Агар шумо бо мушкилоти ҷиддии ҷиддии бо ҳамон ҳашароте, ки дар давоми сол дарахт ба шумо таъсир мерасонад, шумо метавонед барои назорат кардани он, ки аҳолии ҳашарот дар ҳавлӣ қарор дошта бошанд, ва ба ин васила сахтии зарари дарахтро кам кунед. Бо идораи васеи маҳаллии худ ба роҳнамои мушаххас ва тавсияҳои худ дар минтақаи шумо муроҷиат кунед.
Шумо умуман дарахти худро дар аввали баҳор рехтед, вақте ки онҳо аввал баргашта меоянд ва ҳашарот ба сайри тухмии нав табдил мешаванд.
Аммо агар шумо сабр бошед, табиист, ки мушкилоти шумо ба шумо лозим аст. Ҳашароте, ки ба гиёҳхӯрӣ табдил меёбанд, ҳавасмандони худро меҷӯянд ва онҳо дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, то он даме, ки онҳо барои хӯрдани хӯрок хӯрданд.
Линзаи поёнӣ дар баргҳо
Гарчанде ки голфҳои баргҳо на ҳамеша мушкилоти ҷиддиро барои дарахтон месозанд, шумо бояд ба ҳузури galls тамоман беэътиноӣ накунед. Ташаккули гулӯлаҳои барге аз ҳамдигар фарқияти хуби энергетикӣ ва ғизоро талаб мекунад, зеро он кӯшиш мекунад, ки худро ҳифз кунад ва худро шифо диҳад. Дар оғози мавсими кишт, дарахт тамоми қувваи худро ба барг, гули ва парвариш мекунад. Пас, ташаккулёбии гулҳо метавонад стрессро заиф кунад ва заъф кунад, зеро он аз dormancy дар фасли баҳор меояд. Ин метавонад ҳангоми зуҳуроти заифтарини гулҳо дар нерӯгоҳ ё вақте ки растаниҳо ба кор андохта шуда бошанд, дар гирду атроф якчанд сол якҷоя мешаванд.
Агар ин ҳолат бошад, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна организм ба гулҳо оварда мерасонад ва барои он, ки баҳори оянда ва пешгирии минбаъдаро пешгирӣ мекунад, ба назар гиред.