Барои фоидаовар, ҳамчун зироати шадиди нигаҳдории ҳолатҳои фавқулодда
Кадоме, ки дар тасвири тасвир нишон дода шудааст, ранги солона мебошад. Аз як навъи зироат мавҷуд аст; Дар асл, се намуди алафҳо дар номҳои онҳо «ҷав» доранд. Ин осон аст, ва як қисми мақсадҳои ин мақола аз фарқ кардани байни се намуд иборат аст. Дар баробари ин ман мақсадҳои гуногунеро, ки дар он растаниҳо гузошта шудаанд, муҳокима хоҳам кард.
Фаҳмидани фарқиятҳо байни се навъҳои зироат
Ҳангоми истифодаи номҳои умумӣ инҳоянд, ки ба номҳои илмии растаниҳо барои баъзе равшанӣ муфид аст.
Дар ин ҷо монополистҳои botanical барои се алаф дар якҷоягӣ (дар якҷоягӣ бо номҳои маъмултарин истифода мешаванд):
- Lolium multiflorum (ришвахури солона)
- Lolium perenne ( Рангҳои бисёрсола)
- Гирифтани сел ( ҷавғани зимистон)
Дар хотир доред, ки вақте, ки ғайриимконона гап мезананд, одамон баъзан ба дуюм ва ҳамчунин, "решаи зимистон" ишора мекунанд. Ин ҳама сабабҳои зиёдеро барои истифодаи номҳои ботаника истифода мебаранд, вақте ки ID ном дорад.
Илова ба Lulium multiflorum , низ дар лаҳзаи солона аст, ғалладона Secale. Пас, ин як фарқияти муҳимест, ки дар байни се ҷанҷол вуҷуд дорад: яъне, ки ду давра давомнокии ҳаёт доранд, дар ҳоле ки яке аз онҳо яксола аст .
Фарқияти дигари назаррас ин аст, ки зимистонҳои зимистон ( ғалладона секта ), баръакси дуюм, ғалладона аст. Ҳамин тавр, номи дигар барои он: "решаҳои ғалладона." Пас аз ин фикр кунед, ки шумо ба гандум ё гандум дар бораи он, ки алафи сабзро намедонед, фикр кунед. Дигар фарқияте, ки ҳоло ба шумо тааҷҷубовар нест, ин аст, ки ҷавоби зимистон аз рентгени солона ё рангҳои бисёрсолаи солона аст.
Бо вуҷуди ин фарқиятҳо, ҳамаи онҳо як чизро тақсим мекунанд (ба ғайр аз номҳои монанд): онҳо алафҳои мавсимӣ мебошанд.
Акнун, ки мо баъзе аз фарқиятҳои асосии ин се алафро таҳқиқ кардем, биёед баъзе аз истифодаи онҳоро дида бароем.
Барои солона Риггс истифода мекунад
Истифодаи беҳтарин барои риторикӣ солона аст, ки дар қонунҳои махсус, махсусан, дар пӯстҳо, ки аз алафҳои гармии мавсими Ҷанубӣ иборат аст, назорат мекунанд.
Вақте, ки алафҳои гармии мавсимӣ дар ин қуттҳо дар давоми ҳарорати хунуккунӣ хомӯш мешаванд, дар якҷоягӣ бо мавсими сарду фасли тиреза (риторакии солона) роҳе, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ истироҳат мекунад, имкон медиҳад. То он даме, ки алафҳои солона ба амал меоянд, ҳаво ба бозор барои гармшавии гармии вақт шурӯъ мекунад.
БРН дар соли ҷорӣ низ дар ҳолатҳои фавқулодда истифода мешавад. Мисоле метавонад ба эрозия дар пучин мубориза барад. Тухм арзон аст, бинобар ин, одамон баъзан ба ин алаф меафтанд, ки онҳо имконияти беҳтаре надоранд. Тавре ки Скоттс қайд кардааст, "Соли Регарс аксар вақт ҳамчун тухмии ҳамшираи шафқат ё чун пӯсидаи муваққатӣ истифода мешавад, ки ба зудӣ ба чуқурҳои тозашавии он зуд зудтар майдонҳои тухмро пур мекунанд."
Ман шаҳодат медиҳам, ки он ангурро босуръат пешкаш мекунад. Чун таҷрибаи ман, ман тухмии кӯҳнаварди сурх, клюкасссии классикӣ ва риторикии солона дар кӯлҳои хурдро 21 август кушодаам. 25-уми августи соли ҷористии солона аллакай ба воя расида буд. Якум (якум) то 28 август; Баъд аз он, Блогистон дар кӯҳистон баъд аз он рӯй дод. Ҳатто баъд аз нашъу, се навъҳои гуногун ба таври гуногун фарқ мекунанд, бо рангубори солона, ки дуртарин ва баландтарини се аст.
Ин шиддат як шамшери дудама, шомили он аст.
Таҳкими он аз шароитҳои гуногун ва қобилияти он барои барқарор кардани зудтар маънои онро дорад, ки риторикии солона эҳтимолияти растаниҳои пошхӯрист . Агар шумо қарор қабул кунед, ки онро ҳамчун чораи муваққатӣ барои ҳалли мушкилоти гиёҳшиносӣ истифода баред ва намехоҳед, ки онро паҳн кунед, кӯшиш кунед, ки онро аз тухмии ҷудогона истифода баред, то он даме, ки аз тариқи давраи зиндагии табиӣ давом дорад ва мемирад.
Риояи бисёрсола
Риверсияҳои бисёрсола дар қонунҳо истифода мешаванд. Он одатан ҳамчун яке аз ҷузъҳои як омехтаи тухмии сабз пайдо мешавад. Чунин омехтаҳо ба принсипи он, ки нуқтаи сусти як намуди алаф (набудани тасмаҳои сояҳо, масалан, таҳаммулпазирии сояҳо) мумкин аст, ки дар якҷоягӣ бо нуқтаи қавии дигар ҷуброн карда шаванд. Дар сурати бисёрсолаи шикорчӣ, нуқтаи пурқувват ин аст, ки ҳаракати нақлиётро хуб нигоҳ дорад.
Мисли асбоби солона, қувваи дигари асбоби бисёрсолаи он аст, ки тухми он босуръат меафзояд.
Тавре ки Келли Бурк мушаххас мекунад, " Риверсияҳои бисёрсола сабзи ҳамширагӣ ҳисобида мешавад, зеро он аксаран ба тухми алаф асосан барои қобилияти ба зудӣ хӯрдашаванда ва додани соя ва муҳофизат ба намудҳои дигари алаф, ба монанди bluegrass Kentent, ки метавонад то се ҳафта ки "Клиф" одатан аз як чизи нодир аст, ки "он метавонад баъзан ба назар мерасад." Рангҳои бисёрсола аз ин ҷиҳат аз бисёре аз алафҳои сабз, ки дорои имконияти паҳн кардани столонҳо мебошанд, фарқ мекунад. ё rhizomes , ба онҳо имкон медиҳад, ки ба онҳо беҳтар шавад.
Истифодаи Ҷавоби зимистон
Ҷавоби зимистонаи эҳтимолан маълум аст, ки ин се алафро ба ҷамъият маълуманд. Ин ба он сабаб аст, ки на танҳо ҳайвонот, балки аз ҷониби одамон ғамхорӣ карда мешавад. Ҳосили он барои орд, ки мо ба мо нон меоварад, истифода мебарад (бад, касе?). Дигарон бо истифодаи ғалладона дар истеҳсоли визуалӣ бештар шинос хоҳанд шуд.
Дар ин ҷо ман худамро бо истифодаи ҷавоби зимистон ҳамчун як "зироатҳои пӯшида" мепӯшам. Агар шумо бо ин мӯҳлат шинос нашавед, илтимос ба ман шинос шавед ба манфиатҳои зироатҳои пӯшида.
Яке аз ин манфиатҳо назорати назоратӣ мебошад, ки кишти зимистон аз сабаби он, ки нерӯи бузурге, ки бо номи "allelopathy" шинохта шудааст, яъне қобилияти пешгирии нашъу тухмии растаниҳои рақобатпазирро дорад. Нишондиҳандаи потенсиал, ки аз тарафи Донишгоҳи Вермонт зикр шудааст, он аст, ки «пайвастагиҳои алелпатикӣ метавонанд аз тухмии сабзавоти хурди сабзавот, инчунин пас аз он, ки пас аз ҷамъоварии ғалладонагиҳои ғалладонагиҳо шинонида шаванд, метавонанд сабзида шаванд».
Бо вуҷуди ин, картошка зимистон, дуруст идора мешавад, чун зироати пӯшида, ширинии хуби шамолкашӣ, системаи реша (ба пешгирии эрозия ва хоксорӣ) ва таҳаммулпазирии хушкӣ нисбат ба дигар ғалладонҳо хеле самаранок аст.
Ман барои кишти сабзавот зимистонро дар тирамоҳ истифода мекардам. Вақти муайяни кишти он аз минтақаи шумо вобаста аст (аз дониши иловагии маҳаллӣ пурсед), аммо фикри он аст, ки зироатҳои пӯшидае, ки пеш аз зимистон қарор доранд, ба даст меоранд. Ҳамаи шумо бояд дар муддати кӯтоҳ интизор шавед, то зимистонро интизор шавед зироатҳои ғалладонаро фаро мегирад.
Дар фасли баҳор, ман меваи зимистонро мекушоям, сипас боғи боғро истифода баред. Баъзе боғдорон, ба ҷои ретсерватизатсия кардани ҳар як охири ин зеризаминии биомассаи, баъзе аз баъзе чизҳоеро истифода мекунанд, ки дар болои замин ҳамчун mulch истифода мебаранд , ки дар он ҳолат шумо асосан парвариши худро меафзояд. Чӣ хел сард аст?
Ҳар як роҳ, саволи воқеӣ мегардад, Кай вақт ман сабзавот зимистонро мекобам? Агар шумо намехоҳед, ки зироати пӯшидаатонро барои муқобила бар зидди он бардоред, вақтро барои шиноварӣ муҳим шуморед, чунки шумо бо мушкилиҳое,
Чаро дар арсаи зимистон баъзан бозор меафзояд? Хуб, ин муҳим аст, ки танҳо он чиро, ки давраи давраи солона фаро мерасад, дида бароед. Аслан, ҳар сол ҳарорати хунукӣ, ба монанди зиреҳи зимистон, то он даме, ки ҳадафи он дар ҳаёт ба даст оварда мешавад, ки гул аст, то он метавонад тухмиро истеҳсол кунад. Пас, агар шумо ба зудӣ тез гиред, он метавонад бозгашти худро боз кунад ва боз ҳам такрор кунад, ки боз ҳам такрор нашавад, ки шумо намехоҳед. Аз тарафи дигар, агар шумо ба миқдори хеле дароз интизоред, растаниҳо, ба ҳақиқат, ба насл мераванд ва ба воситаи насли дуюм зиндагӣ мекунанд. Шумо намехоҳед, ки ин ҳам бошад.
Як ҳалли Goldilocks барои даъват (ҷӯйбор на хеле барвақт, на дертар) даъват карда мешавад. Дар ҳоле, ки шумо метавонед бо одатан дар баландии 12-18 дюйм (дараҷаи он ба Донишгоҳи Вермингтон тавсия дода мешавад), бо роҳи пешрафту рушд рӯ ба рӯ шавед.