Онро барои гирифтани манзили истироҳат "

Агар шумо мисли аксарияти иҷорапулон бошед, вақте ки шумо ба охири мӯҳлати иҷораатон ҳастед, шумо эҳтимол дар бораи он чизе, ки ба шумо лозим аст, фикр кунед, то шумо боварӣ ҳосил кунед, ки пасандозии бехатариро барқарор кунед. Дар ҷои аввал шумо метавонед ҷавоби ҷустуҷӯятонро дар бар гиред, аммо шумо шояд онро фаҳмед, ки он ҳам равшан нест. Имкониятҳо, лизинги шумо каме зиёдтар аз он, ки шумо бояд хонаи истиқоматии худро дар ҳолати "ширеши тоза" бигузоред. Ин чӣ маъно дорад ва шумо бояд ба берун равед ва сӯзишворӣ харед?

Рӯй аз лавҳаҳои тоза тоза кунед

Истилоҳи "сӯзишворӣ" ба стандарти моликияти амволи ғайриманқул табдил меёбад, ки дар он ҳолате, ки соҳиби он иҷорагиреро барои тарк кардани хонаи худ интизор аст. Ҳеҷ таърифи умумие, ки ин истилоҳро муқаррар мекунад, ки хусусиятҳои худро дорад, аммо дар ин ҷо баъзе роҳнамо дар бораи он чӣ бояд кард, вақте вақти ҳаракат кардан аст:

Агар шумо ба ин нишонаҳо пайравӣ кунед, шумо бояд талаботеро, ки иҷорапулии худро ба даст оред, ҳатто агар шумо сӯзишворӣ надоред.