Харидани қолинҳои нав метавонад аз ҳад зиёд шавад, зеро интихоби зиёд ва қабули қарорҳо вуҷуд дорад. Дар ин ҷо роҳнамои муфид барои корҳое, ки бояд анҷом диҳанд, ва чӣ набояд кард, вақте ки харидорӣ барои тарҷумаи нав.
Дониши худро фаҳмед
Дар бораи навъҳои нахлҳо маълумот пайдо кунед ва дарк кунед, ки кадом шахс барои шумо беҳтар аст. Ҳамаи нахҳои қолинӣ баробар нестанд; Масалан, нахи табиӣ , аз қабили пашм ва нахи синтетики , ки бештар дар тасмаҳои девор истифода мешаванд, мавҷуданд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар гуна намуди нахи, яъне вақте, ки шумо харидед, шумо метавонед қариб якбора кам кардани интихоби худро тамаркуз кунед.
Аввал ин ки як фабрикаи дигар аз ҳама беҳтар аст. Ҳар як намуди нахӣ дорои қобилияти худ аст, аммо ҷузъҳои дигари гулпӯши он дар бораи чӣ гуна қолин чӣ гуна амал мекунанд.
Дар бораи рейтингҳои истеҳсолкунанда ва кафолатҳое, ки дар маҳсулот пешниҳод шудаанд, омӯхтаед. Дастгоҳ одатан сармоягузорӣ барои аксари одамон аст, бинобар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хариди маҳсулотеро, ки барои вазъияти мушаххаси шумо фаро гирифтааст, харид мекунед. (Масалан, кафолатҳои бешумор басанда нестанд, бинобар ин, агар шумо мӯйҳоро барои пойафзоли худ харед , пас боварӣ ҳосил кунед, ки кафолатро нигоҳ доред, ки пойафзолҳоро дар бар мегирад).
Боварӣ накунед , ки кафолатҳо муҳим нестанд. Бисёр муштариён мегӯянд, ки ман боварӣ надорам, ки кафолатҳое, ки истеҳсолкунандагон пешниҳод кардаанд, бовар надоранд. Ҷавоби ман аст, ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ нақша надоред, ки онҳоро истифода баред, кафолат нишон медиҳад, ки император истеҳсол мекунад.
Агар кафолати таъминоти фарогирии дароз ва пурратарро таъмин накунад, ин нишондиҳандаи хубест, ки истеҳсолкунанда интизор нест, ки қолин барои муддати тӯлонӣ хуб истодааст.
Баъзе тадқиқотҳо
Оё ақаллан як фаҳмиши асосӣ дар бораи чӣ гуна ба сифати гамбусӣ нақл кунед . Шумо набояд дар ин мавзӯъ коршинос бошед, аммо агар ҳисси умумии омилҳои гуногуне дошта бошед, ки ба сифати пластикӣ саҳм гузоштааст ва чӣ гуна иҷро шуданаш мумкин аст, пас шумо метавонед аз қуттиҳои нодуруст канорагирӣ кунед .
Диққати зиёд ба вазни гулобӣ надоред . Мутаассифона, фурӯшандагони зиёда аз андозаи вазнин ҳамчун ҷузъи муҳими фурӯш истифода мебаранд ва мизоҷонро роҳбарӣ мекунанд, ки боварии он ки вазни болоӣ баландтар аст, баробар аст. Ин албатта нест, ва харидани як кг дар асоси вазни худ танҳо метавонад ба харидани гамбӯсае, ки ба талаботи шумо ҷавобгӯ нест. Бояд ёдовар шавед, ки шумо бояд вазни худро дар вазни худ ҳукм накунед .
Баъзе аз тадқиқоти худ барои дидани он ки дар бораи маҳсулоте, ки шумо баррасӣ мекунед, чӣ мегӯянд. Дӯстон ё оилаеро, ки чанде қабл хоҷагиҳоро харидорӣ мекунанд, ё пурсед, ки ҷустуҷӯи келине, ки шумо мебинед, анҷом медиҳед. Бисёр одамон хушбахтанд, ки таҷрибаи худ ва фикрҳои худро дар бораи маҳсулоти худ нақл кунанд. Аммо ...
Ба ҳамаи чизҳои хондаатон бовар накунед. Дар хотир доред, ки тафсири онлайн метавонад аз ҷониби касе фиристода шавад, ки корманди номаш метавонад коргари ширкатеро, ки кӯшиш кунад, ки суръати маҳсулотро баланд кунад, ҳатто рақибе, ки кӯшиш мекунад, онро нобуд кунад. Кӯшиш кунед, ки бознигарии нависандаи шоирӣ ва шоирона навишта шавад. Агар шумо манфиатдор бошед, тафтишҳои маро аз брендҳои рентгенӣ тафтиш кунед.
Ҷустуҷӯи фурӯшанда
Оё дар гирду атрофи фурӯш ва ёфтани як фурӯшанда, ки ба шумо розиям. Бисёре аз одамон ҳангоми харид кардан ба гилпазир эҳсос мекунанд, зеро сифати гулҳо ҳамеша дарҳол намебинанд, аксар вақт муштариён бояд ба фурӯшанда бовар кунанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо фурӯшандаатон фикр мекунед, ки шумо метавонед боварӣ дошта бошед, дар мағозае, ки шумо метавонед таҷрибаи мусбӣ дошта бошед, амал кунед. Дар ин ҷо панҷ саволе ҳаст, ки шумо бояд фурӯшандаатон пурсед , ки онҳо барои шумо дурустанд.
Ба назар гиред, ки мағозаи калони тиреза ё занҷираи миллӣ ҳамеша харидани беҳтарин ҷойи харидорӣ хоҳад буд. Онҳо пулҳои зиёдро дар маъракаҳои рекламавӣ тарҳрезӣ мекунанд, то шуморо боварӣ бахшанд, ки онҳо аз ҳама кам ё арзонтаранд, аммо ин ҳама ҳолат нест. Барои кӯмак расонидан ба қароре, ки қуттиҳои шуморо харидед, ин тафаккури фурӯшандагонро тафтиш кунед .
Бо фурӯшандаатон ба савдои худ сӯҳбат кунед - онҳо коршиносанд! Пас аз он ки як дукаратаи худро бо шумо таскин бидиҳед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ба хариди худ дар хариди худ дастрасӣ пайдо мекунанд. A фурӯшандаи хуб дорои дониш ва таҷрибаи зиёд барои мубодила бо шумо аст ва ба шумо кӯмак мекунад, ки қуттие, ки шуморо аз қаноатмандӣ, барои фиристодани шумо ва такрори бизнес кӯмак хоҳад кард.
Ба худатон иҷозат надиҳед, ки ба чизе бо шумо муносибат накунед. Ба туфайли воридшавӣ ба фурӯшандаи фурӯш, вале агар шумо эҳсос мекунед, ки ба шумо барои харидани маҳсулоте, ки шумо пурра фурӯшед, фурӯшед, рафъ кунед. Онҳо шояд манфиати бештаре дар дил дошта бошанд.
Якчанд нуктаҳоро дар бораи маҳсулоте, ки интихоб намудаед, гиред. Шумо метавонед пайдо кунед, ки нарх аз фурӯшанда ба фурӯшанда хеле фарқ мекунад, бинобар ин, шумо як гол интихоб кардаед, нархро аз ду ё сеюмин фурӯшанда мегиред. Боварӣ ҳосил кунед, ки нархи он ҳама чизҳое, ки ба шумо заруранд, фарогиранд - агар шумо бо қуттиҳои худ ҷойгир бошед , боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи барқҳо ва андозҳо дохил мешаванд; Агар шумо келинро харед , боварӣ ҳосил кунед, ки пневматикӣ ва дигар маводҳои ба шумо лозимбуда дохил карда мешаванд, инчунин андозҳо.
Кӯшиш кунед, ки нусхаҳои маҳсулоти гуногунро муқоиса кунед. Агар шумо аломати A аз як ширкати A ва як ширкати B -ро гиред, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ҳам дар гамбӯкаҳои якхела, ё ҳадди аққал сифати ҳамон гилин ҳастанд. Дар акси ҳол, шумо фурӯшандагонро имконият надиҳед, ки дар тиҷорати худ ғолиб шавед ва шумо худатон нафаҳмед, ки кадом воқеаи фурӯшанда метавонад арзиши беҳтаринро диҳад.
Қарор қабул кунед
Оё дар бораи сабки шумо, ки ба шумо барои шумо кор мекунад, қарор қабул кунед. Ҳангоме ки садҳо келпҳо мавҷуданд, онҳо ҳама метавонанд ба якчанд категорияҳои якчанд сабки таронаҳо табдил ёбад. Дар бораи фоидаву пӯшишҳо аз ҳар як сабки гилпӯшро омӯзед , то бидонед, ки он дар хонаи шумо кор хоҳад кард.
Қарори худро танҳо ба назар нигоҳубин накунед. Аён аст, ки шумо мехоҳед, ки роҳи мошингардро бинед, зеро ҳар рӯз бо шумо зиндагӣ хоҳед кард. Аммо, интихоби рентген бе таҳлили тафсилоти сохтмонӣ маънои онро дорад, ки қолин дар давоми чандин солҳо, бо сабаби камбизоатӣ ё шустагарӣ ва заҳролудшавӣ ба назар намерасад .
Андозаи хонаҳоро гиред! Ранги гулдӯзӣ дар шароитҳои гуногуни равшанӣ фарқ мекунад, бинобар он, ки он дар мағоза бинишинад, метавонад дар хонаатон чӣ гуна бинед.
Аз фурӯшанда барои намунае, ки шумо метавонед қарз гиред, ҳатто агар он танҳо як порчаи хурди аст, пурсед. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна интихоб кардани келин аз пораи хурди мисол ҳастанд .
Ягон хариду фурӯшро ба даст намеоред, ё ин ки шумо шояд аз он пушаймон шавед. Агар шумо бо мӯҳри нав кор кунед (масалан, чорабиние, ки шумо дар он ҷо ҷамъ мешавед), боварӣ ҳосил кунед, ки барои пешниҳод кардани ин пешниҳодҳо дар ин мақола вақти кофӣ додан лозим аст (таҳқиқоти маҳсулот, боздидҳои гуногун, то шумо муайян кунед, ки шумо маҳсулотро барои хонаи худ ёфтед, ва фурӯшандае, ки онро ба шумо фурӯшад.