Хишти чапи навъе, ки дар замин ҷойгир аст, тайёр карда шудааст. Онҳо аз намуди тарроҳӣ барои деворҳо, қубурҳо ва дигар лоиҳаҳои сохтмонӣ фарқ мекунанд. Онҳо ба охир расиданд, ки дар замин ҷойгиранд. Онҳо метавонанд ҳарорати гарм ва хунукро гарм кунанд, барф ва борон ва трафик ҳаракат кунанд.
Аммо он метавонад фарқияти эстетикӣ бошад . Масалан, дар мисоли кӯза, ки дар косахонаҳо истифода мешаванд, ба чашмҳои чашм ба чашм намерасанд, мисли онҳое, ки дар роҳҳо ва уқёнусҳо истифода мешаванд.
Бо ин сабаб, ранг ва дигар омилҳои визуалӣ ҳангоми интихоби хишти чӯб ба бозӣ меоянд. Ғайр аз ин, онҳо дар ҳаҷми зиёдтарашон калонтаранд.
Ман дар куҷо метавонам ҷӯроберо харам?
Хишти партов метавонад дар аксари мағозаҳои беҳбудии хона пайдо шавад. Шумо метавонед онҳоро дар якчанд мағозаҳо ва маҳсулотҳои сангӣ дарёфт кунед. Одатан аксар вақт хишти чапиеро, ки аз як лоиҳаи онлайн ё дар таснифоти коғази маҳаллии худ мондаанд, фурӯхта мешаванд. Вале агар шумо ин масирро гиред, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед як намуди кирпичро аз дигар кас бигӯед (дигар касеро, ки чунин дониш дорад, биёваред), то ки шумо фиреб нахӯред. Дар ин ҷо як фикри: харидани қубуре, ки аз аввалин фурӯшандаи шинохта харидорӣ кунед ва онро ба шумо ҳамчун мисоли "McCoy воқеӣ" биёред, бар зидди он, ки шумо метавонед тиҷоратро дар муқоиса кунед.
Чаро истифода кардани ҷигархӯрӣ?
Ин якчанд сабабест, ки чаро онҳо маводи сохтмонии маъмулӣ мебошанд:
- Имкониятҳои тарроҳӣ. Барои маҳсулоте, ки дар ҳаҷм ва рангҳои нисбатан мӯътадил қарор доранд, онҳо миқдори зиёди вариантҳои тарҳиро пешниҳод мекунанд. Ин сабаби он аст, ки шаклҳои хишти бисёре вуҷуд доранд , ки аз онҳо ҳангоми гузоштани онҳо интихоб мекунанд. Шумо метавонед як роҳгузарӣ ё патрианомро бинед, ки дар он намуди классикӣ ва расмӣ ё яке аз он, ки бозгаштан ва ғайрирасмӣ вобаста ба намунае, ки шумо интихоб мекунед. Ин мақола барои маслиҳатҳои бештар оид ба тарҳрезӣ бо хишти чӯбро хонед, ки намунаи таркибҳои сиёҳ ҳамчун намуна истифода бурда мешавад.
- Иҷозати насб. Барои коркарди он, шумо метавонед интихоб кунед. Ин ба осонӣ ба ин қаҳвахонаҳо монанд аст .
- Давомнокӣ. Пеш аз оғози лоиҳаи худ, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хишти чапи мушакро интихоб кардед ва на якеро, ки дар девор истифода мешавад. Агар шумо хишти чӯбро истифода кунед, лоиҳаи шумо дар тӯли солҳо ва солҳои баъд аз анҷом ёфтани шумо хоҳад буд.
Таърихи кирмҳо
Нишонҳои навъҳои гуногун ба бозгашт ба замонҳои Библия ва берун аз он истифода мешаванд. Аксарияти таърихчиён фикр мекунанд, ки раванди кирпичаклҳо эҳтимол дар Месопотамия (Ироқи муосир); ҳамчун ҳавасмандии онҳо, ки ин минтақа манбаъҳои хуби сангро барои сохтани лоиҳаҳое надоштанд (ва онҳо маҷбур шуданд, ки чизҳои заруриро ба даст оранд , на инки онро канда кунанд). Баъд аз он, ки дар тамоми ҷаҳон қадимтар аз он паҳн шудааст. Юнониҳо, сарватдор дар сангҳои сохтмонӣ, миқдори махсусан калонеро аз хишт истифода намебаранд. Вале муваффақиятҳои онҳо ба ҳокимияти минтақавӣ, аммо румиён, ба коркарди пуриҷозат такя карда шуданд - на камтар аз то император Augustus. Августус ба маъракаи маъмули худ, Авасто маъруф гуфт: «Ман Roma-и шаҳраки хиштро ёфта, онро шаҳри мармариро тарк карда будем».
Имрӯз, хишти чӯбӣ одатан дар танзимоти ҷамъиятӣ барои сохтани каналҳо, дар шаҳрҳо ё шаҳрҳои хурд истифода мешаванд. Ҳамзамон, дар танзимоти хусусӣ, онҳо дар бунёди роҳҳо ва ҳавопаймоҳо аз маконҳои боқимондаи шаҳрӣ ба шаҳрҳои бузурги худ машғуланд. Онҳо дорои сифати бетаъхир доранд ва метавонанд дар қариб ҳама муқаррарот истифода шаванд.