Ҳамчун Домод аз ҷониби арӯс бо Ҳизби Тараққиёти Зиндагӣ ва Замин
Тарроҳҳои чойнӯшии ҷуворимакка тарзи сунъӣ, шевагӣ ва мураккабро барои ҷашни арӯсии тӯёна ҷашн мегиранд. Як чой арӯсӣ метавонад бо ҳамроҳии ҳизби сиёсие, ки дар он ҷо иштирок кунад, ё як чорабинии калон, аз ҷумла дигар дӯстон ва хешовандон, ки ба тӯйи даъват карда мешаванд.
Масалан, мавзӯи ҳавопаймоҳо одатан барои дӯхташаванда беҳтар аст, зеро ғизо тезтар аст ва зебо заҳмати зиёдтар дорад, вале ин маънои онро надорад, ки дӯстони мардона ё оилаи арӯс ба онҳо маъқул нестанд.
Агар арӯс барои кушодани чӯбҳои чӯбии худ чӯҷаашро ба аъзоёни ҷинси муқобил ҳавола кунад, ҳамин тавр бошад! Ҳизбҳои истироҳат ҳеҷ гоҳ хурсандӣ намебошанд, аз ин рӯ хуб мебуд, ки фикри кушодро дар бораи он, ки ҳангоми фиристодани даъватҳо аз ин гуна ҳодиса баҳра баред.
Як чӯҷаи чӯб дар ҷавоби ҳатмии чорабинии ғизоӣ нест, бинед, ки меҳмонон пеш аз он, ки барои хӯрокхӯрӣ ба хӯрокхӯрӣ ҳамроҳ шаванд, то онҳо метавонанд мувофиқи нақша кор кунанд (ё якчанд қабати сарди пештара ё пас аз пошидан). Ин лаҳзаи арӯсӣ аст, ки бо хабари хушбахтиаш бо наздикони наздиктарин ва наздикони навҷавонон сӯҳбат кунад. Баъд аз ҳама, шумо танҳо як бор издивоҷ мекунед (аллакай шояд барои якчанд маротиба), то ин ки хотираи хушбахтиро дар хотир дошта бошед, ки ин воқеаи хурсандиро фаромӯш накунед.
Истифодаи мавзӯи чойи чой барои дӯхтани дӯкони фаврӣ дарҳол дараҷа ва чорабинӣ мебошад, бинобар ин боварӣ ҳосил кунед, ки шумо имконияти интихоб кардани ҷойҳои муносибро доред. Мавзӯи чойи ҳизб одатан бояд дар як тарабхонаи хуби меҳмонхона дар шаҳраки шумо ё шаҳрҳои ҳамсоя тартиб дода шавад, аммо ҳар як ошхонаи ошомиданӣ ё фазои ошёна барои кор кардан лозим аст.
Ман канорагирӣ кардани як чойи чойро дар хонаатон аз даст надодаам, агар шумо диққати зиёд ва диққатро ба фазои кушодаи истироҳат ё ҷойи ошхона бинед. Танзими фазои бузург ва оҳангҳои мураккаб барои чорабинии шумо як қадами пеш аз сандуқҳои хурди зебо, ҳатто намуди зоҳирии онҳо мебошад.
Ман тасмим гирифтам, ки банақшагирии ҳизб душвор ва вақтхарид бошад, пас ман якчанд идеяҳоро барои роҳбарони ҳизбҳои чеьи пешин барои ҷашни зебо бо як чорабинии зебо ва боэътимод ба нақша гирифтаам.
Марҳила ба марҳила
Хизматрасонии ғизо ва нӯшокиҳои шаффофро ба кор баред, зеро аз як менюи шумо як антилат пластикӣ нахоҳад буд.
Ошикон ва меҳмонони меҳмонхона бо либосҳо ва гулҳо бо рангҳои арӯсӣ дар назар дошта мешаванд.
Аз меҳмонон хоҳиш кунед, ки ҳадяҳои хурдро барои «хуб омехта», ки бо мавзӯи чой мувофиқат мекунад, гиред. Маводҳо метавонанд чойҳои фуҷур, чубчаи чой, чой чой, чойҳои чой, чойҳои ширӣ дошта бошанд.
Ба нақша гирифтани якчанд бозиҳои шустушӯйӣ барои масхара ва кӯмак ба шикастани ях, вақте ки меҳмонон аввалин шуда меоянд.
Вақте ки арӯс расид, ба вай гулдухтари хурди ӯро гиред, ва он метавонад онро истифода барад, то ҷои худро нишон диҳад.
Мусиқаро барои ҳар як меҳмоннавозӣ эҷод кунед ва онҳоро бо левон, ки барои ҳар номнавис кардани ҳар як меҳмоннавис нависед - пас онҳоро ҳамчун кортҳои корӣ истифода баред.
Меню
Кӯзаҳо гуногунанд. Онҳоро бо оби гарм дар тамоми ҳизбҳо тарғиб кунед.
Сетветҳои чошнии асфалтбарорӣ , монанди salad тухм; панир бодиринг ва панел ; лӯбиё ва бодиён; хӯриш мурғ бо tarragon.
Шоколад пӯшида аст. Пешниҳод намудани навъҳои шоколади сафед ва ширӣ барои буттаҳо барои манфиатҳои визуалӣ.
A Salad Spaghetti ва Тарбуз.
Эҷод ва шоковар ангуштони ангуштони ангуштони ангурро эҷод кунед.
Хӯришҳои равғании тару тоза.
Шоколаҳо
Коктейльҳои шампанҳои арӯсӣ шӯхӣ кунед.
Тарҷумаи Сураи Фотиҳа
Меҳмонон ба хонаҳояшон бо меҳмонҳо фиристода, ба онҳо кӯмак мекунанд, ки ин ҳизбро фаромӯш кунанд. Дар бораи ҳадяе фикр кунед, ки бо манфиатҳои арӯс мувофиқат мекунад. Шумо метавонед ҳар як иштирокчии зеринро пешниҳод кунед:
Як контейнер хурд бо чойҳои пӯшида ва чой чой.
Як бастаи кукиҳо ва шириниҳои хурд.
Дастпӯшакҳои дастӣ.
Маҷмӯъи тухм бо малак.
Таркиби куки ва мағозаи мағоза дар косаи ороишӣ.