Дӯстии худро ба ҷалби худ эълон кард , ва акнун шумо даъвати арӯсӣ дар почта гирифтаед. Шумо барои вай хушбахт ҳастед, чунки ин яке аз вақтҳои ҳаяҷонангези ҳаёти ӯ мебошад. Ва ҳоло шумо медонед, ки он вақт барои ҷустуҷӯи чизи комиле, ки ба ҷуфти ҳамсарон дода шудааст, як вазифаи хеле душвор аст.
Агар шумо аксарияти одамоне, ки шумо даъват ба тӯй мегиред, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна тӯҳфа барои фиристодани он.
Ин як рӯзи махсус барои ҷуфти шумо аст, ки шумо фишорро барои фиристодани ҳозираи комил ҳис кунед.
Шумо метавонед аз он ҷое, ки ҷуфти худро ба қайд гирифтаед, пайдо кунед ва шумо метавонед он чизеро, ки онҳо мехоҳанд, диҳед. Аҳсан! Бо вуҷуди ин, вақте ки фиристодани тӯҳфаи тӯйи дигар чизҳои дигарро дида мебарояд.
Пеш аз гузаштани ҳадяҳои пешакӣ фиристода мешавад
Аксар вақт вақти дар он ҷойгир шуданаш фоидаовар аст ва тӯҳфаи худро пеш аз санаи воқеии тӯй фиристед. Бо вуҷуди ин, вақте ки фиристодани тӯҳфае, ки одатан аз ҷониби минтақа фарқ мекунад, ба назар мерасад. Ин фикри хуб нест, ки ба тӯҳфаҳо тӯҳфаҳо оваранд, чунки арӯс ва домод дар табақи худ кофӣ аст. Шумо намехоҳед, ки онҳо ба мавқеи худ дар бораи шабонаҳои махсуси худ сарф кунанд.
Дар баъзе минтақаҳо, барои як ҷуфт барои қабул кардани ҷавоби тӯҳфаҳо дар қабулгоҳ, ки меҳмонон метавонанд тӯҳфаҳояшонро ҷойгир кунанд, қабул карда мешавад. Вақте ки ҳамсарон ин корро мекунанд, одатан онҳоеро, ки масъулияти нигоҳ доштани чашмро дар ҷадвал ва интиқол додани тӯҳфаҳо ба миён меоранд.
Ҳадя ё Не тӯҳфаҳо
Ин ҳамеша фикри хубест барои фиристодани тӯҳфаи тӯй, агар шумо даъвати шуморо қабул кунед, ҳатто агар шумо ба он маросим набошед. Ба истиснои ҳолат, агар шумо дар муддати тӯлонӣ бо ҳамсаратон алоқа надошта бошед ё шумо дар наздикии наздик зиндагӣ намекунед. Дар ин ҳолатҳо, шумо ҳеҷ гуна масъулияти фиристодани тӯҳфаро надоред, гарчанде ки корт ё ёддошт аз табрикоти шумо эҳсос мешавад.
Баъзе одамон метавонанд ҳангоми фиристодани тӯҳфаҳои тӯй, агар арӯс ё домод пеш аз никоҳ ба шавҳар бароянд Ин қарори шумо бояд ба шумо лозим бошад, аммо он ҳамеша формулаи хубест, ки чизеро барои дастгирии издивоҷатон нишон диҳад.
Where to Send Gift Тӯйи
Агар шумо тӯҳфаи пеш аз тӯй фиристед, шумо онро ба хонаи арӯс, хонаи волидони арӯс фиристед, ё ба суроғаи бозгашт аз даъват. Эҳёи иҷтимоӣ қоидаҳоеро муқаррар мекунад, ки шумо то як сол пас аз тӯй барои фиристодани тӯҳфа. Бо вуҷуди ин, ин дар ҳақиқат бояд ҳарчи зудтар пас аз қабули даъвати шумо бояд анҷом дода шавад. Дар акси ҳол, вақт метавонад аз шумо дур шавад, ва шумо фаромӯш кардани чизеро фаромӯш хоҳед кард.
Тӯҳфаҳои пулӣ
Додани пул ё шаҳодатномаҳои тӯҳфаҳо хеле хуб ва қобили қабул аст. Бисёри ҳамсарон ҳатто мизҳои «Шаҳраки хуб» -ро интихоб мекунанд ё алтернативаҳои барои гирифтани тӯҳфаҳои пулӣ. Агар шумо қарор қабул кардед, ки ҷуфти пулро ба ивази атои худ сарф кунед, ҳеҷ чизи аз ҳад зиёдеро, ки шумо метавонед ба даст оред, надиҳед.
Баъзе одамон дастурҳои ғайримуқаррариро пешкаш мекунанд, ки шумо бояд ба арӯс ва домод ба як шахс барои хароҷоти худ ҳадди ақал дода шавад. Ин дуруст нест. Дар тӯи арӯсӣ , шумо ягон масъулиятро барои ҳар як қисми ҷашни арӯсӣ пардохт намекунед.
Хурсандӣ кунед
Додани тӯҳфаҳо бояд таҷрибаи хурсандибахш бошад . Ҳадя бояд аз дили шумо, ҳатто агар шумо аз рӯйхати тӯҳфаи тӯҳфаро интихоб кунед. Пеш аз он ки шумо дубора харид кунед, бидонед, ки шумо чӣ қадар маблағ сарф мекунед, ва дар буҷаи худ бимонед. Фикр накунед, ки касе метавонад фикр кунад, ки шумо кофӣ надодед. Имкониятҳо, ҷуфти шумо бо ҳар чизе, ки шумо фиристодаед, хурсанд мешаванд.
Ташаккури шумо
Этикаи одилона изҳор мекунад, ки ҳамсарон шуморо пас аз баромади худ бармегарданд, сипас ба шумо сипосгузорам . Бо вуҷуди ин, на ҳамаи одамон барои риоя кардани тартиботи хуб мебошанд. Агар шумо ба шумо ёдрас нашудан даст накашед, дар ин бора ғам нахӯред, агар шумо ташвиш надиҳед, ки онҳо ҳадяро қабул накарданд. Дар ин ҳолат, хуб аст, ки ба арӯс ё домод муроҷиат кунад ва пурсед, ки оё онҳо онро гирифтаанд.
Бо таҳрири Debby Mayne