Этика барои вохӯрии оянда дар оянда

Оё шумо ба наздикӣ ба даст овардаед? Оё шумо дар бораи одамоне, Фикр накунед. Аксарияти одамон дар бораи ин аввалин бор бо оилае, ки онҳо нақша доранд, бо ҳаёти худ сарфаҳм мераванд, аммо ғамгинӣ бо энергияи партофташуда.

Имкониятҳо, як бор шумо қарор қабул кардед, ки ягон касро ба никоҳатон қабул кунед, шумо дар оянда қонуни худро пеш гирифтед. Аммо, агар шумо надонед, эҳтимол шумо дар бораи сухан ё корҳои нодуруст сарф мекунед.

Танҳо фикри хатое, ки дар боло ишора мекунад, ба шаффофияти шумо занг мезанад.

Ором бошед. Бештари вақт, дар қонунҳо хеле бад нестанд. Дар ҳақиқат, онҳо метавонанд одамони зебо бошанд, агар шумо ба онҳо имконият диҳед. Роҳнамои асосии аудити ҷамъиятӣ риоя кунед ва шумо бояд хуб кор кунед. Дар хотир доред, ки онҳо шояд ба шумо эҳтиёткор бошанд, то ки як қисми кориатон ба онҳо осонтар гардад .

Ин ҳамеша хуб аст, агар ҳар дуи онҳо дар он ҷо бошанд. Муносибати мусбатро нигоҳ дошта, ба таври муфассал маълумоти муфассалро донед. Агар маҷмӯи волидайн ҷудошуда бошад, дар асоси динамикаи оилавӣ вохӯриҳо ва возеҳи онҳо ба даст оред. Агар шумо вохӯред, пас аз як вохӯрӣ шумо бояд вохӯред, агар волидонашон ҷудогона дар як ҳуҷра бе баҳсу мунозира иштирок карда натавонанд.

Оё корҳои хонагӣ кунед

Яке аз роҳҳое, ки тарсу ҳаросро аз байн мебаранд, кори кирояи каме ба даст меорад ва дар бораи қонунҳоятон маъқул нест. Дар бораи манфиатҳои оилавӣ , ҳар як шахс аз он, ки онҳо дорои салоҳияти хоҷагӣ ҳастанд, ё аз он ки тадқиқоти каме аз худ дошта бошед, пурсед.

Шумо бояд мутахассис шудан бошед, аммо хуб аст, ки барои сӯҳбати хуб сӯҳбат кунед.

Вақт ва ҷойгир кардани ҷойгоҳ

Вақтро интихоб кунед, ки барои ҳамаи одамон мувофиқ аст ва интихоб кардани ҷойе, ки барои ҳамаи аъзоёни оила ба осонӣ осон аст. Шумо мехоҳед, ки дар ошхона ё қаҳвахона мулоқот кунед , вале пешакӣ қарор қабул кунед, ки кӣ бояд онҳоро пардохт кунад.

Мушкили шумо метавонад ба назар гирад, ки дар он ҷое, Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар вақти муайян , ё ҳатто беҳтар, барвақт.

Ин як идеяи хубест, ки вақти хотима гузаштан дорад. Ҳатто агар ҳамаи одамон дар якҷоягӣ ва вақтхушӣ дошта бошанд, дар ояндаи наздик барои якҷоя вақт фаровонӣ хоҳанд буд. Ҳатто беҳтарин вохӯриҳои қонунӣ метавонад стресс бошад.

Роҳҳои зебо ва ҷойҳо барои қонеъ кардани талаботи қонунҳо:

Омода шавед

Рӯйхати оғозгарони сӯҳбатро офаред . Имкониятҳо, вақте ки одамон шурӯъ мекунанд, шурӯъ мекунанд, онҳо ба ваъдаҳо ниёз надоранд, аммо ҳамеша фикри хубе барои омода шудан аст. Агар оилаи калони иштирок кунад ва якчанд кластер ё гурӯҳҳо вуҷуд дошта бошад, ҳуҷра кор карда , бо ҳама сӯҳбат кунед .

Агар шумо медонед, ки баъзе мушкилоте вуҷуд доранд, ки метавонанд якчанд маҷмӯи қонунҳоро вайрон кунанд, бо пештара дигар муҳокима кунед. Ин вақти он нест, ки мубоҳисаи таблиғотӣ ё муҳокимаи сиёсӣ пайдо шавад .

Либос барои мобайнӣ

Дар хотир дошта бошед, ки шумо танҳо як имконият доред, ки аввалин тасаввуротро ба даст оред, ба монанди оне, Агар шумо дар як ошхона якҷоя бошед, як чизи хуб, пок ва консервативиро ҳис кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки мӯйҳо ва чангҳои шумо тоза ва хуб мешинанд. Ҳеҷ чизро шубҳа накунед, ба монанди пӯшидани пӯст, пӯст, ё либосҳои либос.

Табиист, ки агар шумо як чизи ҷолибро ба даст оред, ё дар бозиҳои бозигарӣ бозӣ кунед, шумо мехоҳед, ки бештар маъмул шавед. Ин маънои онро надорад, ки ҷӯйҳо бо сӯроҳо ё кӯтоҳмуддат мувофиқанд. Нигоҳ кунед ва якҷоя якҷоя кунед. Шумо мехоҳед, ки ояндаи худро дар издивоҷ хушбахт созед, ки шумо ба оилаи худ ҳамроҳ шавед.

Тӯҳфаҳо

Бидонед, ки ҳама касоне, ки пеш аз ҳама пеш мераванд ва атоҳои хурдро барои ҳар як аъзои оила ё аъзои оилаи худ меоранд. Бароятон чизе, ки бар манфиатҳои онҳо вобаста аст, ба даст оред ва шумо онҳоро бо нишон додани ғоя ва саховатмандӣ нишон медиҳед.

Маслиҳатҳои хайр:

Аз номи онҳое, ки номҳои онҳоро интихоб мекунанд, занг занед

Огоҳ бошед, ки бо хоҳиши модар ва хоҳару хоҳарон ё хоҳаронатон онҳо метавонанд аз шумо хоҳиш кунанд, ки номҳои аввалини худро ё шояд ҳатто модар ва хоҳарро бихонанд. Ба онҳо бигӯед, ки шумо ҷалол додаед ва чӣ кор карда метавонед.

Хабарҳо

Баъд аз вохӯрӣ, фаромӯш накунед, ки ба зудӣ ба шумо тавзеҳоте, ки ба шумо тавсия медиҳанд, фиристед. Ба яке аз хоҷагиҳо фиристед ва ёдрас кунед, ки ягон чизи мушаххасе ё мавзӯъе, ки шумо баҳс мекардед, қайд кунед.