Мавҷудияти муҳаббати самимӣ чизест, ки ба баъзе одамон табдил ёфтааст, аммо имкониятҳо ҳастанд, ки барои он ба он ҷо расиданд. Бо табиат, вақте ки мо барои дигарон хуб кор мекунем, мо мехоҳем, ки бодиққат бошем ва эътироф кунем. Бо вуҷуди ин, роҳи аз ҳама беҳтарин ин аст, ки бе он ки ба худ диққат диҳед. Ва агар имконпазир бошад, он пинҳонӣ анҷом диҳед.
Баъзе қадамҳоеро, ки шумо метавонед барои ҷашни зебо гардед, ба даст оред.
Ҳар яке аз ин қадамҳоро хориҷ кунед, ва шумо ҳоло ҳам шахси мусовӣ хоҳед шуд. Бо вуҷуди ин, пас аз он, ки онҳо ба маънои аслии калима дода мешаванд.
Ба Recipient баррасӣ кунед
Вақте ки шумо ба касе ато мекунед, - оё он вақт, пул, хӯрок ё чизеро, ки онҳо мехоҳанд ё мехоҳанд, ба ҷои он ки чизи хостаашро ба назар гиред - дар бораи он фикр кунед. Онҳо чӣ мехоҳанд? Онҳо ба чӣ ниёз доранд?
Дар ин ҷо баъзе чизҳо бояд ба назар гиранд ва мисолҳое,
- Оё ин шахс ҳар моҳ барои пардохти векселҳо мубориза мебарад? Корти тӯҳфӣ ба мағозаи хӯрокворӣ қадр карда мешавад. Гарчанде, ки шумо ба шумо қаноатмандӣ кардан намехоҳед, қабулкунанда хоҳиши гирифтани чизи ниёзмандро надошта бошад ҳам, аз ӯҳдаи харид кардани хӯрокворӣ баҳраманд мешавад.
- Оё шахси хуби молиявӣ аст, вале каме чиз барои худаш кор мекунад? Ин намуди шахсест, ки шумо метавонед рӯзеро бо рӯзи фароғат баррасӣ кунед. Агар шумо фикр накунед, ки ӯ чизеро дӯст медорад, ӯ корти тӯҳфаро ба пухтупаз, флюраҳои маҳаллӣ ё дигар тиҷоратро пешниҳод мекунад, ки ӯ метавонад чизеро, ки мехоҳад, диҳад.
- Оё шумо мехоҳед, ки оилаи махсусеро, ки онҳо метавонанд якҷоя ҳал кунанд, ба шумо диҳед? Новобаста аз он ки шумо дар хонаи худ дар як истироҳат бошед, ё шумо хоҳед, ки оилаи наверо, ки дар он ҷо бо онҳо гап мезананд, ба шумо пешниҳод кунанд, шумо метавонед онҳоро ба фотоэффектҳои фотоэлектронӣ, чиптаҳо ба саҳрои маҳал, ҳама лаззат.
Интизорӣ
Додани тӯҳфаҳо бояд бе ягон интизориҳо ё ишораҳо ба воя расанд. Дар акси ҳол, он тӯҳфае ҳисобида намешавад. Пешниҳод кунед, бе талаби чизе, ки шумо баргаштан мехоҳед, ва шумо ноумед нахоҳед шуд. Бисёр коре, ки ба шумо дода мешавад, ба шумо хушнудӣ меорад, зеро он аз меҳрубонии дили ту иҷро шудааст . Агар не, шумо метавонед ниятҳои худро ба назар гиред.
Мубодилаи тӯҳфаҳо
Оё шумо ягон бор вақт ва пулро барои тӯҳфа барои иваз кардани ҷои кор ё идораи аъзоёни оила сарф кардед, танҳо он чизеро, ки шумо мегирифтед? Ман фикр мекунам, ки ба қариб ҳамааш рӯй дод. Мутаассифона, он нишон медиҳад, ки шумо бо рафтори худ ғамхорӣ намекунед, вақте ки шумо бо хонае,
Дар хотир доред, ки на ҳама вақт вақт ва пул вақти зиёд доранд. Ё ин ки баъзеҳо метавонанд бештар аз ҳар ду бошанд, аммо онҳо чизи дигаре доранд, ки онро сарф кунанд. Диққат диҳед, ки ҳар он чизе, ки шумо мегиред, шояд дар муқоиса бо он чизҳое, ки шумо овардед ва ҳаракат мекунед. Хурсанд бошед, ки шумо барои касе коре карда метавонед.
Тӯҳфаҳои замон ва талант
Баъзе мавридҳо як навъ тӯҳфаро пешниҳод мекунанд. Шумо метавонед шахсеро медонед, ки ба кӯдаконе, ки кӯдакист ё ба касе лозим аст, ки аъзоёни оилаҳои пиронсолро бинанд, то ин ки дигар оилаҳо метавонанд дар ҷое ҷойгир шаванд.
Агар шумо вақт ва хоҳиши кӯмак кардан дошта бошед, тӯҳфаи шумо қадр карда мешавад. Вақтро биёваред, чизе биёваред (китоб, мусиқӣ ва ё тасмими), ва муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Ҳатто агар шумо хурсандӣ надоред, шумо барои одамоне, ки дар ин рӯз ва дар рӯз кор мекунанд, барои чизи махсус кор карда истодаед.
Дигар тӯҳфаи шумо метавонад таланти шумо бошад. Духтари дӯстиаш метавонад оиладор шавад ва ӯ метавонад суратгир ё видеофилмро ба даст орад. Агар шумо дар камераи камеравӣ бошед, шумо метавонед талантро ҳамчун тӯҳфа пешниҳод кунед.
Пас аз додани додани
Пас аз он ки шумо ба таври беҳурмат ба касе чизе медиҳед, интизори он нестед. Шахсе бояд ба шумо тавзеҳоти изтирориро ирсол кунад , лекин на ҳама инро медонанд. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки тӯҳфаҳо ба даст оварданд, шумо метавонед онро барои фаҳмидани он даъват кунед. Бо вуҷуди ин, мусбат ва беэътиноӣ накунед, ки шахс ба гуноҳи худ эътироф кардани тӯҳфаро беэътиноӣ кунад.