Чӣ гуна эътироф кардани як гўшти мурғ

Омӯзед, ки нишонаҳое, ки як гўшаи беморро нишон диҳед

Чӯпони ваҳшӣ ба шумо ҳангоми беморӣ ҳушдор медиҳад. Ба як нафароне, ки медонанд, ки чӣ гуна ба паррандагон муроҷиат карданро медонанд, аммо барои пешгирӣ кардани бемориҳо дар якттидерҳои онҳо қадамҳои қобили қабул доранд , инчунин кӯмак ба паррандагон дар беморхонаҳо кӯмак мерасонанд. Аммо чӣ тавр шумо фаҳмида метавонед, ки кай парранда бемор аст?

Паррандагон метавонанд ба бисёр бемориҳо ва ҷароҳатҳои гуногуни гуногун равад , ва бисёр вақт як парранда бемор ба наздикии ғизончиён намеояд.

Ҳангоме, ки паррандаи хуб бетафоват пайдо мешавад, аммо ду роҳи он инъикос ёфтааст: аз намуди зоҳирӣ ва рафтор.

Бо эътирофи гушти парранда

На ҳар як мурғи бемор нишон медиҳад, ки бемории беморӣ, балки онҳое, ки ба осонӣ эътироф мекунанд. Чӯҷаи солим пок ва тамоми намуди тамошобинро тамошо мекунад, одатан, мисли он ки дар соҳаи ҳунармандӣ ё тасвирҳои табиат бошад. Тӯйҳои он дар ҷойгиршавиаш, фарогирии бодиққат ва чашмҳояш равшан ва оқилона мебошанд. Ҳайвоноти бемор метавонанд, ки якчанд нишонаҳои зеринро нишон диҳанд:

Дар ҳоле, ки намуди ҷисмонӣ метавонад равшании беморӣ бошад, метавонад нишонаҳои нишонаҳои паррандагон пайдо шавад, ва баъзе паррандагон метавонад аломатҳои физикиро намоиш диҳанд. Дар ин ҳолатҳо, рафтори парранда роҳи беҳтар кардани сифати саломатӣ мебошад.

Бо эътироф кардани занбӯри беморон аз рафтор

Паррандагии солим қавӣ ва ҳушёр аст, ҳамеша хӯрокҳои фаъол, бодиққат ё дигар корҳое, ки паррандагон мекунанд. Ҳатто агар парранда хеле мобилӣ набошад, он дар гирду атрофи ҷустуҷӯ қарор хоҳад гирифт ва умуман, агар он солим бошад, ба гирду атрофи он мерезад. Шахси бемор, аз тарафи дигар, метавонад рафтори ғайриоддиро нишон диҳад, ба монанди:

На ҳамаи паррандагоне, ки ин гуна нишонаҳо нишон медиҳанд, ҳатман бемор мешаванд, вале рафтори кофӣ барои эҳтиёт будан дар ҳолати паррандагон бемор аст.

Гӯшҳо, ки бемор нестанд

Баъзан вақти он расидааст, ки паррандагон баъзе нишонаҳои беморӣ нишон диҳанд, ки ба намуди зоҳирӣ ва рафтори онҳо нишон дода шудаанд, аммо онҳо дар ҳақиқат бемор нестанд. Дар ин мавридҳо муҳим аст, ки паррандагонро танҳо тарк кунанд, зеро онҳо ба кӯмак ниёз надоранд ва ҳар гуна дахолатро, новобаста аз он ки тарҳрезии ногузирро аз кӯмаки дигарон бештар осебпазир меҳисобад.

Зеро, вақте ки паррандагон комилан метавонанд баъзе нишондиҳандаҳои беморӣ нишон диҳанд, муҳим аст, ки паррандагон ҳангоми муайян кардани он, ки онҳо бемор ҳастанд ё не. Танҳо агар як парранда зоҳиран вазнини сахт ё омилҳои рафтори ба беморӣ зоҳиршударо нишон диҳад ё якчанд аломатҳои алоҳида нишон диҳад, эҳтимол бемор бошад.

Чӣ тавр кӯмак ба паррандаҳо табобат

Он метавонад барои киштзорҳои зардобӣ барои парвариши паррандагон дар беморони онҳо душвор бошад, вале беморӣ қисми табиии давраи парранда аст. Дар паррандагони пуртаҷриба барқарор мешаванд, дар ҳоле, ки паррандагон заиф хоҳанд шуд. Барои кӯмак ба паррандагон қобилияти барқарор кардани он, якбора метавонад:

Бо эътироф кардани паррандаҳои бемор ва муомила бо онҳо, ҷабрдидаҳо метавонанд бемориҳо дар байни зироатҳои каммасрафро кам кунанд ва беҳтарин қобилиятҳояшонро кӯмак кунанд.