Вақте ки кӯдаконатон дар мактаб ҳастанд , шумо мехоҳед бидонед, ки шумо дар ҳамон саҳифа муаллимони онҳо ҳастед. Мувофиқи ақидаи гурӯҳҳо кӯдакон ба беҳтарин муҳити атроф барои омӯзиш ва инкишоф дар синф мебароянд.
Вақте ки шумо бо муаллим муносибатҳои зиддитеравиро ҳис мекунед, вале агар шумо мекунед, шумо метавонед онро дар гиред. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки дар ҳама ҳолат дар ҳама ҳолатҳо ба шумо эҳтиромҳои хуб нишон диҳед, ҳатто агар шумо бо муаллим муносибат кунед.
Агар шумо нишон додаед, ки омӯзанда ба шумо чӣ гуна гуфтан ва амалҳои шуморо эҳтиром мекунад, пас шумо шояд баъдтар шартнома пайдо кунед.
Дар хотир доред, ки муаллимон одам мебошанд
Аввалин чизе, ки ба ёд меорад, он аст, ки муаллим инсон ва рӯзҳои хуб ва бад дорад. Агар ӯ гӯяд, ки шумо ягон чизро намехӯред ё коре накунед, кӯшиш накунед, ки ин ғайриқонунӣ ё хатарнок бошад. Шояд имкон дорад, ки ин чизест, ки мегузарад. Дар бораи муаллим бо волидони дигар сӯҳбат накунед , ё мушкилот метавонад аз назорат баромада шавад.
Биёед
Бигзор омӯзгор бидонад, ки шумо барои фарзандатон ҳастед, ва агар чизе дошта бошед, ба шумо хабар диҳед. Баъзан он якҷоя бо почтаи электронӣ ё якҷоя бо масъалаҳое, ки дар давоми сол таҳсил мекунанд, дохил мешаванд. Фаромӯш накунед, ки ҳангоми муаллим коре, ки шумо мехоҳед, ёддоштҳо ва паёмҳоро фиристед. Ҳама медонанд, ки эътироф ва мулоҳизаҳои мусбӣ шунида шаванд.
Ба шумо лозим нест, ки ба ҳузури муаллимон рӯ оваред.
Ба муаллим як фазои фардӣ ва вақти кофӣ барои ҳалли масъалаҳое, ки метавонанд ба вуқӯъ ояд.
Чорабиниҳои иштирок
Ҳангоме, ки хонаи хонагӣ, orientation ё конфронс вуҷуд дорад, дар он ҷой ҳаст ва дар вақти зарурӣ бошад . Шумо намехоҳед иттилооти муҳимеро, ки аксар вақт дар давоми ин чорабинӣ пешбинӣ кардаед, аз даст надиҳед.
Тарҷума
Бигзор омӯзгор дар бораи чизҳои мушаххасе, ки ба муносибати ӯ бо фарзанди шумо таъсир мерасонад, медонад.
Масалан, агар шумо аз наздикии ҳамсаратон ҷудо шудаед, ё бо роҳи издивоҷ рафтед, фарзанди шумо метавонад ношукрӣ ва ғамгиниро нишон диҳад. Агар кӯдаки шумо аз як фосила ё кунҷи муайян дастгирӣ ё нашавад, муаллим бояд донад.
Ба шумо миннатдории худро нишон диҳед
Аксар муаллимон бародари волидайнро мефаҳмонанд, ки чӣ кор мекунанд. Давра ба давра дар давоми сол, ба корти фиристодани муаллим барои кори меҳнатӣ ва бахшидани таҳсил ба фарзандаш фиристед. Ин хуб аст, агар шумо чизи махсусро дар бар гирад, масалан, фикр кунед, ки ӯ дар бораи бозии кӯдаконатон дар рӯзи истироҳат пурсед ё ба вазифаи худ таклиф кунед. Вақте, ки рӯзи таваллуди муаллим ҳастам, ӯро корти фиристед.
Падарҳои маъмулии педагогии муаллимон
Аксарияти муаллимон ба майдони худ мераванд, чунки онҳо таълим ва мубодилаи дониш доранд, ва вақте ки кӯдакон ё волидони онҳо муноқишаро ба вуҷуд меоранд, онҳо метавонанд ғамгин шаванд. Дар ин ҷо баъзе масъалаҳое ҳастанд, ки кори худро бештар душвор мекунанд:
- Кӯдакро таълим надиҳед. Пеш аз он, ки фарзанди шумо мактабро оғоз кунад, шумо бояд омӯзиш ва иҷроиши одобро оғоз кунед. Кӯдакон бояд донанд, ки чӣ гуна муносибат кардан бо дигарон чӣ гуна муносибат кунанд, муносибати хуби мизи корӣ дошта бошанд ва пеш аз он, ки онҳо дар синф монанданд, бо дигарон хуб кор кунанд.
- Дар атрофи муаллим. Ҳеҷ гоҳ ба муаллимии фарзандатон рафтан лозим нест, то ки бо мушкилиҳое, ки бо ӯ гап мезананд, ғамхорӣ карда тавонанд. Ба роҳбари роҳбарикунанда роҳбарӣ кардан лозим аст, ки ба муаллим барои ҳар як иштирокчӣ сару кор диҳад. Аввалан, ба муаллим ба таври оромона муносибат кунед, дар ҳолате, ки шумо бо забони дилаш гап занед, гӯш кунед. Шумо метавонед дар бораи фарзанди худ чизеро биомӯзед, ки мудир намедонад, вале муаллим чӣ кор мекунад. Шумо инчунин метавонед фаҳмед, ки дар байни мухобирот вуҷуд дорад, ки бе ҳеҷ як иштирокчии дигар тоза карда шуда метавонад.
- Пеш аз он, ки кӯдакро дар муҳокима нагузоред, бе муаллим гӯш кунед. Албатта, фарзанди шумо гаронбаҳо ва ширин аст, аммо агар дар байни ихтилофи байни ӯ ва муаллим вуҷуд дошта бошад, дар он ҳолат мумкин аст, ки як тарафи дигар ба ҳикояе, ки ба шумо лозим аст, гӯш диҳед. Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна кӯдак шумо чӣ гуна ҳайратовар аст, ӯ метавонад ба чизе, ки диққати лозимаро ба анҷом расад, анҷом диҳад. Муаллимро пурсед, ки оё ин мавзӯъро шарҳ додан мумкин аст ва агар он аз варианти кӯдакон фарқ кунад, эҳтимол, сеяки шумо бояд барои ба даст овардани душвориҳо якҷоя биёед.
- Кӯдаке, ки фарзанди худро барои худ масъулият намедиҳад. Яке аз чизҳое, ки фарзанди шумо бояд омӯзад, ки калонсолтар бошад, ӯҳдадор мешавад, ки масъулиятро ба даст орад. Ин дар бар мегирад, ки вазифаҳои хонагии хонагӣ, фароғати мактабро фаромӯш карда, ба нақша гирифта шудааст. Агар фарзанди шумо дар як лоиҳа кор кунад, ки дигар донишҷӯён аз ӯ вобаста аст, ӯ бояд ба воситаи пайравӣ ва коре, ки аз ӯ талаб карда мешавад, амал кунад. Ин тавр нест, ки метавонад ба дигарон нафратовар бошад ва ҳатто ба онҳо ба синфи бад наравад. Фаъолияти хонагии хонагии худро иҷро накунед. Агар шумо фикр кунед, ки муаллим хонаеро, ки фарзанди худро идора карда метавонад, ба кор баргардад, онро ба таври ихтиёрона ба муаллим биёрад. Шояд шумо фаҳмед, ки кӯдаки дертар барои супоридани супориш дарозтар буд, вале то он даме ки шабона пеш аз он ки ба кор шурӯъ кунад, интизор шуд.
- На волидони эҳтиётӣ. Мумкин аст вақтҳое, ки муаллимони фарзандаш ба иштироки шумо дар соҳаи таҳсилоти талабшуда талаб карда мешавад. Ин мумкин аст, ки ба ӯ якчанд дақиқа хонда, ҳар як шабро хонед ё ба ӯ ҷадвалҳои штабиашро омӯзед. Ин тавр нест, ки пешравии кӯдакро дар ин мавзӯъҳо нигоҳ доред.
- Падаре, ки аз ҳад зиёд ҳимоят мекунад. Шояд касе ба ҳиссиёти духтарак дар майдони бозӣ ранҷ мебахшад, ё писари хурдии шумо охирини кӯдаконе, ки интихоб кардаед, буд. Дорои чуқурро гирифта, кӯшиш кунед, ки фарзандашонро ба кор баранд. Агар шумо ба зудӣ ҷалб карда бошед, шумо донишҷӯро барои талоқ пас аз ҳаёт таъин мекунед. Ҳар кас бояд бидонад, ки чӣ гуна ҳалли мушкилотро ҳал мекунад, ва шумо дар он ҷо ба ҳама чиз барои ӯ, вақте ки калонсол аст, амал карда наметавонед. Бо вуҷуди ин, агар шумо фикр кунед, ки ин мушкилот аз даст дода шудааст, ки фарзанди шумо бо он муомила намекунад, бо муаллим вохӯред ва вариантҳоро барои ҳалли мушкилот муҳокима кунед.
- Аз рӯи нуқтаи назар, ки он ба фарзанди худ таъсир мерасонад. Норасоии ташкилоти шумо метавонад ба муаллим вақти боқимондаи дилхоҳро фаҳмондан ё зангҳои иловагии телефонӣ кунад. Дар хотир доред, ки танҳо як омӯзгор ва аксар вақт зиёда аз 20 хонанда дар як синф вуҷуд дорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ки фарзанди шумо барои хонаатон барои хонаатон ба хонаи шумо мефиристад, ки онро иҷро кунед ва онро дар бастаи китобчаи худ пеш аз мӯҳлат ба даст оваред.
- Қоидаҳои синфиро дастгирӣ накунед. Бисёре аз муаллимон номгӯи қоидаҳои хона барои волидайнро имзо мекунанд. Агар фарзанди шумо инро ба шумо пешниҳод кунад, бо вай нишастан ва бар ҳар як қудрати рафтан гиред. Аз ӯ пурсед, ки оё вай ягон савол дошта метавонад ва чӣ беҳтар аз он, ки шумо метавонед. Агар чизи дигарро фаҳмед, онро ба ёд оред ва муаллим, аз тариқи почтаи электронӣ ё ёддоштро пурсед. Шумо инчунин метавонед занги телефонӣ ё конфронсҳои шахсиро талаб кунед. Ин қоидаҳо, ҳатто онҳое, ки ба шумо маъно надоранд, дар ин ҷо ҳастанд. Бисёре аз муаллимон рӯйхати қоидаҳои худро дар асоси таҷрибаи синфии худ тағйир медиҳанд ва онҳо бояд онҳоро барои идоракунии синфҳо дошта бошанд.
- Интизор ба муаллим барои таъмин намудани мактабҳо. Аксарияти муаллимон рӯйхати маводҳои заруриро дар ибтидои соли таҳсил фиристода, интизоранд, ки донишҷӯён ҳама вақт дар давоми мӯҳлати мувофиқ дошта бошанд. Рӯйхатиро нигоҳ доред ва фарзандашро ба ёд оред, вақте ки ӯ дар яке аз ҷузъҳо паст мешавад, то шумо онро пур кунед. Муаллим бояд ба ҳар як коғаз ва коғази кӯдаки шумо дода шавад.
- Фаромӯш накунед, ки муаллим дорои ҳаёти шахсӣ аст. Вақте, ки шумо мушкил доред, мехоҳед, ки бо муаллим муроҷиат кунед, пеш аз он ки онро бо почтаи электронӣ ирсол кунед. Бо вуҷуди ин, дар давоми як соат ҷавоби мусбат надоред, махсусан дертар дар шаб, рӯзҳои истироҳат , ё дар давоми ид.