Ҳар як хобгоҳи ошхона бояд ин шаклҳои табъизи манзилро эҳтиёт кунад
Мушаххас будани иҷорагирони эҳтимолӣ бар асоси сабабҳои табъизӣ, баъзе қитъаҳои замин, брокерҳо ва дигар мутахассисони манзилӣ ба шаклҳои гуногуни табъиз, ки ҳамчун «роҳбарӣ» шинохта шудаанд. Ин мафҳум ба он ишора мекунад, ки вақте як шахс ба интихоби интихоби манзили истироҳат бо роҳи роҳнамоӣ ё ҳавасмандгардонии шахси дигар дар асоси хусусияти ҳифзшаванда назар мекунад .
Вақте, ки интихоби манзилатон бо нархҳои нисбатан паст ва ҷойгиркунии коғазҳои қиматнок, ё бо тақвияти ночизи хона дар минтақаи шумо маҳдудияти ногувор дорад.
Аммо айнакҳои кӯҳна, ки роҳбарияти ғайриқонунӣ доранд, душвориҳои иловагиро дар шакли маҳдудиятҳои ғайриоддӣ ва сунъӣ рӯбарӯ мекунанд.
Муайян кардани роҳнамоии ғайриқонунӣ
Низоми одилонаи манзили зисти Идораи давлатии зист ва рушди шаҳр (HUD) чаҳор намуди асосии амалияи ғайриқонунии роҳбариро муайян мекунад. Пеш аз он, ки ҷустуҷӯи манзилатонро сар кунед, ин хуб аст, ки бо роҳбарӣ шинос шавед, то ин ки шумо онро бинед ва эҳтимолан амал кунед .
Кормандони худ ё дигар касбҳои манзилӣ метавонанд бо корҳои зерин амал кунанд:
- Аз шумо иҷора гирифтан дар бино. Баръакс, мегӯянд, ки "Мо ба одамони сиёҳ иҷора надорем" ё "Ҳеҷ оилае иҷозат намедиҳад", баъзе соҳибони онҳо саъй мекунанд, ки сиёсатгузориҳои ғайриқонунӣ дошта бошанд, вале бевосита кӯшиш кунанд, ки ба иҷорагирони оянда имкон диҳанд, ки ба ҷои дигар дар асоси сабабҳои табъизӣ назар андозанд. Албатта, агар шумо зикр кардед, ки шумо бояд манзилро дар бино, ки ба нақлиёти ҷамъиятӣ наздик аст, қонеъ гардонед, барои он, ки бинои ӯ дар наздикии нақлиёти ҷамъиятӣ ҷойгир нашавад ва тавре, ки шумо мехоҳед, ба ҷои дигар назар кунед.
Аммо агар шумо сар додани мулкдорон ё брокерро далелҳо диҳед, ки чаро бинед, бинобар ин ҳама чиз дар бораи он хуб ба назар мерасад, шумо бояд шубҳанок бошед, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки шуморо аз биноӣ берун кунанд .
- Ба шумо иҷозати аз коршиканӣ бардоштан ё ба шумо дар бораи хусусиятҳои дилхоҳи иҷорагирӣ ва ҳамсоягӣ хабар надоданро рад кунед. Ба ҷои он ки кӯшиш кунед, ки ба шумо нишон диҳад, ки чаро бинед, ки бинед, бингаред, баъзе соҳибкорон метавонанд ба бадкорон ғамхорӣ кунанд ва умедворед, ки он шуморо рӯҳафтода кунад.
Ҳатто бевосита, соҳибмақом метавонад на танҳо барои ҳалли проблемаҳое, ки дар бино ё ҳатто дар ҳамсоягӣ ишора мекунанд, ишора кунанд. Масалан, агар бино дорои чунин объекте бошад, ки ба монанди ҳавзи шиноварӣ, пойафзун, ё маркази фитнес ва соҳибмаълумот ё брокери шумо номбар карда нашуда бошад, онро парчами сурх, ки шумо назорат мекунед, баррасӣ кунед.
- Нишондиҳандае, ки шумо бо ронандагон мувофиқат намекунед ё мувофиқ нестед. Тактикаи дигари идоракунӣ метавонад ҳамчун "Бино нест, ин иҷоракорон" мебошад. Дар доираи ин сенария, заминҷунбӣ кӯшиш мекунад, ки шуморо аз иҷора дар бино канор бигирад, чунки ӯ боварӣ дорад, ки шумо бо дигар иҷорагирон мувофиқат намекунед. Агар шумо дар ин ҳолат ҳастед, ба заминдорон ё брокер ба шумо занг занед, ки чаро ӯ фикр мекунад, ки шумо бо иҷоракорон мушкилот доред.
Сабаби аслӣ метавонад бошад. Масалан, шумо метавонед ба соҳиби худ ё брокер муроҷиат кунед, ки шумо дар бораи сулҳу осоиштагӣ ҷустуҷӯ доред ва ба ӯ эҳтиромона ба шумо бидиҳед, ки бисёре аз сокинон мехоҳанд, ки ҷонибҳои баландпояро ба даст оранд ё деворҳо каманд ва дар бораи садоҳои зиёд бархезанд. (Бо вуҷуди ин, ин ба шумо вобаста аст, ки оё шумо мехоҳед бинед, ки бинои онро бинависед.) Аммо агар шумо шунидаед, ки соҳиби хона мегӯяд: "Ман хуб намедонам, ки дигар иҷоракорон ҳақиқатро ба кудакон дӯст медоранд". Ин идоракунии ғайриқонунӣ аст, дар ин ҳолат дар асоси мақоми оила . - Кӯшиш кунед, ки ба як ошёна ё қисмати бино таъйин кунед. Ин гуна таҷрибаи роҳбарӣ дар бораи сегментҳо мебошад. Дар ин сенария, соҳиби хона ба якчанд намуди одамон иҷора намедиҳад - то он даме ки онҳое, ки дар қисми муайяни бино ҷойгиранд, манзил доранд. Гарчанде ки ин намуди табъиз аз назари табиист, ин намуди услуби идоракунӣ аксар вақт ба табъизи ҳамшафат оварда мерасонад.
Масалан, агар шумо мусулмон бошед ва дар ҷойи "мусулмон" -и бино ҷой надошта бошед, ин маънои онро дорад, ки амвол бояд дар асоси дин аз шумо рӯй диҳад, метавонад дар бино бошад. Мисоли дигар - соҳибмақом, ки кӯшиш мекунад, ки ба иҷорагироне, ки дар маъхази маҷмӯа ҷойгир шудаанд, кӯшиш кунанд, то ҳадди аққалашонро ба дигар иҷорагирон ва меҳмонони онҳо коҳиш диҳанд.