Қоидаҳои нахустини ронандагӣ ин қонунро риоя кардан ва пайравӣ кардан аст. Бо вуҷуди ин, дар баъзе мавридҳо дар аксарияти одамон зиндагӣ мекунанд, онҳо санг мезананд ва барпо мекунанд. Новобаста аз он, ки барои суръат, нурзани сурх ё дигар рафтори вайронкуниҳо, шумо медонед, ки чӣ бояд кард, вақте ки он рӯй медиҳад.
Пас аз риояи одоби адвокатӣ, афсарон метавонанд дардноктар аз ҳадди аққал расонанд. Шабакаи аввалини дидани нуршавии кабуд дар оина дар қафс нигоҳ доштан метавонад ба ғазаб ё фишор рӯй диҳад, аммо ҳар кори кардаатон, онро нишон надиҳед ва нагузоред, ки шумо коре кунед, ки чизҳои бадтаре ба бор хоҳад овард.
Ташкили коғазҳои қиматнок
Барои пешгирӣ кардани садақа барои кори коғаз, афсарон хоҳиш мекунад, ки ҳама чизро бидонад. Маълумоти бақайдгирӣ ва мошини автомобилии худро дар лифофаро ҷойгир кунед ва онро дар қуттиҳои пӯхтаатон нигоҳ доред. Литсензияи ронандаи худро дар коғази худ дар ҷои осон ҷойгир кунед.
Аз ҷое ба ҷое кашида шудан
Ҳангоме, ки равшании рӯшноӣ дар паси шумо мебинед, ба сигнали навбатии рости худ рӯпӯш кунед, барои бехатар нигоҳ доштани ҷойи бехатари ҷустуҷӯ кунед ва ба зудӣ ба рост ҳаракат кунед. Агар корманди полис пайравӣ кунад, шумо метавонед нафаси раҳоӣ ёфтанро дошта бошед, зеро медонед, ки шумо аз ин роҳ баромадаед. Бо вуҷуди ин, агар корманди полис дуруст пас аз шумо бошад, имкон дорад, шумо дар он ҷо истодаед.
Ҳеҷ ҷунбандае нест
Ҳеҷ чизеро, ки ҳатто маслиҳатҳои таҷовузкорро накунед, коре накунед. Аз лаҳзае, ки афсарон аз мошини худ мебаранд, ӯ тамошо мекунад, ки бубинед, ки оё ягон чизи шубҳаноке вуҷуд дорад, ки ӯ бояд ғамхорӣ кунад. Дар хотир доред, ки ӯ шуморо намешиносад ва эҳтимол дорад, ки баъзе одамони девона дар меҳнати худ кор мекунанд, то ин корро анҷом диҳед ва ба ӯ ҳеҷ чизе нагӯед.
Агар тирезаро кушед, аммо дар мошин нишастан, агар корманди полис шуморо маҷбур кунад. Дастҳоятонро ба риштаи чапи ё дар гардани худ ҷойгир кунед, то ки афсарон онҳоро бубинанд. Агар шумо дастҳои худро аз чапи роҳ дуред, ва ӯ ба шумо мегӯяд, ки онҳоро баргардонед, бе он чизе, ки гуфтед, амал кунед. Вақте ки ӯ барои гирифтани иҷозатнома, бақайдгирӣ ва суғуртакунӣ муроҷиат мекунад, ба ӯ бигӯед, ки пеш аз кӯчонидани онҳо ба онҳо ҷойгир шавед.
Ин нишон медиҳад, ки шумо кушода бошед.
Ҳеҷ гоҳ ба мансабдорон набаромада, ягон чизро ба ӯ иваз накунед. Масъалаи шахсии ӯ барои ӯ муҳим аст ва ӯ метавонад, агар шумо ба вохӯрӣ, ҳатто барои дастхушӣ муроҷиат кунед. Агар ӯ кӯшиш кунад, ки ба вай даст нарасонад, эҳтимолияти онро муқобилият мекунад.
Пурдил бошед
Ин маънои онро надорад, ки вақти электромагниҳои худро фаромӯш накунед. Кормандони полис бояд беғаразона муносибат кунанд. Ба эҳтироми вазифаи худ эҳтиром гузоред ва дар ёд доред, ки он вақт ӯ бар шумо ҳукмронӣ хоҳад кард. Ҳангоми сӯҳбат бо забони дилсӯзӣ истифода баред .
Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки ба ӯ рутбаи худро бардоред, ё шумо метавонед худро дар бадбахти бадтар ба даст оред. Ҳеҷ гоҳ дар бораи телефони мобилӣ сӯҳбат накунед, вақте ки афсарон бо шумо сӯҳбат мекунанд. Ҳатто дар бораи кӯшиши саркашӣ кардан ба афсарон фикр кунед, зеро он муқобили қонун аст ва метавонад ба шумо ҳатто мушкилоти бештаре диҳад. Агар ӯ ба шумо чипта менависад, онро бо меҳрубонӣ қабул кунед. Ҳоло вақти он нест, ки дар бораи он чӣ рӯй дода будед, ё не ва ё не, ки шумо нодуруст будед. Шумо метавонед муроҷиатро ба додгоҳ дертар гузаронед.
Шахрвандон
Ҳеҷ гоҳ ба мансабдорон дурӯғ нагӯед. Ӯ ҳама чизро шунид, бинобар ин ҳамаи офаридаҳо дар ҷаҳон партофта мешаванд. Дар асл вай метавонад ӯро дашном диҳад. Агар ӯ ба шумо савол диҳад, ростқавлона ҷавоб диҳед.