Ва чӣ тавр онҳоро истифода баранд
Дар терминология тарҳрезии тарҳрезӣ , "нуқтаҳои фоксӣ" тамоюли тамошобинро ба макони мушаххас тақвият медиҳад. Чунин "танқисӣ" тарҳрезӣ кардани ҳисси мақсад ва тартибот, бе он ки фазои ягонаи ҷамъоварии растаниҳо ва дигар объектҳо (ё фазои холӣ) мебошад. Роҳҳои растаниҳо ва ё hardscape (аз он ҷумла ороишҳо, саноати мавсими ва ғ.) Метавонанд барои ин мақсад хизмат кунанд.
Истифодаи симметрия ба таври равшан мефаҳмонад, дар ҳоле ки тарҳҳои асимметрӣ ба таври мутлақ нарасидаанд ё ҳатто пешгирӣ мекунанд.
Масалан, барои эҷоди симметрия дар даромадгоҳи пеши хона , алалхусус истифодаи буттаҳо маъмул аст. Чунин кӯшиш ҳамеша на ҳамеша, балки бе мушкилоти худ нест. Ҳангоми афзоиш додани яке аз буттаҳо, ки аз тарафи дигар (симметрияҳо норасоиҳо ҳастанд, яке аз хатогихои растаниҳоест, ки бояд дар бораи огоҳиҳо огоҳ карда шаванд ) чӣ мешавад? Ҳатто агар шумо метавонед онҳоро аз тариқи навозиш нигоҳ доштан нигоҳ дошта шавад, ин метавонад ба нигоҳ доштани парвариши зироат назар ба талаботҳои дарозмуддат талаб кунад.
Дар хотир доред, ки дар шароити тарҳрезии ландшафтавӣ «тавозуни» мутобиқат ба ҷалби визуалӣ ё мавҷуд набудани он мебошад. Ҷараёни мунтазами видеоиро тавассути симметрия ба даст овардан мумкин аст; агар нияти лоиҳакашӣ барои монеъ шудан ба ин гуна тавозун, нақшаҳои асимметрӣ ба амал бароварда шавад. Дар ҳоле, ки шояд дар муқоиса бо навоварон, конструкторҳои ландшафтӣ аз тавозуни «асимметрӣ», инчунин «тавозуни симметрӣ» мегӯянд.
Ба осонӣ ба таназзули танзим кардани секунҷаи тафсон осон аст. Ба таври оддӣ бо виҷдон мувофиқат кунед. Ҳеҷ чиз барои рақобат бо диққати интихобкарда мувофиқ нест, бинобар ин он ба таври автоматикӣ мақоми марказиро ишғол мекунад. Боз, ҳатто як ниҳол намуна ё ашёи ношунавӣ метавонад ҳилла кунад (фақат боварӣ дорад, ки он аз масофа фарқ мекунад, хусусан дар объектҳои калон).
Гарчанде ки шумо чунин нуқтаҳои фокусиро ба таври муфассал фикр карда истодаед, баъзан онҳо дар ҳақиқат бештар ё камтар заруранд (аз нуқтаи дизайнер). Дар расми боло дар расм тасвир кунед. Ситапур дар ин ҷо хеле васеъ аст, ки он тамошобинро дида наметавонад. Чунин шиор барои фишурдагӣ - як акт - барои чашм пӯшидан бо ҷои истироҳат, макон.
Дар ҳақиқат, чунин ҷойҳои истироҳати визуалӣ ин яке аз нақшҳоест, ки нуқтаи марказии он метавонад бозӣ кунад. Нуқтаи маркази низ метавонад барои вусъат додани маҳалли ҷойгиршавӣ дар манзилатон истифода шавад . Масалан, шумо метавонед кушишро ба боғчаи боғи худ бо бандари боғ , ки дар он меҳмонон даъват карда мешаванд, бифаҳмед. Мавҷудияти чунин сохтор имкон медиҳад, ки меҳмонон ба боғе, ки шумо намехоҳед, ба онҳо дохил карда шаванд (масалан, дар кӯҳе, ки шумо каме сабзавот меварзед).
Агар шумо онро бо калимаи "мушаххас" шарҳ диҳед, маънои онро дорад, Шакл, ки аз дигар маводҳо дар гурӯҳ ҳамчун фарқияти "focus" (унвон) фарқ мекунад. Ҳамин тавр, вақте ки шумо «фикр кунед» (феъл) фикрҳои шумо ба чизе, шумо диққати худро ба чизи мушаххас равона месозед, ба истиснои дигарон.
Чӣ метавонад ба сифати нуқтаи марказонидашуда хизмат кунад?
Бо ҳаракати ва садо онҳо пешниҳод мекунанд, ки чашмаҳои боғҳо яке аз беҳтарин хобгоҳҳо барои истифода дар нуқтаҳои фокусӣ истифода мешаванд, ки ба як қатор сатҳҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Аммо дар сатҳи возеҳи визуалӣ, бисёре аз соҳибони манзараҳои санъати ҳавлӣ. Сифати асосиро дар ин ҷо дида мебароем. Лекин, латукӯбҳо гуногун мешаванд. Шумо мебинед санъати боғи зебо ва санъати боғи дурдаст ҳамчун нуқтаҳои фоксӣ истифода бурда мешавад.
Ҳангоми истифода аз растаниҳо ҳамчун нуқтаҳои фоксӣ, ранг як силоҳҳои пурқувват аст. Таъсири номҳои "рангҳои гарм" дар ин мақола дар бораи назарияи рангӣ шарҳ дода шудааст . Аммо арзиши кор бо шакл ва матои растаниҳо низ ба назар намерасад (масалан, муқоисаи чашмраси чашмҳо). Ҳама се хосиятро якҷоя кунед, ва шумо метавонед як воқеаро ба даст оред, ки сарваронро сар хоҳад кард.
Намунаҳои дигари консепсия дар ин филми зебо бо нуқтаҳои фоксӣ ва дигар клипҳои визуалӣ дар тарҳрезии ландшафтавӣ таъмин карда мешаванд.
Вақте ки нуқтаҳои ишоратии ношинос ба кор намебароянд
Вақте ки нақшаи ландшафтӣ аз рангҳо (ҳар як бо нияти таъсиси нуқтаи марказонидашуда), ҳадафи эҷоди нуқтаи марказонидашуда ғолиб аст. Бо таъйинот, танқидкунӣ инъикос мекунад. Шумо ба A ба диққати бештар диққат намедиҳед, агар шумо рақобатро B, C ва D ташкил диҳед. Чашми одам метавонад танҳо дар як вақт диққати ҷиддӣ диҳад.
Баъзан, нуқтаи мақсадноки таъиншуда на аз он сабаб, ки ба диққат диққати ҷиддӣ намедиҳад, балки аз он сабаб, ки ба он диққат додан (ё намуди нодуруст) диққат медиҳад. Масалан, дарахти гарм, ки бо як хона наздик аст, диққати зиёдро ба бор хоҳад овард. Мо албатта дарахтро мебинем, вале - ин корро - мо низ мебинем, ки чӣ гуна хурд аст, ки хона (ки хусусияти моликият нест, ки одатан ба он диққат додан мехоҳанд).