Омӯзгор

Оё шумо ягон бор ба ҳайрат меоред, ки оё шумо бояд муаллими фарзандашро ато кунед? Новобаста аз он, ки барои як воқеаи махсус, ҷашни умумӣ ё танҳо барои он ки ҳамаи кори душвориву бахшишро қадр кунед, чизҳои муайяне, ки шумо бояд ҳангоми қабули ин қарор дар хотир нигоҳ доред.

Аксарияти волидон кӯшиш мекунанд, ки фарзандони моро арзишҳои аслӣ, аз ҷумла як саховатмандиро таълим диҳанд. Яке аз роҳҳои беҳтарини ин нишондиҳанда ин аст, ки ба муаллимии фарзандаш ҳадя кунед.

Шояд шумо мехоҳед, ки ин ҳолатҳоеро, ки шумо мехоҳед, дар ихтиёри худ бигиред, ё ин ки ба шумо имконият диҳед , ки тӯҳфаҳои тасодуфиро танҳо ба муаллим бидонед, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед.

Ин ҳамеша фикри хубест, ки баъзе чизҳои иловагӣ ба атои муаллимонро гузоштааст. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо мувофиқанд ва чизи гирифтаро фароҳам меорад. Ин метавонад як чизест, ки муаллим метавонад дар синфхона истифода кунад, хонаашро аз он лаззат барад, ё чизеро, ки намоиш диҳад. Аксар муаллимон таҷрибаи худро ба хотир меоранд, ва бахшҳои хотиравии онҳо дар дили онҳо ҷои махсусро ишғол мекунанд.

Яке аз роҳҳои нигоҳ доштани атои мувофиқ ин аст, ки ҳамаи донишҷӯён дар якҷоягӣ иштирок кунанд. Шумо чекҳо ва тавозҳо доред, ва ҳеҷ гоҳ ҳис хоҳед кард, ки агар шумо кӯшиш кунед, ки омӯзишро пора кунед.

Махсусан

Ҳамчун ид ва дигар ҳолатҳои махсус дар давоми сол рӯй медиҳад, бо фарзандатон дар бораи он чизе, ки ӯ муаллим мехоҳад, фикр кунад. Саволе, ки муаллим ягон манфиатҳои махсус, орзуҳо, варзиш ё дӯст доштанро дорад.

Дар ин ҷо баъзе идеяҳо барои ҳолатҳои махсус мебошанд:

• Шукргузорӣ - Гарчанде, ки ин мавқеи муқаррарӣ-ҳадявӣ нест, шумо метавонед ба муаллим бо пешниҳоди Шӯҳрати пеш аз мактаб барои истироҳат иҷозат диҳед. Баъзе чизҳое, ки шумо мехоҳед, ки ба шумо додани маркази хуби ҳунарии дастӣ, муносибати хонаводагии (агар ин сиёсати сиёсати мактабро вайрон накунад), ё тасвири синф дар фазои Шукргузорӣ.

• Мавлуди Исо, Ҳанӯқа ё дигар идҳои динӣ - Пеш аз додани ҳадяҳои динӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки мактаб ба он иҷозат медиҳад. Агар муаллимро ҷашни Наврӯзро ҷашн гирад, ороиши зебо метавонад мувофиқ бошад. Китобҳои яҳудии яҳудӣ ё ороиши ҳаҷу ҳиҷо аз ҷониби касе, ки Ҳанӯқро ҷашн мегирад, қадр карда мешавад. Аксар муаллимони ҳар як имон аз корти тӯҳфӣ ба хӯрока дар маҳал истифода мекунанд . Агар шумо хоҳед, ки арзиши корти тӯҳфиро зиёд кунед, аз волидон хоҳиш кунед, ки бо шумо ҳамроҳ шаванд ва ҳамаи номҳои кӯдаконро дар корт сабт кунед. Ҳадди аққал то ҳадде, ки фикр кардан аст, қимат аст.
• Рӯзи Валентин - Баъзе фарзандон комилан муаллимони худро зеботар мекунанд ва онҳо мехоҳанд, ки ба онҳо барои муҳаббати худ нишон диҳанд, ки барои рӯзи Valentines рӯзи махсуси махсус додаанд. То он даме, ки тӯҳфаҳо муносиб ва муносибати шахсӣ надоранд, ин хуб аст. Қуттии хурди шоколадҳо бо корти дастӣ интихоби хуб аст. Маслиҳатҳои дигари тӯҳфаҳо дар бар мегиранд, ки либосе, ки муаллим метавонад дар мағозаи худ, ҷойгиршавӣ, ё маҷмӯи хишти чехӣ дар бораи манфиатҳои муаллим нигоҳ дорад.

Дар охири соли мактабӣ

Чун соли мактаб ба наздикӣ меояд, аксарияти донишҷӯён ва муаллимон эҳсосоти муштарак доранд. Аз як тараф, онҳо хушбахтанд, ки аз корҳои хонагӣ ва қоғазҳои тахассусӣ озод бошанд. Аз тарафи дигар, онҳо ҳамсинфон, муаллимон ва донишҷӯёнро аз даст медиҳанд.

Барои тӯҳфаи охири сол, чизе интихоб кунед, ки муаллимони вақтҳои хурсандиро дар синфи худ ёдрас мекунад.

Маслиҳатҳо барои анҷом додани тӯҳфаҳои солона:

• Ҳуҷҷати бақайдгирӣ бо ҳар як хонанда
• Силсилаи аксҳо бо суратҳо ва автографҳо аз донишҷӯён
• Ҷамъоварии мундариҷаҳои мухтасарҳои кӯтоҳ аз ҳар як талаба, ки ба он муаллиф барои он ки онҳо фаҳмиданд, миннатдор буданд

"Ту дар бораи ту фикр кун"

Ҳар як шахс ба ҳайрат меорад, аз он ҷумла муаллимон. Бо вуҷуди ин, ба таври тасодуфӣ пешниҳод кардани муаллимон имконпазир буда, ҳолатҳое ҳастанд, ки агар тамоми синф иштирок намояд. Агар як талаба доимо чизҳоро пешниҳод кунад, он беасос намебошад - гӯё ки ӯ мехоҳад, ки синфро харидорӣ кунад.

Дар ҳолатҳои дигар шумо метавонед тӯҳфаҳо пешниҳод кунед. Мутаассифона, шумо дар бораи таваллуди таваллуди муаллимон ва дигар донишҷӯён медонед.

Ӯро барои ҳар як мукофотҳои гирифташуда дар давоми соли мактабӣ ҳурмат кунед.

Чаро ҳамаи донишҷӯён бо «фикр дар бораи шумо» рӯзи ҷашни ид ҳозир намешаванд? Ҳар як кӯдак метавонад чизеро барои омӯхтани миннатдорӣ нишон диҳад ва онро дар ҳамон рӯз пешниҳод кунад. Агар якчанд волидайн каме вақт дошта бошанд, шумо метавонед онро ба ҷашн табдил диҳед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки вақтеро, Фаромӯш накунед, ки илова кардани изҳори ташаккур , ба муаллим бидонед, ки чӣ қадар шумо худро ба таҳсилоти худ қадр мекунед.

Инро дар хотир нигоҳ доред

Ҳеҷ вақт тӯҳфаи беғаразонае ба вуҷуд намеорад , барои он ки онҳо дар бораи он ки чӣ гуна онҳоро дар ҷамъият интизор аст, сарф кунед. Ҳеҷ гоҳ ба муаллими фарзандаш ягон тӯҳфае ё чизеро,

Пеш аз он, ки синни мактабӣ оғоз меёбад ва ба онҳо тавсия диҳанд, ки аз аввалин рӯзи аввал сар карда, фарзандони худро ба таври одилона дарс диҳанд. Ҳар чизе, ки фарзандаш ба муаллимон дар давоми соли хониш медиҳад, ба монанди рафтори аълои худ ба онҳо монанд аст .