Чӣ тавр ба вайрон кардани манзилати манзил

Имконияти пардохти ҷазо аз вазъият вобаста аст

Иҷораи шумо шартномаи бастани шартномаест, ки шумо ва амволи худ, ки маънои вайрон кардани шартномаро вайрон мекунад, қарор дорад. Одатан аксар вақт барои вайрон кардани шартнома сабабҳои асосӣ мавҷуданд, ва шумо метавонед барои ихтиёран аз гирифтани иҷораи худ аз сабаби ихтилоли хуб дошта бошед. Масалан, ба шумо лозим аст, ки ба шаҳри дигар барои кор рафтан, ба шумо лозим аст, ки оиладор шавед ё ҷудо шавед, ё шояд шумо қарор қабул кардед, ки хона харед .

Чаро шумо ҷазоро дарк мекунед?

Агар шумо бо ягон шартнома, агар шумо иҷозати худро тарк кунед, шумо метавонед ҷазо диҳед.

Агар иҷорагирӣ барои мӯҳлати муайян (ба монанди як сол) бошад, пас, бинобар ин, лизингҳо одатан ин маънои онро дорад, ки шумо розӣ ҳастед, ки тамоми мӯҳлатро иҷора диҳад. Далели он, ки шумо танҳо моҳона музоядаи худро пардохт мекунед, маънои онро надорад, ки шумо ба таври автоматӣ барои пардохти боқимондаи худ, агар шумо қарор қабул кунед, ки барвақттар рафтор кунед.

Агар шумо иҷорагириро вайрон кунед, калиди монеа будан аст - ё ҳадди аққал маҳдуд - ҷазое, ки аз соҳиби худ маҳрум мешавад. Имкониятҳое, ки шумо бояд вобаста ба вазъият ҷазо диҳед. Ин дар он аст, ки шумо бояд дар хотир нигоҳ доред:

Мушкилоти ҳадди аққали ҷазо

Дар ҳолатҳои муайян, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки иҷораи шумо, ки шумо намедонед, ки пардохти ҷазо набояд бошад. Агар шумо худро дар яке аз ҳолатҳои зерин пайдо кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба мизоҷони худ огоҳӣ диҳед, ки аз ҳар гуна мушкилот канорагирӣ кунед:

Имкониятҳои миёнаи ҷазоро

Шумо бояд қодир ба вайрон кардани қоидаи худ бе ҷазо, агар:

Бо вуҷуди ин, шумо наметавонед ҳамеша интизор шавед, ки амволи худро бо шумо розӣ набошад, ва кафолате нест, ки судя шумо тарафдори шумо хоҳад буд. Пас, агар иҷорагирии шумо ба ин категория дохил шавад, сабтҳои хубе, ки шумо боварӣ доред, амалҳои худро дуруст шуморед, танҳо дар ҳолатҳое, ки шумо бояд дар суд дар бораи қаллобӣ мубориза баред.

Мушкилоти баланди ҷазо

Аксарияти вақт, иҷорагироне, ки мехоҳанд вайрон кардани иҷорапулии онҳо дошта бошанд, он чизҳое, ки онҳо боварӣ доранд, сабаби бекор кардани шартномаи иҷора (масалан, издивоҷ ё интиқоли ҷойи кор) мебошад, аммо он танҳо як қонуне, ки барои пешгирӣ кардани ягон сабаб эътироф шудааст ҷазо.

Хушбахтона, умедворем, ки ҳатто дар ин вазъият ҷазои худро аз даст надиҳем. Аксарияти давлатҳо талаб мекунанд, ки заминҳои худро барои «осеб расонидан» ба даст оранд ва бо кӯшиши оқилона барои барқарор кардани хонаатон ҳангоми гирифтани огоҳинома муроҷиат кунед. Ҳамин тавр, корро аз назар гузаронед:

Бисёр вақт, агар шумо иҷоракор бошед ва соҳиби боварӣ бошед, ки ӯ метавонад ҷои худро боз кунад, шумо бояд дуруст бошед. Вале, агар соҳибони худ мушкилоти ёфтани иҷорагирро ба таври фаврӣ ҳал кунанд, ё агар амволи худро дар давоми мӯҳлати боқимондаи иҷораи худ аз даст дошта бошед, шумо метавонед барои пардохти фарқияти масъулият масъулият доред.