Вақте ки шумо бо дигар аҳамияти дигар ҳаракат мекунед, қарорҳои зиёд қабул карда мешаванд
Шумо дар давоми якчанд вақт дилҳои худро мубодила кардед ва ҳоло шумо қарор қабул кардед, ки ҳамроҳи шумо хонаи худро гузоред. Ҳангоме, ки вақти дур гирифтан ва якҷоя кардан, қарорҳои зиёде мавҷуданд, шумо чӣ гуна маблағ месозед? Чӣ тавр шумо ба корҳои хона машғулед? То чӣ андоза шумо чӣ қадар вақт ба ҷабҳаҳои инфиродии худ машғул мешавед ва чанд вақт бо якҷоя сарф мекунед? Ва албатта, шумо низ бояд қарор кунед, ки чӣ тавр ба хонаи хобгоҳи шумо оро ороиш диҳед.
Ин бисёр вақт гуфта буд, ки ошхона хонаи дили хона аст, аммо он ҳам гуфта метавонад, ки ҳуҷраи хаёли муносибати шумо аст . Гирифтани он дар як ритми солим бо ин маслиҳатҳо барои ороиши фазои умумӣ.
Рангҳои деворро як рангро дӯст доред
Агар шумо иҷора гирифта бошед, эҳтимол шумо ранги деворо доимо иваз карда наметавонед (ҳарчанд, ки роҳҳои оҳангҳои рангубор барои деворҳои оҳанӣ мавҷуданд), аммо агар шумо хариди хонаатонро харидед, ҳеҷ чизи нав ба наве мисли курси нави рангӣ мегӯяд. Равғани сафед, хокистарӣ ё хокӣ, агар шумо ба тарзи бетараф ё анъанавӣ маъқул шавед; агар шумо як ҳисси драмаро ҳис кунед; ё ба торикӣ ва чуқур равед, агар шумо ҳам як намуди шево, каме аъло интихоб кунед. Ранги ҳақиқӣ ҳамчун раванди интихоби ранг якҷоя аст. Агар имконпазир бошад, кори рангро ҳал кунед (ранг кардани як ҳуҷраи ягона лоиҳаи «DIY барои як истироҳат хеле осон аст) ҳамчун рамзи ҳаёти нав, ки шумо якҷоя оғоз мекунед.
Мошинҳои шумо якҷоя
Яке аз қарорҳои калонтарине, ки шумо бояд якҷоя якҷоя кунед, махсусан, агар шумо ҳам дар якҷоягӣ бо ҳамҳудуд зиндагӣ мекардед, мебели мебел, ки мебели зарурӣ нест ва мебел бояд иваз карда шавад . Хушбахтона, дар ҳоле, ки онҳо метавонанд қарорҳои мураккабро дар хонаи истиқоматии худ ва маҳалҳои фароғатӣ ҳал кунанд, одатан онҳо дар ҳуҷраи душвор душвор нестанд.
Пеш аз ҳама, фикр накунед, ки шумо мебудед, ки мебели мебелӣ дар ҳуҷраи хоб (ё дар ягон ҷои хона, барои ин масъала) дошта бошед. Ҷойҳои мувофиқ метавонанд дар ҳақиқат ғизо бошанд , барои озод кардани эклектикӣ бо омезиши назар. Агар шумо аз дугонаи навъҳои гуногуни мебелӣ ба ҳуҷраи хобгоҳ меоваред, масалан, шумо қисмҳои муосири сиёҳӣ доранд ва тарзи либоспӯшии кишварро ба даст меоред. Пойгоҳи ранг ва эҳтимолан кашидани часпандаҳо ва сақфҳо кӯмак ба созишномаи иловагӣ меорад. Агар пӯсти шумо дар асбобу уқьёнус наздиктар бошад, пас шумо набояд ягон чизи дигарро тағйир диҳед.
Шумо ҳамчунин мехоҳед, ки андозаи ва функсияи мебели хобии худро баррасӣ кунед. Ду нафар одамоне, ки якҷоя ба як ҳуҷра мубодила мекунанд, маъмулан ду шабона, ду либос ё сатилҳои часпакҳо, як катта бо сарлавҳа ва пои нишаст, курсии нишаст ё ҷои нишаст барои нишаст ва интихоби лампаҳо мебошанд. Аз ҳисоби ҳавзи худ, қисмҳои мувофиқро интихоб кунед ва дар ҳолати беҳтарин барои келинҳои нави худ интихоб кунед.
Афшур бо як ҷойи нав
Хонае, ки шумо дар хона доред, дар ҷои аввал аст. Аз ин сабаб, бисёре аз ҷуфтҳо мехоҳанд, ки бо як плеер навиштаи нав интихоб шаванд. Агар буҷети шумо танҳо ба ин гуна литсензия иҷозат намедиҳад, пас рӯйхатеро, ки дар ҳолати беҳтарин аст, интихоб кунед, ё навтарин.
Аммо оё шумо пошхӯред, ки оё ё не, онро ба як нуқтаи фурӯш дар якҷоягӣ бо ҷойи нав иваз кунед . Баъд аз ҳама, вақте ки ду нафар ҳар шаб ба ҳар як бистар садақа мекунанд, ҳар ду ҳам дар бораи ранг, тарҳрезӣ, эҳсосот ва ҳисси варақаҳо, варақҳо ва дубора ё тасмимгиранда лаззат мебаранд. Илова бар ин, он ҳамеша хуб медонад, ки ҳеҷ як "таърихи гузашта" бо шарикони пешинаи пешина ва дар ҷойи ҷойгиршавӣ дар хонаи шумо нест.
Аксҳо
Масоҳати шамоле, ки одатан бештар аз ҳад зиёди талаботро талаб мекунад, санъат ва асбобҳо мебошад. Баъд аз ҳама, бистарат ва асбоби шумо аксаран функсионалӣ аст, аммо дар олами хоб ва болотаре, ки дар хоб хобида аст, ин аст, ки ниёз ба ношоиста ба назар намерасад (на он чизе, ки муҳим нест!). Одатан, шумо мехоҳед ақалан як пораи калони санҷиширо дар болои сари худ ё баргаштан хоҳед, то ки агар яке аз шумо як порчаи мувофиқро ба даст орад, он метавонад сабабҳои кофӣ диҳад, ки онро ҷои ифтихоро диҳад.
Аммо агар яке аз шумо дар ҳақиқат хурсандии дигарро дар санъат ё либосҳои ороишӣ нафрат дорад, ба шумо лозим меояд, ки корро як созишнома бидиҳед. Ин маънои онро дорад, ки ба ҳар як фишанги алоҳидаи тасвир аз он чизҳое, ки аллакай соҳиби он ҳастед, интихоб кунед ва якчанд ҷузъҳои нави якҷоя харидорӣ кунед. Як ҳалли дигар аст, ки дар як ҳуҷраи дигари хона дар як ҳуҷра ва либосҳои дигари ҳамшарик истифода бурдани либосҳои шарикро истифода баред. Ҳангоми расидан ба созишнома, арзиши эҳсосӣ ё эҳсосии иншоот, арзиши пулии он ва мувофиқати он ба фазои он, ки шумо онро истифода мебаред, баррасӣ кунед. Аммо дар хотир доред - чӣ муҳимтар аст, якҷоя ҳаёти нави хушбахтиро якҷоя кунед. Далелҳо аз décor фақат ба андозаи зуҳури муносибати шумо вобаста нестанд. Функсияҳо калиди калидӣ аст, вақте ки дар якҷоягӣ бо дигар аҳамияти дигар, оё дар молия, волидайн ё ороишӣ ҳаракат мекунанд. Баъд аз ҳама, муносибат барои як умр аст, ва танҳо дар бораи ҳама чизи дигар меояд ва меравад.