Шумо бояд бидонед, ки кай ҳангоми ҳаракат кардан муайян карда мешавад
Пеш аз он ки шумо санаи ҳаракатро тарк кунед ва ба он ҷо ҳаракат кунед, баъзе саволҳое, ки ба шумо лозим аст, ки пеш аз худ пурсед. Ин саволҳо ҳамчун феҳрист барои амалигардонии ҳар гуна мулоҳизаҳои муҳим, аз он ҷумла иҷораи иҷораи иҷора , санаи оғози кор, шартномаҳои ипотека ё мӯҳлатҳои мактаб фаромӯш намекунанд.
Агар шумо бе мўҳлати ибтидоии кироя кор карданро давом диҳед, аксар вақт барои як сол, шумо низ метавонед ҷазоро боздоред.
Ин чизе аст, ки шумо фикр мекунед, агар шумо танҳо якчанд моҳ дар бораи иҷора боқӣ монед, шумо метавонед қарори худро барои пешгирӣ кардани хароҷоти иловагӣ қарор диҳед.
Ва агар шумо ба нақша гирифтан ба кирояи дигар , ба шумо лозим аст, ки бидонед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба он ҷо ҳаракат кунед. Вақти калид дар ин ҷо - шумо мехоҳед боварӣ ҳосил намоед, ки шумо бе ягон ҷои зист зиндагӣ мекунед. Ё агар шумо дар ҷойҳои зист ҷойгир бошед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ширкати ҳаракатдиҳӣ чизҳои худро нигоҳ медорад, ё шумо то даме, ки қобилияти ҳаракат карданро дошта бошед, ҷойгир кунед.
Худро аз саволҳои зерин пурсед.
Оё хонаҳои ҳозираи шумо иҷора мегирад?
Шартномаи иҷора метавонад ҳангоми дар ҷои кор рафтан аз имконияти худсарона маҳдудтар шавад. Агар шумо қаблан ба иҷора имзо гузоштанӣ бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки қоидаҳои ҳаракат дар роҳро санҷед. Бисёре аз соҳибкорон ҳадди аққал як огоҳии моҳро талаб мекунанд ва дар моҳи охир, ба иҷорагирҳои эҳтимолӣ барои дидани манзилатон иҷозат медиҳанд. Муҳим аст, ки шумо чопи хуби созишномаи худро барои пешгирӣ кардани ҳар гуна ҷазо ва хароҷоте, ки шумо ҳангоми дар кӯча рафтанатон аз даст медиҳед, аз даст медиҳед.
Оё шумо ҳоло хонаҳои худро фурӯшед ва харидани хонаи нав доред?
Ин ҳамеша ҳикмат аст - харидорӣ кардани хонае, ки то кунун хонаатон барои фурӯш гузошта шудааст. Намояндаи амволи ғайриманқул метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки шартҳои созишномаи ҳам барои хона ва ҳам шумо фурӯшанд. Тавре ки ба иҷора додан, санаи наздики хонаи шумо муайян мекунад, вақте ки шумо метавонед дар он ҷо ҳаракат кунед.
Оё шумо кори наверо оғоз кардаед, ки оғози он оғоз ёфтааст?
Он метавонад мисли маслиҳат ба назар намерасад, аммо вақте ки шумо ба қарзи иҷора ё санаи фурӯши он илова мекунед, чизҳои нав сарф кардани чизи каме доранд. Ҳангоме, ки шумо метавонед оғоз кунед, сарвари нави шумо метавонад тағйир ёбад, пас инро дар хотир доред, вақте ки шумо шартномаи навро имзо мекунед. Шартномаи шартномаро то ҳадди имкон беҳтар кардан мумкин аст, ва агар шумо дар кори санаи мушаххас кор кардан лозим бошад, ин афзалият дар бораи шартномаи кироя ё санаи фурӯши хона афзалият хоҳад дошт.
Оё ягон аъзои оилаи шумо ба мактаб рафтанӣ аст?
Санаи оғозёбии мактаб эҳтимолан дар мӯҳлати ҷадвалтар аз дигар саволҳое, ки ба шумо супорида шудаанд, аз ҷумла, агар шумо дар синф дар синф таҳсил карда бошед. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки барои кӯдакон дар давоми солҳои мактабӣ эмотсионалӣ душвор бошад, ҳарчанд роҳҳои кӯмак кардан ба онҳо имконпазир аст . Донишҷӯёни мактаби миёна каме қобилияти камтар доранд, зеро онҳо дар ҳақиқат имконпазир намешаванд, вале агар барномаи таълимӣ дар мактаби нав монанд бошад, пас имконнопазирии миёнамӯҳлат бе монеаи зиёде вуҷуд дорад. Донишҷӯёни коллеҷ ҳадди аққалиро ба дараҷае, ки онҳо метавонанд оғоз кунанд. Ин беҳтарин барои донишҷӯёни коллеҷ дар оғози давраи семестр аст. Агар ин имконнопазир набошад, онҳо бояд то охири семестри оянда интизор шаванд, чунки аксарияти коллеҷҳо ба санаи дертар иҷозат намедиҳанд.
Агар шумо ба онҳо ҷавоб дода бошед
Агар шумо ба ягон саволҳои дар боло овардашуда «ҳа» -ро ҷавоб дода бошед, пас шумо ҳаракат мекунед ва дар санаи гузариш ба вазъияти мушаххасе, ки ба шумо ва оилаатон бепарвоанд, ниёз доред. Агар шумо "ҳа" -ро ба як савол бештар ҷавоб диҳед, пас аз муайян кардани иқдоми шумо ва дар санаи камтарин ва каме мураккабтар аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки онро иҷро намекунад.
Ба ҷои ин, санҷед, ки санаи ҳадди аққал аст ва он вақте ки шумо ҳаракат мекунед, муайян кунед. Масалан, агар шумо кори наверо оғоз кунед ва шумо интизори он нестед, ки аз пештараатон берун наравед, ва ин нишондиҳандаи аз ҳама муҳим аст, вақте ки шумо ҳаракат мекунед, ин факторро ҳангоми ҳаракат кардан ҳушдор диҳед.
Пас аз он ки шумо пеш аз ҳама чизи аввалиндараҷаи шумо қарор қабул кунед, пас лозим аст, ки арзёбӣ кунед, ки чӣ гуна интихоби таърихи гузариш, аз он ҷумла ҳар гуна ҷазоҳое, ки шумо барои вайрон кардани иҷора ё пардохти он ба меҳмонхона (ва захира кардани чизҳои худ) пардохта мешавад. хонаи шумо омода аст.
Чунин қарор метавонад хароҷоти молиявӣ дошта бошад, ва он хуб аст, ки фаҳмидани он, ки ҳоло пеш аз он, ки шумо санаи ҳаракатро таъин кунед.
Ҳисоб кардани вақти шумо то чӣ андоза лозим аст
Акнун, шумо қарор кардед, ки санаи шумо ҳаракат кунед, ҳоло шумо ин санаи худро ҳамчун нуқтаи охири шумо истифода карда метавонед ва камтар аз ҳашт ҳафта то санаи ин сана барои дидани вақте ки шумо бояд нақшаи ҳаракатдиҳии худро оғоз кунед . Ҳашт моҳ дар ҳаҷми ҳадди аққал барои ҳаракат кардан; Вале ман дар муддати камтар аз чор ҳафта кӯчидам , вале ин хеле заиф буд ва тавсия дода нашудааст.
Ҳамин тариқ, якшанбеи дувоздаҳ ҳафта беҳтарин аст, ва ҷадвали 8-ҳафта як ҳадди ақал ман тавсия медиҳам. Нақшаҳои чор ҳафта ё камтар аз он чизе, ки ман ба нақша гирифтаам, ки ҳаракатро ба охир расонед, метавонад ба шумо фишори назаррас расонад ва эҳтимолан ба шумо бештар дар бораи нархи саҳомии ширкат, инчунин ҷазоро ба иҷора диҳад ва иловаи шумо бояд вақт ҷудо кунед ташкил ва бастабандии кор.
Дар ёд доред, ки агар шумо ҷадвали реалиро дошта бошед, интихоби таърихи интиқолро, ки дар мавсими баланд нестед, ё дар вақти кӯдаконатон ба мактаби нав метавонад муваффақ гардад. Ҳамчунин, шумо метавонед вақти солро дар бар гиред, вақте ки барф ба сафар роҳ надиҳад, ҳамаи он чизҳое, ки ҳангоми интихоби вақт ҳангоми қабул кардани қарорҳо муҳиманд .