Эхтиёткорӣ

Оё шумо ягон бор харидед ва ё амволи ғайриманқулро харидед ва худро дар байни драмавии нолозим ёфтед? Раванди стресс метавонад ба шумо эҳсосоти худро ҳис кунад, агар шумо онро иҷозат диҳед.

Новобаста аз он ки шумо фурӯшанда ё харидори амволи ғайриманқул ҳастед, роҳҳои муайянро барои риоя кардани мусобиқаҳо мусбӣ ва пешгирӣ кардани масъалаҳои ҳуқуқӣ пешкаш кунед. Ин бори аввал аст, ки шумо барои як хона харид кунед, аммо ин бори аввал нест, ки шумо ҳамкории иҷтимоӣ дошта бошед .

Агар шубҳа дошта бошед, қоидаҳои асосии одоби такрориро такя кунед, аммо ҳамеша фикри хубе дар бораи он, ки раванди дар назар дошташуда ба назар мерасад.

Ҷустуҷӯи амволи ғайриманқул

Вақте ки бо агенти амволи ғайриманқул тамос бигиред Агар шумо фикр накунед, ки чӣ гуна ҷустуҷӯ доред, дар куҷо хоҳед, ки харидани, ё андозаи ба шумо лозим. Шумо бояд пеш аз занг задан ба якчанд тадқиқот гузаред. Вақти онҳо арзон аст ва онҳо набояд дар мавқеи асосҳои бунёдии таълимӣ бошанд.

Пас аз он, ки шумо фикри хуби ҷойгиршавии умумӣ, ҳамсоягӣ ва андозаи лозимаро дошта бошед, оғоз намоед, ки одамонеро, ки ба амволи молекулаҳое, ки дар вазъияти муайян ихтисос доранд, боварӣ ҳосил кунед. Баъзе молдорҳо ба рӯйхат ва фурӯш дар намудҳои муайяни нарх пайваст мешаванд, дигарон бошанд, бо аввалин homebuyers кор мекунанд. Пеш аз қабули қарор шумо муносибати хуби мутахассисони амволи ғайриманқулро муҳокима кунед. Ҳамин тавр, пас аз муддате пас аз фалокат монеа метавонад пешгирӣ шавад

Баъзе чизҳо барои сӯҳбат бо агенти амволи ғайриманқул:

• Боварӣ пайдо кунед, ки чӣ тавр агенти ба кор дохилшавӣ - оё он пурра ё қисман вақт аст.
• Пурсед, ки чӣ қадар вақт ӯ бояд бо шумо кор кунад. Аксарияти харидорон на ба хариду фурӯши чизеро, ки ба он бовар надоранд, намебароянд. Агар агенти омода нест, ки вақти заруриро барои дарёфти манзиле, ки хуб аст, сарф кунед, шумо бояд ба касе, ки хоҳед, ҳаракат кунед.

• Усулҳои тарроҳии тарзи худро интихоб кунед. Агар шумо касе ҳастед, ки ба овози шунавоӣ маъқул шавад ва сӯҳбатҳои бозгашт ва сӯҳбат дошта бошед, ва амволе, ки ба почтаи электронии фаврӣ маъқул мекунад, шумо шояд мувофиқат накунед.
• Пурсед, ки оё агенти ягона ё як қисми гурӯҳ кор мекунад.
• Дар бораи ҳаққи амволи ғайриманқули
• Дар бораи шиносоӣ ё макони умумӣ аз шиносоӣ пурсед.
• Пурсед, ки оё агенти таҳлили бозорӣ фароҳам овардааст, то шумо метавонед арзишҳои хонаҳоро дар маҳалҳои интихобшудаатон тафтиш кунед.
• Имконияти худро барои рафтан ба хонаҳо ва манзилҳои истиқоматӣ, ба монанди парастории хонаҳо муҳокима кунед. Баъзе ворисонҳо фикр намекунанд, ки агар мизоҷони худро бидуни он, ки онҳо ба агенти номгӯи аломатҳояшон шаҳодат диҳанд, бе он ки онҳо ба он ҷо раванд.
• Агар шумо дар бораи агенти худ чизе намедонед, шумо метавонед барои муроҷиат муроҷиат кунед. Дар хотир доред, ки агенти шумо танҳо ба шумо номҳои одамоне, ки таҷрибаҳои хуб доранд, ба шумо дода метавонанд.
• Муносибати касбиро бо амволи худ нигоҳ доред. Эҳтиром ба он, ки ин воситааш зиндагӣ аст.

Интизор накунед, ки амволро вайрон кардани қоидаҳо, ки дар кодекси касбии ахлоқии худ навишта шудаанд, ба монанди маълумоте, ки дар бораи амволи ба фурӯш баровардани он кӯшиш кунед. Агар вай чунин кор кунад, вай иҷозатномаи ӯро гум мекунад.

Ҳангоми хобонидани хона, эҳтироми амволро нишон диҳед.

Дар вақти мувофиқашуда нишон диҳед. Дар ҳоле, ки дар хона, шумо интизори кушодани деворҳо , қуттиҳо ва утоқҳо мешавед, вале шумо ҳеҷ гоҳ моликияти шахсӣ надоред, ба монанди либос ё шабона. Беҳтар аст, ки кӯдакон дар хона бо сайёҳат истироҳат кунанд, аммо агар ин имконият набошад, ҳеҷ гоҳ ба хонае, ки ба шумо нигаронида шудааст, ба онҳо даст нарасонед. Пеш аз он ки дар хона бингаред ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо муносибати дурустро дар ёд доранд. Ҳамеша дар кӯдаконатон ба чашм нигоҳ доред.

Дӯстӣ

Бо агенти амволи ғайриманқули худ ростқавл бошед. Агар шумо ҳақи воқеии худро ба ҳақ нагӯед, шумо беҳтарин хидматро ба даст нахоҳед овард. Агар шумо як хонаро дӯст доред, ба агенти худ оиди он чизе, ки мехоҳед мехоҳед, нақл кунед. Агар шумо аввалин ҳуҷраро ба даст оварда натавонед, онро донадор кунед. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки ба амволи беҳтаре, ки ба шумо бори дигар нишон диҳад, кӯмак кунад.

Агар шумо фурӯши хонаатонро ба даст оред, орзуи худро аз агенти шумо интизор шавед.

Вай метавонад ба шумо гӯяд, ки асбобҳои шахсӣ бояд аз девор берун шаванд, то ин ки харидорони оянда метавонанд худро дар хона бинанд. Хафа нашавед. Вай танҳо кӯшиш ба харҷ медиҳад, ки молҳои худро ба бозори худ ёрӣ расонад, то шумо метавонед бо нархи баландтарин барои фурӯшанда имконият пайдо кунед.

Агар шумо ба хонаи хонаи кушод ё парастори хона равед, боварӣ ҳосил кунед, ки тамос гиред, ки шумо аллакай кор бо касе кор карда истодаед. Номи аслии худро дар варақаи нишона гузоред, то соҳиби маълумот оид ба пайгирӣ барои пайгирӣ.

Вақти эҳтиром

Вақти он аст, ки аксари одамон кофӣ нестанд ва аз он ҷумла агентҳои амволи ғайриманқул дохил мешаванд. Дар ҳама шабу рӯз шабона бо ҳар як тафсилоти каме, ки шумо метавонед фикр кунед. Ҳар як шахс ба миқдори муайяни фазои шахсӣ ниёз дорад . Барои ҳама чизи фавқулодда, фикру ақидаи худро афтонед ва агенти худро пурсед, ки вақти беҳтарини зангзанӣ хоҳад буд. Дар хотир доред, ки агенти шумо бояд зиндагӣ кунад, то эҳтимол дорад дигар мизоҷоне, ки диққати ӯро талаб мекунанд. Эҳтироми он.

Ин ҳуқуқест, ки барои пешбурди кор бо як корманди амволи ғайриманқул муроҷиат мекунад. Бо вуҷуди ин, шумо намехоҳед беэҳтиромӣ ва этикаи бад, агар шумо хоҳед, ки агенти кореро анҷом диҳед, пас агенти дигарро интихоб кунед. Касе, ки корро кардааст, ҳақ дорад, ки хашмгин шавад, чунки шумо танҳо вақт ва пулро сарф мекунед.

Пешниҳоди пешниҳод

Бозорҳои амволи ғайриманқул мисли руллерҳо бо ҳаракати аз ҳад зиёд ва поёндараҷа метавонанд ба шумо фишор диҳанд. Агар шумо молу мулки кофӣ дошта бошед, ки дархостро пешниҳод кунед, дар вақташ кор кунед. Агенти шумо онро ба агенти номгӯи пешниҳод менамояд, ки дар навбати худ ба муштарии худ нишон медиҳад. Оё интизор шавед, ки фавран шунида шавад. Пеш аз пурсидани агенти худ барои пайравӣ ба фурӯшанда маблағи пурраи мӯҳлате, ки дар шартнома зикр шудааст, пешниҳод кунед.

Агар шумо фурӯшанда бошед, ҳамон як эҳтиромро нишон диҳед. Ҳангоме ки бо пешниҳоди пешниҳодшуда огоҳӣ доред, миқдори вақти худро барои қабул кардани он огоҳ кунед. Агар шумо ба вақти бештар ниёз доред, онро дар шакли хаттӣ талаб кунед. Ҳеҷ кас ба шумо беш аз он чизе, ки дар шартнома қарор дорад, надошта бошад.

Пас аз он ки шумо як хона ёфтед, ба шумо пешниҳод, пӯшида ва ҳаракат кардед, драйвери худро ба қайд гиред .

Бале, ӯ ба ӯ супориш дод, вале сипосгузории худро ба таври хаттӣ бинед, ки тасаввуроти доимии худро тарк карда метавонад.