Истифода, такрори, такроран, такроран
Ҳеҷ мақола дар бораи ҳунарсозӣ ва маслиҳатгоҳҳо на танҳо аз сабаби бузургии мавзӯъ, балки аз сабаби табиати anecdotal хоҳад буд. Яке аз садҳо марвориди ҳикмат дар мавзӯи оддии сӯҳбат бо богбонҳои маҳаллӣ осонтар аст. Дар доираи ин мақола, ман ба шумо як бренди якчанд мавзӯъҳоро медиҳам, вале диққатамонро ба тағйир додани унсурҳои ҳаррӯза ба захираҳои муфид барои кӯмак расонидан барои кам кардани хароҷот дар нигоҳдории ҳавлӣ оғоз хоҳад кард.
Истифодаи партовҳои ҳаррӯза барои истифода дар боғи шумо
Дар чор навори аввал дар ин 10 рӯйхати ҳунарҳои зебо ва маслиҳатҳо истифодаи офаринишро, ки шумо шояд дар гирду атрофи хона ҷойгир шудаед, дар бар мегирад - хусусан пас аз омадани хона аз хариди хӯрокворӣ. Бо ёрии иншоотҳои зерин аз нав дида бароед ва онҳоро дар самти нигоҳдории боғҳои худ истифода баред ва хароҷоти манзилии худро кам кунед:
- Пайвандҳо ва велархелҳо, ки рехтани сақфро пайваст мекунанд
- Ҷавоҳирот ва асбҳо
- Рӯзномаҳо
- Сирко
Ҳикоя дар истифодаи ин ашёҳо:
Маводи ҷобаҷогузории # 1 дар нигоҳ доштани манзараҳои худ истифода бурда мешавад. Намудҳои гуногун метавонанд ба мақсадҳои гуногун хизмат кунанд. Дар робита ба алоқамандии тӯлкашӣ баъзан дар растаниҳои салат аз онҳое, ки бандҳои болопӯшро кафолат медиҳанд, зиёдтар аст. Пайвандҳои кӯтоҳтарин барои омӯзиши ангурҳо дар фуҷиканҳои занҷираи алоқа комил аст . Навъи мухталиф барои беҳбуд додани ангур ба саҳҳомҳои arbors ба беҳтар аст .
Салат низ аксар вақт бо алоқаҳои Velcro пайваст мешавад; Ман баъзан инҳо барои истифода бурдани гулҳои бисёрсола, ки ба дастгирии ғамхорӣ ниёз доранд, масалан, марзи малика . Агар васеъ кардани дарахтони бисёрсола барои яке аз корҳо хеле фаровон бошад, ман бояд алоқаҳои иловагиро истифода баранд, ки ҳар як ҷонибро бо зарурати дастгирӣ истифода баранд.
Қуттиҳои пластикӣ ва асбҳо метавонанд ҳамчун қуттиҳои муваққатии растаниҳо хизмат кунанд.
Номи ниҳолро дар қалам нависед, чунон ки (каме муқобила) ба он ишора мекунад, ки дар муқоиса бо сутунҳо беҳтар аст (ҳатто ҳикояҳои аксбардорӣ ба зудӣ суст мешаванд). Барои лифофаҳои калонтарини растаниҳо, нигоҳубини ман дар бораи гиёҳҳои пластикӣ ба нуқтаҳои растаниҳо ниг. Азбаски охирин аз муқарарот ва асбобҳо хеле ҷолибтар аст, шумо метавонед онҳоро ҳамчун нишонаҳои доимӣ нигоҳ доред. Инҳо ду тан аз ақидаҳои зиёде ҳастанд, ки барои таҳияи номҳои растаниҳо аз ашёҳои азхудшудаи амволи моликӣ дар атрофи худ ҷойгиранд.
Рӯзномаҳо метавонанд ҳамчун агенти ҷустуҷӯӣ дар як майдони тозакунӣ, ки шумо мехоҳед ба бистар гули табдил диҳед. Ман дар омӯзиши худ оид ба чӣ гуна куштани алафро шарҳ медиҳам. Ин ҳикмат хароҷотро коҳиш медиҳад, чунки шумо барои рафтан ва хариди гербитсерӣ барои лоиҳа харидан намехӯред; ва он барои зиндагонӣ сабзтар барои сӯзишворӣ бештар аст.
Аз кушодашавии алаф барои куштани мастакҳо васеъ , оё шумо ягон бор дар бораи сирко ҳамчун як ҷасади алафҳо фикр мекардед? Шумо бояд. Ҳатто оби ҷӯшон баъзе мастакҳоро мекушад. Вақти навбатӣ шумо як зарфе дар оташдонҳо ба анҷом расонидаед, обро партофта истодаед; (бодиққат) қобилияти алафҳои бегона истифода бурд.
Маслиҳатҳои боғҳои зироатӣ ба хароҷотҳои кам:
Шумо метавонед ин амалро иҷро кунед, ки аксари пешниҳодоти дар боло зикргардида шуморо ба ҷуз каме маблағ сарф мекунанд.
Ярмаркаи кофӣ (ҳарчанд ҳар як каме ҳисоб карда мешавад). Аммо се хабари дигар дар рӯйхати ман, хароҷоти манзараи заҳрдориро кам мекунад:
- Бисёр обро дар рӯз барои пешгирӣ кардани бухоршавӣ пешгирӣ кунед
- Варианти шумо дар саросари Сива барои паст кардани таъсири ҳаракати нақлиёт
- Харидани растаниҳо "дар арзон"
Чаро ин маслиҳатҳо хароҷоти манзаратиро паст мекунанд:
Имкониятҳо хубанд, ки яке аз бузургтарин хароҷоти шабеҳи манзилӣ дар обанбор аст, махсусан, агар шумо як гилеми гигиенӣ ва хоҳиши қавӣ барои алафҳои сабзии доимӣ дошта бошед. Ҳамин гуна маслиҳатҳое, ки ба шумо барои наҷоти об кӯмак мерасонанд, ба шумо кӯмак мекунад, ки хароҷотро кам кунед Яке аз роҳҳои наҷоти об ин таъмин намудани он аст, ки каме аз он имконпазир аст. Азбаски бисёре аз об метавонанд тавассути бухоршавӣ ба об партофта шаванд, ин обро дар рӯз пеш аз офтоб пеш аз офтоб баланд мекунад. Агар шумо сари сардори ман мисли ман ҳастед ва ин барвақт нашавед, фикр кунед, ки шумо ба системаҳои обёрии гидрологӣ ва барномарезии он дар об дар аввали рӯз сармоягузорӣ карда метавонед.
Агар шумо як Ситапур калон бошед, ин навъи система ба худ муваффақ хоҳад шуд.
Сабаб дар ин мақола метавонад хеле равшан бошад. Аммо дар бораи варақаи ман дар масирҳои гуногуни масофаи роҳ Ин ақида дар ҳақиқат боз ҳам бадтар аст; агар пул масъалаи асосӣ набошад, бунёди роҳи гузаргоҳ барои наҷот додани пӯшида ва пошидани дар алаф шумо маъқул аст. Аммо новобаста аз он, ки шумо дар заминаи буҷет бениҳоят нофаҳмӣ ҳастед ва ба таври назаррас кӯшиши хароҷотро паст карданӣ ҳастед,
Биёед бигӯем, ки хатсайри мазкур дар байни роҳи автомобилгарди шумо ва захираи берунии шумо ҷойгир аст . Чӣ тавре ки ман мефаҳмам, шумо кӯшиш карда истодаед, ки шумо ҳаргиз на он қадар камбизоатро, сақичҳои алафро аз таги сиёҳ гузаронед. Бо ин роҳ, шумо алаф ва хароҷоти пастро барои манзараҳо нигоҳ медоред, зеро шумо метавонед онро аз ин роҳ гузаронед. Бо вуҷуди он, ки шумо маблағҳои кофӣ доред, шояд шумо метаворед, ки минбаъд давом додан ва бунёди роҳи гузариш, зеро, агар дуруст кор карда бошед, он метавонад арзиши воқеии амволи моликиятро зиёд кунад. Ҳамчун ҳалли мураккаб, сангҳои қадамҳои худро ба даст оред ва роҳи гузаргоҳро бунёд кунед, ки ҳеҷ чизи аз ҳад зиёдро харҷ мекунад.
Агар шумо хариди бисёр растаниҳо барои манзараҳои худ харед, пас харидани "арзон" метавонад хароҷотро кам кунад. Ин қисмати вақтро дар бар мегирад. Растаниҳои арзон (асосан солонаҳо) метавонанд дар баъзе марказҳои боғи 4-уми июл (ИМА) бошанд. Шумо шояд онҳоро ба саломатии онҳо нигоҳ медоред, вале онҳо хурсандии хоҷагиҳои шикорро доранд. Дар айни замон, баъзе хоҷагиҳо метавонанд коғазро барои бақияи навро дар охири тирамоҳ тоза кунанд ва дар он вақт дар фурӯшгоҳҳо ва дарахтҳо рехта шаванд.
Маслиҳатҳо барои таваққуфи растаниҳои номатлуб
Мусаллам аст, ки растаниҳои номатлуб ҳастанд, аммо онҳо ин категорияро аз ҷониби худашон маҳдуд намекунанд. Дигарон, ки тавсифи "номатлуб" -ро эҳтиром мекунанд, растаниҳо ва растаниҳо мебошанд, ки барои хуби худ хеле зӯроваранд. Ду навбат дар рӯйхати ман ин маслиҳат дар бораи пошидани растаниҳои номатлуб мебошанд:
- Истифодаи mulch straw на аз mulch хасбеда
- Растаниҳои растанӣ бо монеаи худсохти маҳдуд
Чаро ин маслиҳатҳо ҳис мекунанд:
Ҳоҷатхонаҳои зебо як ҷузъи муҳими саъю кўшиши назоратӣ мебошанд.
Аммо барои гирифтани пулҳои бештар барои харидани худ, бодиққат ба назар гиред, ки кадом навъи мӯй беҳтарин ниёзҳои шумо аст. Мӯйҳои пӯсти маъмултарин барои манзараҳои фароғатӣ . Дар бештари ҷойгоҳҳои хусусии боғ, ман мехоҳам коҳи ва хасро дӯст бидорам ва кобед. Ин аст, ки чаро.
Барои навишторон, ин шартҳо метавонанд ивазшаванда бошанд, вале инҳоянд. Агар шумо фикр кунед, "Мо танҳо дар бораи алафи хушк гап мезанем, дуруст?" пас шумо хубтар аз он фикр кардан мехоҳед. «Ҳай» ҷамъоварӣ карда мешавад, вақте ки алаф ба тухм рафтааст, зеро он тухмиро барои ҳайвоноти хоҷагии фермерӣ, ки барои ғизодиҳанда ҷамъоварӣ мекунанд, дорад. "Straw" аз ғӯзапояе, ки пас аз ҳосили он ҷойгиранд, аз ҳайвонот барои чарогоҳ фарқ мекунад. Хас аст, дар натиҷа, пур аз тухмҳо (агар он пӯсида нашавад); пахол нест. Пас, агар шумо хасисона истифода бурданӣ бошед, шумо метавонед растаниҳои номатлубро пешниҳод кунед, ба ҷои он ки онҳоро бо мӯй самаранок кунед.
Мебошанде, ки барои рехтани хашмгине, ки ман аз он боло менависам, шуморо ба ҳайрат меорад: ин деги, ки дар он вақте ки шумо онро харидед! Ин аст, ки агар шумо киштие, ки шумо гумон доред, одатан афзоиши аҷиберо, ки дар он қариб ки дар кӯза мавҷуд аст, истифода баред - ба истиснои корти Exacto ё иншооти шабеҳи якбора барои тоза кардани поёни деги, дренаж Таъсири ба монанди монеаи бамбук монанд аст. Аммо ин ҳилла танҳо барои нерӯгоҳҳои хурд имконпазир аст.
Маслиҳатҳои тарҳрезии зебо: Танҳо қобилияти ба даст овардани шумо меравад
Сохтани боғ мавзӯи мураккаб аст ва аз доираи ин мақола равшантар аст. Аммо якчанд қадамҳои асосии тиҷорате мавҷуданд, ки барои оғози осорхона барои осонтар кардани фаҳмиш ва амалисозии як ҳавлӣ зебо ҳастанд. Масалан, насб кардани сарҳади ҷисмонӣ барои амволи худ онро (клавиатура ё онро муайян мекунад) ва метавонад тамоми фарқияти ҷаҳонро тавлид кунад. Ин сарҳад метавонад як чарх , девори санг , девор чӯб ва ғайра бошад.
Донистани якчанд идеяҳои асосӣ аз назарияи ранг метавонад барои навовариҳо хеле муфид бошад. Масалан, оё шумо медонистед, ки гулҳои сурх метавонад саҳнаи калонтаре пайдо кунад?
Аммо агар ман як усули тарҳрезии ландшафтаро ба даст овардам, то рӯйдодҳои ман 10 пешниҳодро ба итмом расонанд, чунин мешавад:
- Ҳангоми нигоҳ доштани ягонагӣ дар шакли форма ва матоъ варианти
Ин аст, ки барои эффекти муносиб, якҷоя дар тарҳрезии худ бо такрор кардани навъи як намуди ниҳол, ба ҷои ташкили миш-Маш. Растаниҳои хурди махсусан, вақте ки дар кӯҳҳо калон мешаванд, самараноктар мебошанд. Биёед дида бароед, ки чӣ қадар камтар самараноки ниҳолҳои лола аз истеҳсоли массаи дар ин тасвири лола сурх нишон додашуда.
Аммо ин нигоҳубинро якбора нигоҳ доштан, ба он мондан бо усулҳои заифи пизаз тавзеҳ диҳед. Шумо метавонед ба ин шакл ба воситаи шаклҳои растаниҳо ва матоъҳое , ки дар манзилҳои худ кор мекунанд, муваффақ шавед.