Этикетҳои либосворӣ
Донистани он ки чӣ гуна ба маросими дафни ҷаззоб халал расондан мумкин аст. Қариб ки ҳар ҷое, ки шумо ҳоло рафта истодаед, шумо дар муддати гузашта шумо либосҳои навро мебинед. Бо вуҷуди ин, ҳанӯз баъзе ҷойҳо, ки шумо бояд ба анъана эҳтиром гузоштан, бо ҷашнвора яке аз онҳо бошад.
Вақте ки либос барои одати анъанавии анъанавии расмӣ, шумо бояд ҳамеша чизеро, ки консервативиро интихоб мекунед, интихоб кунед. Интихоби либос бояд эҳтироми худро ва эътирофи худро инъикос диҳад, ки ин як лаҳзаест, ки бо шарафи дӯст ё дӯстдоштаи худ аст.
Зане, ки либосҳои пинҳонии ғайриқонунӣ намебошад, аз он ки дар он ҷо вуҷуд дорад, диққати ӯро мегирад.
Новобаста аз он ки шумо ба ҷашни анъанавӣ ё хидмати graveside дохил мешавед, муҳим аст, ки роҳнамои умумӣ барои интихоби либосҳои мувофиқро барои намоиши худ эҳтиром намоед. Ин ҳамеша фикри хубе дорад, ки якчанд қисмҳои асосӣ, вале қисмҳои гуногунро дар қуттиҳои худ дошта бошед, то ки шумо барои ҳар як чорабинӣ ё воқеа харид кунед.
Либосҳои хушсифат барои занон
- Ранги беохирро интихоб кунед. Шумо метавонед ранги сиёҳ ё ҳар гуна ранги дигарро, аз қабили хокистарӣ, гулӯла, ё гипотезаро пӯшед. Шумо барои мурдагонро эҳтиром кардаед ва ба оила ва дӯстони наздик кӯмак расонед. Ин маънои онро надорад, ки шумо вақтеро барои шумо рангҳои баланд, рангҳо, ки ба шумо диққатҷалб мекунанд, сарф намоям. Агар шумо намехоҳед, ки сиёҳ кунед, дигар намуди рангҳои бузург аз занги кабуд, хокистарӣ ва зичии рангҳои дигар иборатанд.
- Консервативро фикр кунед. Лабораторияҳо ҳар гуна чорабиниҳои тантанавӣ доранд. Бодиққат ба либос ва рафтор дар тарзи консервативӣ, ки муносибати ҳассосро инъикос мекунад. Либоси консервативӣ метавонад як дастаи хуби тиҷоратӣ ё либоси оддӣ бо сиёҳ ё blazer дошта бошад. Бодиққат барои пӯшонидани талаф ва зонуҳои худ. Дар бораи ҳизби Коктейл назар кунед ва барои намуди зоҳирии селексиониро интихоб кунед.
- Гирифтан як пост. Гарчанде, ки шоҳ аст, либосҳои ҷаззобии муҳим нест, ин як лаҳзаи комилест барои пӯшидани хатти дӯстдоштаи шумо. Шаш гурўҳҳо ба назар аъло додаанд ва анъанаи худро дар роҳи классикӣ, бесабаб, тамошо мекунанд. Дар хотир доред, ки шайтон набояд ба шумо, ба таври кофӣ, ё кофӣ набошад, ки ба назари онҳое, ки дар назди шумо нишастаанд ё истодаанд, монеъ мешаванд.
- Захираи заргарӣ. Бисёре аз занони зебо зебо мехоҳанд, ки ҷашнҳои худро, ҳатто дар давоми ҷасади онҳо, дохил кунанд. Бо ҳалқаҳои зиёд, боқимондаҳо ва гарданбандҳо ҳамроҳи онҳо рафта наметавонед. Шумо албатта бояд санг, ки садо медиҳад. Боз ҳам, шумо намехоҳед рӯҳияи ғамгинро бе қурбонӣ тасаввур кунед.
- Истифодаи сӯзишворӣ. Ҷашнвора вақти интихоб кардани стилетҳо, пойафзори фокусӣ ё пойафзолест, ки ба таври бесифат номусоид нест (новобаста аз он, ки онҳо назар мекунанд). Шумо ба чӣ гуна вазъияти фишори равонӣ роҳ медиҳед, ва охирин чизеро, ки шумо мехоҳед андӯҳгин кунед, ин аст, ки дарди саратон ё осеби дил аст. Рӯйхати тасаллӣро интихоб кунед, ва сипосгузорӣ карда метавонед. Лаблабуҳо одатан хеле муҳим ва давомдоранд, хусусан, агар шумо ба нақша гирифтаед, ки хидмати кабириро ба нақша гиред.
- Ба ҳавои номусоид омода бошед. Ҷаҳони эътимодбахш ва мағозаи иловагӣ биёед ё ду. Беҳтар аст, ки бехатарии (ва хушк) бимонад.
Либоси шоиста барои мардон
- Эҳтимол нигоҳдоранд. Шаклҳои консервативии сиёҳ, хокистарӣ ё шӯришӣ барои интихоби комил барои ҷаззоб аст. Новобаста аз он, ки шумо интихоб мекунед, шумо бояд либоси сафед бо сақфе, Рангҳои баландро аз даст диҳед. Агар шумо пневматикӣ бошед, озодона ба як ҷашнвора рехтан. Услуби хуби fedora як интихоби бузург аст. Агар обу ҳаво онро талаб кунад, тамошо бо чашмони сиёҳ ё торик классикӣ пур кунед.
- Захираи заргарӣ. Кӯшиш кунед, ки ҳама чизи заргариро, ғайр аз гурӯхҳои тӯй ва соат, канорагирӣ кунед. Дар ёд оред, ки ҳурмату эҳтиромро нишон диҳед. Шумо намехоҳед диққататонро ба заргарӣ ё заргарӣ ҷалб кунед .
- Пойафзори худро дур кунед. Пеш аз он ки шумо биравед, як дақиқаи иловагӣ барои пӯшидани пойафзоли либосатон равед. Ин назар ба чашм пӯшида ва шево хоҳад буд, ки пӯшида нест.
- Барои борон омода бошед. Ҳаво танҳо дар сурати боридани борон мешавад. Ҳанни иловагӣ хуб аст, агар ба шумо барои тасаллӣ ё дастгирӣ ба як дӯстдоштаи дӯстдошта ё дӯстдошта ниёз дошта бошед.
Либосҳои тарбиявӣ барои кӯдакон
Ҳангоми либос кардани кӯдакон барои ҷашнвора, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар он чӣ онҳо пӯшидаанд. Дар либоси либос маслиҳат додан зарур аст, аммо агар шумо либоси худро маҳкам ва ношинохта нигоҳ доред, зарур нест. Боварӣ ҳосил намоед, ки пойафзоли онҳо тоза ва напӯшанд.
Аз интихоби либосҳои cutesy ё анонимҳои фоликӣ, зеро шумо намехоҳед ба онҳо диққат дихед.
Бо таҳрири Debby Mayne