Маслиҳатҳо оид ба нигоҳубини баҳор

Ин маслиҳатҳои таъҷилии баҳорро ба зудӣ хонед, ки дертар Офтоб зимистонро дар боғҳои худ осебпазир мекунад, то ки шумо метавонед заминро як маротиба гарм кунед ва ҳарорати ҳавои гармро сар мезанед. Барои онҳое, ки ба тухмиҳои калон доранд, тозакунии баҳор дар ҳавлӣ дорои саҳми худ дар корҳои қонунӣ мебошанд. Аммо боз ҳам зиёдтар ба нигоҳ доштани он, ки оё он зимистонро аз зимистон берун мекунад, ё аз данделон халос мешавад .

Баъзе аз он хеле равшан аст (масалан, дар хотир доред, ки ҳама чизро, ки шумо барои муҳофизати зимистон барои буттаҳо истифода бурдед) фаромӯш накунед, вале вазифаҳои дигар осон нестанд.

Ин аст, ки баъд аз он, ки ин масъала дар бораи Q & A аст. Мо дар боло бо робитаҳои ҷустуҷӯ барои баъзе аз хонандагони мушкилоти бештар пахш мекунем. Бо онҳое, ки аз ин роҳ баромадаанд, дертар мо ба таври муфассал дар масъалаҳои нигоҳубини манзараҳои баҳорӣ, ки шумо доштед, муфассалтар хоҳед шуд.

1. Ҳангоме ки ман Метчро аз дарахтони бисёрсола дар фасли баҳор гирифтаам?
2. Бо ман чӣ кор кунам? Оё он хуб аст, ки истифода ё ман Оё танҳо онро аз даст мегирад?
3. Чорабиние, ки аксари пешгирикунандаҳои пешазинтихоботӣ мебошанд, ман метавонам дар баҳор бар зидди Crabgrass гирам?
4. Чӣ тавр ман медонам, ки кадом вақт дуруст аст, ки сарнишини мушаххас дошта бошад?
5. Роҳҳои баҳор ба ман асос гузоштанд. Чӣ тавр ман дараҷаи дурустро дар наздикии фонди ман мегирам, то ки канали обро аз даст диҳам?
6. Ман мехоҳам, ки аз хонаам берун равам, вале ман намедонам, ки бо он чӣ кор кунам? Чи қадаре, ки барои резиши сӯзишворӣ ба таври ройгон истифода шавад, кадом аст?

1. Ман Каличе хок ҳастам. Чӣ тавр метавон онро беҳтар кард?

Вақте, ки бехавф барои солҳо дар фасли баҳор бехатар аст?

Санаҳои шабонарӯзи маҳаллӣ муайян мекунанд, ки вақте ки солҳо ва сабзавот дар минтақаи муайяни кишт бехатар мебошанд, муайян карда мешавад. Барои солонаҳо шумо аз кӯлҳо, шаш-қуттиҳо ё фатирҳо дар маркази боғи кӯчонидашударо кӯч хоҳед кард, вақте ки санаи охиринаш гузаштааст, бехатар аст.

Барои тухмиҳо, ки дар ду ҳафта интизор мешаванд, кишти тухми ду ҳафта то санаи охири сардиҳои охирин.

Вақтҳои охирон қоидаҳои оғози корро барои парвариши вақт барои минтақаи муайяни кишвар доранд. Масалан, дар Ню-Англия, ИМА, деҳқонон одатан солҳо дар атрофи Рӯзи Memorial (охири май) шинондаанд. Махсусан, шумо метавонед ҳангоми санҷиши қабати охирини пешгӯиҳо дар минтақаи шумо бо роҳи тафтиши дафтари иловагӣ ба идораи маҳаллӣ шинос шавед.

Чӣ гуна ва кай бояд дар бораи манъ кардани парвариши сабзавот дар фасли баҳор?

Набудани сабзавоти тухмии суст ба таври умум ба намуди беҳтарине, ки дар алафҳои шумо истифода мешаванд, мебошанд. Ин ба «чӣ тавр» қисмате ҷавоб медиҳад. Ин дар бораи "кай?"

Скоттссерҳо барои чоркунҷаи чаҳоргона барои шумо мегузарад, ки агар шумо хоҳед, ки бештар ё камтар аз ҳама, вақте ки ба нуриҳои баҳрӣ муроҷиат кунед, аз оғози алафҳои баҳоратон медонед. Вақти беҳтарин барои паҳн кардани нуриҳо дар сиесии шумо аз он ҷое, ки шумо зиндагӣ мекунед ва намуди алафи шумо вобаста аст, вобаста аст . Барои дарёфти алафи шумо дар фасли баҳор, " Consult Law Care

Албатта, агар шумо аз таҷрибаи анъанавӣ истифода баред, роҳҳои органикӣ ҳамеша алтернативаи имконпазир аст: Истифодаи компост .

Чӣ қадар бояд ман дарахтҳои калонтарро обод кунам?

Он дарахти калонтарини бағоят калон дар ҳавлӣ метавонад аз ҳадди ақал нуриҳои дарахт дошта бошад.

Аммо ин тавр нест . Пас, чӣ қадар шумо бояд дарахтони дарозмуддатро моддаҳои пӯстро истифода баред? Баъзе арбобгарон тавсия медиҳанд, ки шумо якчанд хӯрокро дар як сол ба кор баред, вале ба ҳар як озуқа нур мепечед. Дар асл, он маслиҳати хубе дорад, ки на камтар аз ҳангоми парвариши растаниҳо, аз сабаби камтар аз пошидани он метавонад ба таври назаррас зарар расонад.

Дар ҳоле, ки шумо дар тӯли фасли баҳор обёрӣ мекунед, ин хуб аст, ки заминро бо нуриҳои пӯшида , баъд аз кушодани баргҳои афтода, шохаҳои мурда ва дигар рехтани онҳое, ки дар онҳо ҷамъ оварда шудааст, фаро гиред.

Кадом корро бо зироат пур кунед, ки ин баҳор баргашт?

Пеш аз ҳама, зироати пӯшида чӣ гуна аст? Зироатҳои пӯшида растаниҳо мебошанд, ки пеш аз ҳама барои шинондани хӯроки чорво нест, балки барои назорати эрозияи хок, ки дар он ҳолат онҳо «мӯйҳои зинда» ва ҳамчун тағироти хок муайян карда мешаванд (дар ҳолате, ки онҳо бо синонимҳо баробаранд) зироатҳои сабзии сабз ").

Намунаи ҷуворимакка зимистон аст.

Аз нуқтаи назари лоиҳакаши ландшафтавӣ интихоби байни зироатҳои пӯшида, метавонад аз ҷониби эстетикӣ таъсир расонад, зеро зироати сарпӯши он, пас аз ҳама, бо ҷои растаниҳои боғ дар байни фаслҳои парвариш ҷойгир аст. Аз ин рӯ, ин маънои онро дорад, ки он метавонад бо якчанд намуди чашм ба намуди зоҳирии он, илова бар мулоҳизаҳои амалӣ. Бо вуҷуди ин, вақте ки растаниҳо барои фарогирии замин асосан дар бораи эстетика интихоб карда шудаанд, онҳо дигар акнун «зироатҳои пӯшида» дида намешаванд. Ба ҷои ин, чунин растаниҳо ҳамчун замин фаро гирифта мешаванд . Ғайр аз ин, дар ҳоле, ки аксари зироатҳо бо мақсади ноил шудан ба хок пастарашон шинонда мешаванд, сарпӯши замин ба замин омехта нест.

Богбон дар моликияти калон баъзан як зироат дар як боғи сабзавот ё бистари солонаи гули дар тирамоҳ муҳофизат кардани замин дар зимистон аз эрозия ва беҳтар кардани замин. Вақте ки баҳор меояд ва шумо омодаи боғи шинондаро боз меоед, ба шумо лозим меояд, ки зироатҳои сарпӯшро аз роҳи роҳ гиред. Аммо шумо метавонед ду парранда бо як сангро кушед: зироатҳои пӯшонидани кишт ҳам ҳам боғи баҳорӣ барои кишти баҳорӣ озод мешаванд ва ғизоҳои хокро ба замин мегузоранд.

Магазҳоро аввалин зироатҳоро фаро гиред, сипас рототер аз болои боғ сар кунед - раванде, ки дар зери "зироат" шинонида шудааст. Бо мошиншавӣ аввалин шуда, боғи боғи осонтар мешавад, зеро шумо ба растаниҳои кӯтоҳ табдил хоҳед кард. Баъди шикастани он, компост дар болои бистари боғи паҳншуда паҳн мешавад, ва то он даме, ки шумо ҳатто дар каторҳое, ки зироатҳоро фаро гирифта наметавонистанд, паҳн мекунанд.