Design-Design Yourself

Корҳои лоиҳакашии ландшафтҳо аз чӣ иборатанд? Барои боварӣ ҳосил кардан, ҳам «ландшафт» ва ҳам «тарҳрезӣ» маъмуланд, калимаҳои ҳаррӯза - на мӯҳтаво, ки ба шумо лутфан ба луғат фиристода мешаванд. Вале аз худ бипурсед, ки ин гуна корҳо чӣ гуна аст , ки ин корро иҷро кардан мумкин аст: Аз рӯи таҳқиқи ҳамаи пажӯҳишҳо ва омилҳо, мо метавонем як паҳлӯи соҳаи ин соҳаро пайдо кунем, ки ҳамаи ин вақтро дидем.

Биёед, саволи худро бо шарҳи асосӣ муайян кунем, ки нигоҳдории эстетикӣ ва энергетикиро низ баррасӣ намоем.

Ҳамчунин, биёед ин тасвири махсуси тарроҳии ландшафтаро, ки муҳофизати мо аз манфиатҳои касбӣ фарқ мекунад, бигӯем:

Муайян кардан

Тафсири тарҳрезии префикс-таронаи худ - санъати таҳия ё тағир додани хусусиятҳои асосҳои атрофи хона барои беҳбуди моликият аз назари эстетикӣ ва / ё амалӣ мебошад.

Аммо, ин таъриф, ба саволҳо ҷавоб медиҳад: "Эстетикӣ барои кӣ ?" ва "амалан барои кӣ ?" Масъалаи эстетикаи махсус, аз ҷумла, бо услубӣ аст. Фаҳмост, ки чӣ гуна як нафар пайдо мешавад, ки тарҳҳои зебои зебо ба шумо тамаркуз накунанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки чизе дар бораи эстетикаи ландшафтӣ барои коре-азизатсменӣ гуфтан лозим аст.

Шумо метавонед орзуҳои гуногуни худро дошта бошед, аммо роҳнамоҳои муфид барои муҳокима кардан, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба ҳадди аксар эффект таъсир расонда шавад. Агар моликияти шумо барои бозори амволи ғайриманқул бошад, лутфан ин идеяҳо дар бораи манзилҳои хонагӣ машғул шавед , ки дар бораи дастурҳои фурӯшандагон махсусан омӯзед; асосан, ба шумо лозим меояд, ки ба хароҷоти харидорон эҳтиёҷ дошта бошед.

Агар ба ҷои ин, шумо манзарабандӣ танҳо ба либосҳои худ мувофиқат кунед, шумо мехоҳед, ки дастурҳои умумии лоиҳаро барои эстетикаи ландшафтӣ дар саҳифаҳои зерин муҳокима кунед.

Элементҳои тарҳрезии амалӣ: Ҳимояи энергия бо дарахтҳо, Истифодаи замин

Дар ҳавлӣ чӣ гуна истифода мешавад? Оё шумо кӯдаконе ҳастед, ки дар берунанд?

Оё шумо бо сагчаҳо боғча мекунед? Оё шумо, худатон барои истифодаи худ барои машқ, варзиш ё орзуҳо истифода мекунед? Ҷавоб додан ба ин саволҳо тарҳрезии тарҳрезии имконпазирро ба беҳтарин ниёзҳои шумо мутобиқ мекунад. Зинаҳои васеъ барои моликони банометри дилхоҳ, бозиҳои бозӣ ва бозичаҳои иҷтимоӣ муфид мебошанд. Аммо агар шумо ба ҳавлӣ бозгаштан ба саҳни ҳавлии худ, ки барои ҳушёрӣ, ҳушёрӣ ва ғамхорӣ истифода мешуданд, нақши алафҳои пӯстро ба манфиати дарахтон, буттаҳо, катҳои биҳишт ва ғ.

Ҷанбаҳои гуногуни тарҳрезии педагогии амалӣ хеле фаровон ва хеле мураккаб барои муҳокима дар ин ҷо мебошанд. Бешубҳа, як чизие, ки хабардорҳо дар ҳама гуна ҷойҳо ба тарҳрезии ландшавӣ дохил мешаванд, ҳифзи энергия мебошанд. Ҳамзамон, дар якҷоягӣ бо мисолҳои зерин, як самти самараноки ҳифзи энергия иборат аст, дар якҷоягии хуби дарахт ва буттаҳо дар саҳни ҳавлӣ қарор дорад:

• Дарахтони нобудшаванда метавонанд ба ҷануб ва ғарби хона дохил шаванд, то онҳо чун дарахтон сояҳо хизмат кунанд, хароҷоти ҳавои тобистонаро паст кунанд. Азбаски чунин дарахтҳо дар фасли зимистон рух медиҳанд, онҳо ба хонаи шумо нури офтобро, вақте ки ба шумо лозим аст , маҳрум нахоҳанд кард.
• Дарахтҳои дарахтони Evergreen шинонда ба шимол ва ғарби хона метавонанд ҳамчун селоба хизмат кунанд. Бо вайроншавии бод, чунин дарахтон хароҷоти гармии худро дар фасли зимистон паст мекунад.

• Ҳамчунин, буттаҳо ҳамчун ниҳолшинонӣ истифода мешаванд, метавонанд хароҷоти гармиро коҳиш диҳанд, эҷоди фазои гармидиҳандаи офатҳои табиӣ дар атрофи хона. Аз буттаҳо буттаҳо чанд пойро дур кунед.

Аммо пас аз ин гуна мушкилоти амалии ҳалли масъала, шумо мехоҳед, ки тарроҳии ландшафтии худро ҳамчун эстетикӣ имконпазир созед. Муҳофизат ба эстетикаи он ҳамчун қисми таркибии лоиҳаи ландшафту бағоҷи худ мебошад, зеро он ба амалисозии он амал мекунад. Барои ҳамин, биёед як қатор корҳои заминиро сар диҳем.

Масъалаҳои эстетикӣ

Аз функсия ба эстетикаи тарҳи ландшафтавии худ баргаштед, аввал шумо қарорҳои худро оид ба hardscaping (ё "hardscape"), дарахтонҳои мавҷуда ва чӣ гуна шумо ҳангоми дидани тиреза ба назар гирифта метавонед. Гирифтани қисми шарқии ҳуқуқи лоиҳа татбиқи такрори суффаксаро нисбатан осонтар месозад.

Иҷрои лоиҳаҳои сершумори шадиди меҳнатӣ аз дугонаи асосӣ иборат аст. Бо вуҷуди он, ки ҷойҳои эҳёшавандаи энергетикӣ ва зебо , абрешимҳо ва пиёлаҳо низ ду хусусияти шаффофтар ва мукаммалкунанда мебошанд. Дигар намудҳои шустушӯй:

• Дӯстҳо ва деворҳо
• Роҳҳои санг ё харбуза
• Газебос ва arbors
• Аҳолӣ, боғҳои об ва чашмаҳои боғ

Агар шумо як маҷмӯи гиёҳхоро мебудед, шумо аслан намехоҳед тасвирҳо ва пӯшидани knickknacks оғоз кунед, оё шумо? Албатта, чунин тасаввуроти ноустуворона ба мисли кори вазнин, ба монанди деворкунӣ ва мебел ҳаракат мекунанд. Роҳест, ки ба сарнавишти ландшафтҳо хеле монанд аст. Шумо аввалин шарики шумо кор мекунед, ки барои охирин иншоотро захира кунед.

Харрисон кори вазнинро дар кӯҳнавардӣ ташкил медиҳанд, эстетикӣ барои эстетикаи ландшафтии худ. Дар чунин ҳолат дар торт ҳамчун парвариши катҳои гулҳои бисёрсола барои охирин - онҳо танҳо дар рафти марҳилаи шишагин хоҳанд рафт. Баъзе роҳнамои асосӣ барои дарёфти лоиҳаи банақшагирии ландшафтии шумо амал мекунанд.

Берун овардан, Виста, Дӯстҳои Privacy

• Заминаи шумо бояд бо хонаи шумо мувофиқ бошад, то ки ягонагӣ дар намуди умумии молҳо таъмин бошад. Яке аз ақидае, Дарахтони калон дар муқоиса бо хонаҳои калон доранд, вале дар муқоиса бо хонаҳои хурд. Бо вуҷуди он, ки дар шубҳа, дарахти дарахтро тарк кунед, агар он хатареро барои бехатарӣ надиҳад.
• Мунтазам фикру мулоҳизаҳои дилхоҳ. Агар шумо дар масофаи деҳот бо иқтидори panoramic views дар водӣ ва дар атрофи кӯҳҳои атроф зиндагӣ карда бошед, эҳтимолан хоҳед нахоҳед, ки хонаи шумо пурра дар дарахтҳо қарор гирад, ки нуқтаи назари шуморо халалдор мекунад. Гарчанде ҳамаи дарахтон набошанд. Муҳофизат кунед, ки чӣ гуна беҳтаринҳои витамини худро доранд, дарахтҳоро танҳо дар он ҷойҳо тоза кунед ва дарахтҳои боқимонда барои истифодаи ин манзараҳои хуб истифода баред. Вақте ки тасвир аз ҷониби аз ҷониби дарахтони калон ба тарафи чап ва рост барпо карда мешавад, нуқтаҳои хубе, ки ба таври воқеӣ тамошо мекунанд.

• Баръакс, шумо мехоҳед, ки парҳезҳои изофӣ надошта бошед. Мактаби шаҳрӣ бо ҳамсояҳои наздик як номзади ягона барои як навъҳои махфияти махфият аст. Шахсӣ метавонад аз тариқи фортепсияҳои ноаён (масалан, кӯрпачаҳо) ё дандонҳои зиндагӣ бошад. Агар шумо тарзи зиндагӣ (буттаҳо аз таркибҳо) фаромӯш кунед, қарори асосӣ дар байни шинондани чарх ё сарҳади фуҷур ҳамчун девори махфият аст .

Агар шумо хоҳед, ки ба чашмҳои чашмрас табдил диҳед, баъзе вариантҳо барои фоҳишаҳои шахсӣ дорои хусусиятҳои зерин мебошанд:

• Долаҳои Wooden
• Доғҳои Vinyl
• Деворҳои девонагӣ

Бо hardscaping аллакай дар ҷои, он дертар барои ҳамроҳ кардани софпӯшак бо он дар мӯдҳои бетарафона осонтар хоҳад шуд. Дар сурати баъзе хусусиятҳои hardscape, элементҳои иловагӣ softscape хеле маъмул дар якҷоягӣ бо онҳое, ки ба зудӣ ба хотир. Биёед ба ин кӯтоҳ бубинем.

Интегратсионии Hardscape ва Softscape

Боғҳои об , махсусан онҳое, ки бо чашмаҳо ё дарунрав ҷойгиранд, метавонанд тарҳрезии ландшафтии худро бо нуқтаи марказӣ таъмин кунанд. Азбаски чунин хусусияти об хусусан, аз ҷониби худи он қадар аҷиб аст, софткопӣ лозим буд, ки онро боғи ҳақиқии «боғ» кунад. Якчанд растаниҳои консервшудаи обӣ барои тозакунии хучраи шумо кофист. Аммо бешубҳа, тифлони ботаҷриба бештар таҳия карда мешаванд.

Ба ҳамин монанд, дар насб кардани газбозон, блокҳо, дӯкҳо ва саҳроҳо, ки шумо иштибоҳи заминро нишон медиҳед, нишон медиҳад, ки элементҳои соффизактеро дар як они бештар мусоидтар хоҳад кард, то он даме, ки бе чарогоҳ имконпазир бошад. Як токзор дар канори хуби ҷойгиршавӣ бештар аз як ток мерезанд: Он гови зебо моро даъват мекунад, ки зери қафо қарор гирад. Ва ҳеҷ як боғ барои ҳама чизи мушкиле надорад. Газебос, субботаҳо ва дӯконҳо ҳама интихоби хуб барои намоиш додани қуттиҳои тиреза ва растаниҳои намакдор мебошанд. Барои маълумоти иловагӣ оид ба бунёди манзил, лутфан ин мақола биноҳои истихроҷи кирмакро бинед . Барои ҷорӣ намудани сохтани об дар ин қадамҳои муҳим дар бунёд кардани пораҳо хонед.

Акнун, ки hardscaping дар ҷойгир аст, шумо сохтори устуворе, ки барои сохтани он вуҷуд дорад. Биёед баъзе нурро дар қадами оянда рехтем.

Равғани рӯшноӣ

Истифодаи равшании боғҳои берунӣ вақти зиёдро медиҳад, ки шумо метавонед хусусиятҳои графикӣ ва софпӯшонро қадр кунед, яъне пас аз офтоб. Нишонҳои ҷашнвора роҳи хубе барои пошидани тарҳи ландшафтҳои зимистонаи шумо ҳастанд, зимистон ҳамчун замонати сахттарин барои солимии ҷуғрофӣ мебошад. Танҳо дар фасли зимистон на камтар аз соатҳои шабонарӯзӣ мавқеаш кам аст, аммо таваҷҷӯҳи ғайримустақим нисбат ба табиат назаррас аст, бинобар ин бояд ҳама чизро дар ихтиёри худ созед.

То он даме, ки шумо лампаҳои ранг аз либосҳои ранга пешгирӣ накунед, чаро дар бораи чароғҳои кӯҳнаи хушбӯй дар давоми рӯзҳои тобистон ба чароғаки барқӣ набаред. Ва шумо набояд худро ба лавҳаҳои ҷашнвора маҳдуд кунед. Нишонаи оддӣ метавонад мӯъҷизаҳоро кунад. Тасвири як дарахти чоҷе , ки аз барфу борони барф сафед меояд, бо девори санг ҳамчун як қабат. Бо назардошти дурахшон дар шабона дар ин макон ба он ишора карда, шумо як wonderland зимистонро эҷод мекунед.

Оғозҳои боғҳои бофандагӣ бе нерӯи барқ

Албатта, шумо мехоҳед, ки дар давоми моҳҳои тобистон равшании рӯшноиро боғ кунед. Аммо дар баъзе ҳолатҳо шумо эҳтимолан лампаҳои бештареро, нурҳои ороишӣ мехоҳед, на нуқсонҳо. Ин ақида дар он аст, ки қобилияти аз боғи шумо бештар пуршиддаттар бошад, на ин ки онро ба дигарон нишон диҳед. Шумо мехоҳед, ки бағоҷи биҳиштро насб кунед ва ҳангоми истироҳат дар хӯрокхӯрӣ лаззат баред.

Дар ин ҷо дар асри 21, мо мефаҳмем, ки чароғи боғи берунӣ маънои ламсҳои барқӣ ё gizmos офтоб аст. Аз ин нуқтаи назар, ки аксарияти одамон аз либоспӯшӣ аз тамошобинон дурӣ меҷӯянд; Фармоишгари барқӣ барои насб танҳо ба буҷет дохил намешавад. Ва аксарияти мо аз кофтукови қудратҳои қудрати энергетикӣ безор шудаанд, то моро аз чунин лоиҳа боздоранд. Аммо ҳама чиз гум намешавад. Фаромӯш накунед, ки аҷдодони мо шабона барои ҳазорсола якбора пеш аз он ки чароғҳои барқӣ таҳия карда шаванд. Оё хандед, вале ҳаргиз шумо шамолро дидаед?

Дар синни тӯфон, ки дар атроф паҳн шуда буд, шодии шамъи шамъҳо дар рангҳои рангорангӣ ва ҳушёрӣ гирифта шудааст. Ин танҳо намуди коғазест, ки шумо мехоҳед, ки бо равшании боғҳои беруна эҷод кунед. Бале, шумо бояд ҳангоми истифодаи шамъ дар маконҳо чораҳои бехатариро андешед. Шумо намехоҳед, ки шамолро шуста гиред ва оташро сар кунед. Аммо соҳибони шамъони ороиши ороишӣ барои ин мақсад танҳо дар бозор мавҷуданд. Ҳайати candler ҷазираҳои Мексика низ барои ниёзҳои рӯшноии боғҳои худ фурӯшанд ва онҳо ба мавзӯи ҷанубии мутамарказ мувофиқанд. Барои Oriental, мазза meditative, лавозимоти чинӣ метавонанд дар рангҳои гуногун харидорӣ карда шаванд (на бо рехтани лампаҳои Чин ). Барои бехатарӣ, ҳаргиз бедор бимонед!

Яке аз ин равшании боғи беруна метавонад аз чӯпони чӯпон пӯшад, ки дар аксари хонаҳоямон дастрас аст. Танҳо шамъҳои овоздиҳиро ҷойгир кунед ва фишори бехатарро баста кунед. Баъзе аз инҳо стратегиянд дар атрофи боғи дӯстдоштаи худ, майдони кофӣ барои як ҷои истироҳат дар охири баҳор ё тирамоҳ барои кофтукови кӯтоҳ медиҳанд. Барои хӯрок дар боғи тобистон, якчанд қадаҳҳои бо шампирҳои citronella барои назорати маъюбии табиӣ илова кунед.

Дар бораи боғҳо, шумо қароре доред, ки дар тарҳрезии ландшафтавӣ дар бораи он, ки чӣ қадар ҷойгоҳ бояд ба биҳиштҳое, ки ба соҳаҳои таги Инчунин, масъалаи пайдоиши боғҳои гуногуни боғ аст. Акнун, ки унсурҳои сохтории шумо ҷойгиранд ва равшан хоҳанд шуд, вақти он аст, ки диққати худро ба суффикс , ва хусусан ба тарроҳии боғ равона созед . Одатан, softscape шумо ақаллан як чанд Ситапур. Аммо фоизи софпӯшии шумо аз тарафи сита гирифта мешавад, ки қисме аз он дар боло дар боло муҳокима карда мешавад, инчунин оид ба муносибатҳои эстетикӣ. Агар васеъгии алафҳои бегона ба таври ҷудогона барои либосҳои худ қаноатбахш бошад, шумо эҳтимол мехоҳед дарахтони гули дар softscape дошта бошед, ва шумо метавонед эҳтимолияти қаноатмандиро аз интихоби тарҳҳои гуногуни боғҳо баррасӣ кунед.

A Cornucopia Тарҳҳои биҳишт барои Softscape худ

• Албатта, боғҳои сабзавот, албатта, амалӣ ҳастанд. Аммо имкониятҳои эстетикии боғҳои сабзавотро кам накунед. Масалан, сабзавотҳои сабзавот, сабзавот, сабзавот, сабзавот ва сабзавот метавонанд хеле ҷолиб бошанд. Растаниҳои бодиринг мумкин аст, то як поя ва ё дар ҳамоҳангӣ, мисли дигар ток метавонанд омӯзанд.
• Навъи дигари боғ, ки метавонад эстетикӣ ва инчунин самаранокии пухтупазро боғи алаф биофаранд. Боғи пӯсида, ба чашми сокиноне, ки аз усулҳои геометрӣ баҳра мебаранд, аксаран аз наботот иборатанд.
• Боғҳои косибӣ одатан ба гулҳои бисёрсола такя мекунанд. Чанде аз деҳаи анъанавии анъанавии деҳқонон, боғҳои косибӣ намунаи тарҳи ғайрирасмиро ташкил медиҳанд.
• Тарзи тарҳрезии расмии ландшафти анъанавӣ ба таври сунъӣ ба сустҳо ба сақфҳо тақсим карда шуда, шакли геометриро ташкил медиҳад.
• Боғҳои об аллакай зикр карда шудаанд. Дигар намудҳои боғҳо, ки ба унсурҳои табиӣ аз растаниҳои гуногун раҳо шудаанд, боғи боғ ва боғҳои алпинӣ, ки дар он боғи боғӣ шинонида шудааст, боғи боғӣ шинонда мешаванд.
• Ғарбиҳо боғҳои Ҷопон бештар ба ташвиш меоянд. Боғҳои экзотикӣ яхбандӣ ба ҳар ду сангҳо ва об, инчунин элементҳои чӯбӣ эътимод доранд.

Принсипҳое, ки тарҳҳои биҳиштро зериоб мекунанд

Новобаста аз услуби боғ, биёед худамонро бо принсипҳое, ки ҳамаи тарҳҳои боғро зери даст доранд, роҳнамоӣ кунед. Ба осонӣ ба як ё якчанд ин принсипҳо эҳтиёт шудан лозим аст, пас ба тарҳҳои дигари боғи одамон назар кунед ва ба ҳайрат оваред, "Чаро ин намудҳои боғҳо назар ба ман минатдортаранд, ҳатто агар нерӯгоҳҳои монанд истифода бурда шаванд?" Бешубҳа, ҷавоб ба ин савол дар асоси принсипи тарҳрезӣ (ё набудани он) ба вуҷуд меояд. Барои табобати пурраи принсипҳои лоиҳаҳои ландшафт ё тарроҳии боғ, лутфан ин мақола дар бораи тарҳрезии ландшафтҳои лотереяи нав барои машқи нависед . Элементҳои асосӣ, ки принсипҳои тарҳҳои боғ, ки дар ин модда муайян шудаанд, чунинанд:

• Ранги
• Формат
• Рақам
• Миқёс
• Текст

Бо фаҳмидани ин элементҳо, якум метавонад аз принсипҳои пешрафта, ки дар тарҳҳои боғҳо истифода мешаванд, истифода бурда мешавад:

• Ҳиссаи
• Гузариш
• Берун овардан
• Rhythm
• Тавозуни
• Фалокатсия