Оё шумо ба фурӯш баровардед? Он метавонад роҳи душвореро, ки шумо зиндагӣ мекунед, агар шумо таъриф накунед, лекин он метавонад фоидаовар бошад, агар шумо бо одамони хуб нек шавед ва омодагии ҷиддӣ ба харҷ диҳед. Этикаи фурӯшанда бояд ба ҳар як ҷанбаи раванд, аз аввалин вохӯрии дурнамо барои бастани созишнома дохил карда шавад.
Агар шумо даромади худро аз фурӯш харидорӣ кунед, шумо медонед, ки бадбахтиҳои бад ё сӯиистифодаи хоҷагиҳо имкон медиҳанд, ки ба хона баргарданд.
Бо вуҷуди ин, шумо бояд дараҷаи муайяне ба харҷ диҳед, ё шумо ба имкониятҳое, ки ба фурӯш мебарояд, тамошо кунед. Ин метавонад миқдори андозаи этикӣ бошад, барои тавозун.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо оид ба тарзи нигоҳ доштани риояи меъёрҳои оддӣ ҳангоми мавҷудияти зиндагӣ ҳамчун фурӯшанда мебошанд:
Нигоҳубин дар бораи Сурати худ
Таҳвили дуруст барои соҳаи саноате, ки шумо дар он ҳастед ва маҳсулоти шумо мефурӯшед. Агар шумо фурӯшед суғурта ё ягон маҳсулоти дигари молиявӣ, даъвои эҳтимолан метавонад беҳтарин беназири шумо бошад, зеро он муштарии худро боварӣ мебахшад, ки шумо касбӣ ҳастед. Бо вуҷуди ин, агар шумо дар бизнеси тиҷорати чаканафурӯшӣ кор кунед, шумо мехоҳед, ки дар таркиби он тамошо кунед.
Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна либос доред, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тоза ва хуб мешавед. Пеш аз он, ки ба кор равед, ба кор равед, дар оина назар кунед ва муайян кунед, ки оё шумо мехоҳед, ки мехоҳед бо тиҷорат бо коре машғул шавед ё не.
Эҳтиёҷоти муштариёнро гӯш кунед ва суроғ кунед
Вақте, ки фурӯшандагон кӯшиш мекунанд, ки чизеро, ки ба онҳо лозим нест, фурӯшанд ё ҳеҷ гоҳ дар бозор намебинанд, ба ин чиз умед мебанданд.
Ба шумо боварӣ надоред, ки шахсе, ки кӯшиш мекунад, ки чӣ гуна хоҳишро фаҳмонад ва ё дар он ҷустуҷӯ кунад. Мизоҷони асосие, ки эҳтиёҷот ва мизоҷонро эҳсос мекунанд, эҳсос мекунанд, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд, ва он кори худро барои кӯмак ба онҳо ба мизоҷон бар асоси эҳтиёҷот мерасонад.
Оё профилҳои шумо профил нестанд
Саволе, ки занонро аз мардон фарқ мекунад ё вақте ки онҳо мисли як синну сол муайян карда мешаванд, чизе намедонанд, ки дар компютерҳо бо фурӯшандаҳо фурӯшанд.
Шояд шумо фаҳмидед, ки шахсе, ки ба ҷои тиҷорати шумо пӯшидани либос мепӯшид ва Т-ҷавғо соҳибкори муваффақ дар ҳаққи худ мебошад.
Донистани муштарӣ ё таваққуфи худро пайдо кунед
Гуфтугӯ бо сӯҳбатҳо барои пайдо кардани маълумоти бештар дар бораи онҳо. Ин меъёрҳои маъмулӣ, ки табиати ғамхорӣ ва табиати ғамхорӣ нишон медиҳад.
Оё кӯшиш накунед, ки дӯсти беҳтарин бошад
Дар ҳоле, ки шумо бояд донед, ки фармоишгарро низ медонед, инчунин медонед, ки дар куҷо хати кашед. Бисёре аз муштариён аз ҷониби фурӯшанда азият мекашад, ки шумо ба таври ногаҳонӣ дӯсти беҳтарин ё касе ҳастед, ки пеш аз он ки ба шумо гӯяд, медонад.
Номгӯи ношинаҳоро ба пешгӯиҳои худ нишон надиҳед, ба онҳо ҳикояҳои гумонбарро диҳед, шубҳаҳоеро, ки онҳоро фишурдаанд, такрор кунед ва бештар аз онҳо мехоҳанд, ки дар ҳаёти шахсии шумо донанд. Маълумоти зиёди шахсӣ метавонад фармоишгарро бедор кунад. Барои ҳамин, лутфан муносибати касбиро нигоҳ доред.
Дуруст аст
Ҳеҷ гоҳ чизе ҷуз он чизеро, ки шумо мефурӯшед, шарҳ медиҳед. Дар бораи маҳсулот шумо дурӯғ мегӯед, ки баъдтар ба шумо таклиф карда мешавад. Ҳамин ки фармоишгари шумо мефаҳмонад, ки шумо дурӯғ мегуед, ӯ эҳтимолан тарк ва ҳеҷ гоҳ бармегардад.
Ваъдаи беандозае накунед
Агар шумо ягон чизро дар санаи муайян ба даст оварда натавонед, худро нишон дода наметавонед.
Бигзор муштарӣ вақте, ки шумо метавонед маҳсулот дошта бошед ва барои ҳалли мушкилоте, ки ин мушкилӣ аст, пешниҳод кунед. Пешпардохти ваъдаҳои ғайримасъулӣ ҳамаи боварии шуморо вайрон месозанд, ки шумо бояд базаи мустаҳками муштариёнро муҳайё кунед.
Бо эҳтиром ба шахсе, ки саволро талаб мекунад, сухан гӯед
Ҳеҷ гоҳ бо касе гап занед. Саволи хуб ба саволи як қадам ба фурӯш наздиктар аст.
Тарҷума кунед
Агар шумо мебинед, ки шумо дар як самт бо тавзеҳи фурӯшатон ба даст меоред, ки фармоишгар намефаҳмад, кӯшиш кунед, ки равиши дигарро бисанҷед. Ё агар мизоҷони шумо бо тактикаи тиҷорати худ бехавф бошад, омода бошед, ки стратегияи худро тағйир диҳед. Дар хотир дошта бошед, ки касе, ки ба нақлиёт ниёз дорад, бояд ба идора ниёзҳои хариди мухаддирро аз шахсе, ки ба мактаби кӯдаконашон бо дигар волидон мерасонад, дошта бошад.
Аз хатогиҳои худ омӯхтед
Ҳангоме, ки шумо бо аҳолӣ гап мезанед, шумо худро дар як ҳолати осебпазир ба калимаҳо ва амалҳои худатон қарор медиҳед.
Шумо баъзан метавонад нодуруст гӯед ё коре кунед, ки баъдан пушаймон мешавед. Агар имконпазир бошад, ба мизоҷи самимона илҳом бахшед ва ҳеҷ гоҳ ин хаторо боз накунед.
Дӯстони худро бас накунед
Фақат метавонад аз шумо харидорӣ кунед, аммо ҳеҷ гоҳ фишорро истифода набаред. Ин роҳи дуруст аст, ки онҳо ба сӯи дигар роҳе, ки ба шумо меоянд, мебинанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстони шумо медонанд, ки шумо ҳеҷ чизро аз онҳое, ки дӯстӣ надоранд, интизор нестанд.